✔️3- Kur'ân-ı Kerîm / Meâl / Tefsîr Okuyoruz 📚

482.Ders Şûrâ Sûresi 01-10

482. Ders :

25. Cüz, 42. Sûre, 482. Sayfa
Şûrâ Sûresi
01-10. Âyet-i Kerîm'eler.

 بِسْــــــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمـٰـنِ الرَّحِيــــــمِ

1

حم
"Hâ Mîm."

2

عسق
"Ayn, Sîn, Kâf."

Ha-mim Ayn-Sin-Kaf sûre için isim olabilir. Bunun için araları ayrılmış ve iki ayrı ayet sayılmışlardır. Eğer bu ikisi bir tek isim ise, bu şekilde ayrılmaları diğer Ha-Mîm'lere uygun olması içindir.

3

كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
"Azîz -Hakîm olan Allah, sana ve senden öncekilere işte böyle vahyediyor."

Bu sûrede anlatılan manaların benzerini, Allah hem Sana, hem de Senden öncekilere vahyediyor.

Ayette "vahyediyor" ifadesinin geniş zaman ile yer alması, vahyin devamına ve böyle vahyetmenin Allahın bir âdeti (prensibi) olduğuna delâlet etmek içindir.

Azîz – Hakîm, Allahın iki sıfatı olup, önceki sûrede geçtiği gibi, vahyedilenin şanının yüceliğini ortaya koyar.

4

لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ
"Göklerde ne var ve yerde ne varsa hepsi O'nundur."

وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
"Ve O, Aliyy – Azîm'dir (yücedir, büyüktür.)"

Ayetin bu kısmı, önceki ayette nazara verilen Allahın izzet ve hikmetini açıklamaktadır.

5

تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ
"Neredeyse gökler üstlerinden yarılacak."

Gökler, Allahın azametinden neredeyse yarılacak.

Veya –haşa- O'na veled nisbet edilmesinden yarılacak.

Bu yarılma, onların üst cihetinden başlayarak meydana gelecek. "Üstlerinden" şeklinde tahsis edilmesi, Allahın ayetlerinin en büyüğünün ve

O'nun şanının yüceliğine en ziyade delalet eden şeyin, üstlerindeki sema olmasındandır.

Üstlerindeki semanın yarılmasını haber vermek, altlarındaki arzın yarılmasına evleviyetle delâlet eder.

وَالْمَلَائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ
"Melekler ise,Rablerini hamd ile tesbih ederler ve arzdakiler için istiğfar ederler."

Meleklerin arzda olanlar için istiğfar etmeleri, insanların mağfiretine vesile olacak,

-Şefaatte bulunmaları,

-İlham vermeleri,

-Tâate yaklaştıran sebepler için çalışmaları şeklinde olur. Bu ise kısmen mü'min ve kâfiri içine alır. Hatta "istiğfar" kelimesi "muhtemel zararı def etmek için çalışmak" şeklinde tefsir edilse, canlıları, hatta cansızları da içine alır.