✔️3- Kur'ân-ı Kerîm / Meâl / Tefsîr Okuyoruz 📚

455.Ders Sâd Sûresi 43-61

455. Ders :

23. Cüz, 38. Sûre, 455. Sayfa
Sâd Sûresi
43-61. Âyet-i Kerîm'eler.

 بِسْــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمـٰـنِ الرَّحِيــــــمِ

43

وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنَّا وَذِكْرَى لِأُوْلِي الْأَلْبَابِ
"Tarafımızdan bir rahmet ve akıl sahiplerine bir öğüt olmak üzere, biz ona ailesini ve onlarla birlikte bir o kadarını bahşettik."

Ayrılmalarından sonra ehlini O'nun yanına getirdik.

Veya, ölmelerinden sonra ehlini dirilttik.

Böylece, daha önce kendisine verilenlerin iki katına malik oldu.

Bu olayda akıl sahiplerine, başa gelen musibetlere sabırla ve Allaha sığınmakla mukabelede bulunanlar için, Allahın nasıl genişlik verdiğini gösteren bir hatırlatma vardır.

44

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِب بِّهِ 

"Ve (Ona dedik:) Eline bir demet sap al ve onunla vur."

وَلَا تَحْنَثْ
"Yeminini bozma."

Rivayete göre hanımı bir ihtiyaç için dışarı çıkmış geç gelmişti. Hz. Eyyûb, şayet iyileşirse ona yüz sopa vuracağına yemin etti. Allahu Teâlâ yemini hususunda böyle bir çözüm gösterdi. Bu, had cezalarında geçerli bir ruhsattır.

إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ا
"Doğrusu biz onu sabırlı bulduk."

Biz O'nu canı, ailesi ve malı hususunda isabet eden musibette sabırlı bulduk. Şeytandan Allaha şikâyetçi olması, bunu ihlâl etmez. Çünkü bu afiyeti temenni etmek ve şifa talep etmek gibi bir sızlanma değildir. Ayrıca, bunu söylemesi, şeytanın kendisini veya din hususunda kavmini fitneye düşürme korkusundan idi.[1>

نِعْمَ الْعَبْدُ
"O ne güzel kul!"

إِنَّهُ أَوَّابٌ
"Çünkü O, Allah'a çok yönelen bir kimse idi."

O, her şeyiyle, bütün benliğiyle Allaha yöneliyordu.

45

وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ أُوْلِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ 

"Güçlü ve basiretli kullarımız İbrahim'i, İshak'ı ve Yakub'u da an."

Bunlar tâat hususunda kuvvetli ve dinde basiret sahibi kimselerdi.

Veya bunlar büyük amelleri ve kıymetli ilimleri olan kimselerdi.

Ayette amel yönleri "ulû'l-eyd" (el sahibi) şeklinde ifade edildi. Çünkü amellerin çoğu el ile yapılır.Bilgi yönleri ise "ebsar" (göz sahibi) olmakla anlatıldı. Çünkü bilginin en kuvvetli esası göz ile olur.

Ayette tembel ve cahil olanlara bir tariz vardır. Çünkü onlar kötürüm ve kör olanlar gibidirler.

46

إِنَّا أَخْلَصْنَاهُم بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ 

"Şüphesiz biz onları, diyarı (ahret diyarını) düşünme özelliği ile seçkin kimseler kıldık."