✔️3- Kur'ân-ı Kerîm / Meâl / Tefsîr Okuyoruz 📚

473.Ders Mü'min Sûresi 59-66

473. Ders :

24. Cüz, 40. Sûre, 473. Sayfa
Mü'mün Sûresi
59-66. Âyet-i Kerîm'eler.

 بِسْــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمـٰـنِ الرَّحِيــــــمِ

59

إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا
"Kıyamet günü mutlaka gelecektir, bunda hiç şüphe yoktur."

Çünkü, gelmesine bir engel olmadığı gibi, bütün peygamberler onun vukuu ile ilgili vaadi bildirmekte ittifak halindedirler.

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
"Fakat insanların çoğu buna inanmazlar."

Sadece zâhire (dış görünüşe) bakıp durduklarından kıyametin gelmesini tasdik etmiyorlar.

60

وَقَالَ رَبُّكُمُ
"Rabbiniz şöyle dedi:"

ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ
"Bana dua edin, size cevap vereyim."

Ayetin devamında ibadetten bahsedildiğinden, buradaki "dua edin" ifadesi "ibadet edin" manası taşıyabilir.

إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ
"Bana ibadet etmekten kibirlenenler, aşağılanmış bir hâlde cehenneme gireceklerdir."

Veya dua doğrudan kendi anlamında olup, ayetin bu kısmında geçen "ibadet", dua olarak açıklanabilir. Çünkü dua, ibadetin bölümlerinden biridir.

61

اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا 

"O Allah ki, içinde rahat etmeniz için geceyi ve gösterici olarak da gündüzü var etti."

Çünkü gecenin tabiatında soğukluk ve karanlık vardır, bu da hareketlerin zayıflamasına ve duyguların sükûnet bulmasına sebebiyet verir.

Ayette görmenin gündüze nispet edilmesi, görme olayını daha etkili bir şekilde anlatmak içindir.[1>

إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ
"Şüphesiz Allah, insanlara karşı sonsuz lütuf sahibidir."

Öyle bir lütuf sahibidir ki, hiçbir lütuf ona denk olamaz. Ayette, bunu hissettirmek için mesele mutlak bırakıldı, insana olan lütuflar anlatılmadı.

وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ
"Fakat insanların çoğu şükretmezler."

Ekser insanların şükretmemesi,

-Mün'imi (nimetleri veren Allahı) bilmemelerinden,

-Ve nimet mevkilerinden gaflette bulunmalarındandır.

Üst cümlede "insanlar" ifadesi geçtiği hâlde burada da tekrar edilmesi, nankörlüğün onlara has olmasındandır.[2>

62

ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ
"İşte her şeyin yaratıcısı olan Rabbiniz Allah!"

لَّا إِلَهَ إِلَّا هُوَ
"O'ndan başka hiçbir ilâh yoktur."

İşte, ulûhiyeti ve rububiyeti gerektiren fiiller kendine ait olan Zât, Rabbiniz olan Allahtır.