DİNE KARŞI DİN / ALİ ŞERİATİ

Şirk ve Tevhid Dini

Şirk'in anlamı Tanrısızlık demek değildir. Müşriklerin bizden daha çok tanrısı vardır. (...) Yanlış dine sahip olmak dinsizlik demek değildir. Demek oluyor ki şirk de bir dindir. Hatta insan toplumlarındaki en eski bir din biçimidir. (...) Şirk, başka bir nesneye tapmak ve dolayısı ile Allah'a isyan etmek, aynı zamanda hokkabaz ve yalancıların, zulmün ve cehilin bir araya gelişi ile halkın "putlar"a tapmasını sağlamak demektir. Yüce Allah'a teslim olmak yerine, "kendi yonttuklarına" (ma tenhitûn) teslim olmak demektir. Bu "ma tenhitûn", Allah'tan gayrı her nesne olabilir, Lât ve Uzza olabilir, otomobil olabilir, üstünlük ve itibar olabilir, sermaye olabilir, kan olabilir, soy olabilir..

(...) Dine karşı olanların dini doğuran sebepler olarak gösterdiği etkenler şirk dinini doğuran sebeplerdir: Bunlar; bilgisizlik, ayrımcılık, mülkiyet ilişkileri, sınıflı toplum olgusu ve bir sınıfın üstünlüğü olarak belirtilebilir. Dine karşı olanların şu sözü de (şirk dini için) doğrudur: Din, halk yığınlarının afyonudur. Böylece halkın; aşağılanmayı, mutsuzluğu, biçareliği, bilgisizliği bir kötü yazgı olarak benimsemesi, boyun eğmesi sağlanır. (...) Bu şirkin gizli biçimi, diğer bir deyişle şirkin Tevhid maskesi ardında gizlenişidir.

(...) Şirk dininin halkın bilgisizlik ve korkusunun ürünü olduğu yargısı doğrudur. Niçin? Çünkü müşrik din adamları, diğer bir deyişle şirk dininin temsilcileri; halkın uyanmasından, okur-yazar olmasından, bilgin ve bilgili olmasından çekinirler. Bilgiyi kendi tekellerinde tutmak isterler. Niçin? Çünkü bilimin ilerlemesi ölçüsünde, bu ilerleme ile oranlı olarak, şirk dini de ortadan kalkar. Şirk dininin koruyucusu cehalettir. Halkın uyanışı, halkta eleştirme ve itiraz etme yeteneği, adalet istenmesi, şirk dinini sarsar.

(...)Varmak istediğimiz sonuç şudur; Tarih boyunca din ile dinsizlik karşı karşıya gelmiş değildir, din ile din karşı karşıya gelmiştir, din ile din savaşmıştır. Tevhid dini bilinçlilik ve basiret üzerine, sevgi üzerine, insanın doğuştan (fıtrî) ve felsefi bir özlemi, ihtiyacı üzerine kurulmuştur. Bu din, şirk dininin karşıtıdır ve şirk dinine gelince o da cehalet ve korkunun ürünüdür.

Dr. Ali Şeriati, Dine Karşı Din, sayfalar 16,17,23, 28, 29, 31, 32-33 (İşaret Yayınları, çev: Prof. Dr. Hüseyin Hatemi)