Zdravím,
nedávno jsem si uvědomila, že člověk většinou školu bere jako samozřejmost a už moc neřeší, co vlastně vedlo k tomu, že třeba vypadá tak jak vypadá nebo proč se vlastně zdá, že všude vypadá více méně stejně. Během svého studia respektujícího přístupu ve vzdělání, jsem narazila na mnoho lidí, kteří vyjadřovali různé teorie ohledně těchto otázek, a tak mě napadlo je tady dát dohromady.
Další věc, když třeba jedu autobusem, tak nanejvýš můžu jen něco poslouchat, protože by se mi udělalo špatně, ale chápu, že čtení je rychlejší a proto jsem psanou verzi tohohle videa dala na odkaz v popisku videa. Také tam naleznete odkazy na materiály, ze kterých jsem čerpala.
První teorii vyslovil zhruba takto Sugata Mitra ve svém ted talku.
„Začalo to před zhruba 300 lety v Britském impériu největším a zároveň posledním impériu na světě. Představte si celé to řídit, snažit se ovládat celou planetu bez počítačů, bez telefonů, s ručně psanými záznamy na kusech papíru a cestováním loďmi.
Viktoriánům se to ovšem podařilo. Co dokázali, bylo neskutečné. Vytvořili globální počítač sestrojený z lidí. Máme ho tu dodnes. Nazývá se byrokrativní administrativní stroj.
Aby takový stroj fungoval, potřebujete mnoho a mnoho lidí. Vytvořili proto další stroj na výrobu těchto lidí: školu. Školy produkují lidi, kteří se posléze stanou součástí byrokratického administrativního stroje. Musí být identičtí. Musí umět tři věci: Musí mít pěkný rukopis, protože data se zaznamenávají ručně; musí umět číst; a musí být schopni z hlavy násobit, dělit, sčítat a odčítat.
Musí být identičtí natolik, aby když vezmete jednoho z Nového Zélandu a přesunete ho do Kanady, bude okamžitě funkční. Viktoriáni byli skvělí inženýři. Vytvořili systém tak ohromný, že je tu s námi dodnes, nadále produkující identické lidi pro stroj, který už neexistuje."
konec citace
Druhou teorii jsem slyšela vyslovit několikero lidí.
Za prvé, typicky se traduje, že Marie Terezie zavedla povinnou školní docházku. Ve skutečnosti to byla jen výrazná školní reforma, která například zvýšila dostupnost škol. Povinná školní docházka byla zavedena až zhruba o sto let později v roce 1896.
Tato teorie mluví o takzvané Pruské kadetce.
Částečně ji vyslovila Jana Nováčková. Tvrdí, že když se uváděly do praxe ony školní reformy Marie Terezie, jako vzorový model byly vybrány školy v Prusku, i přestože už tehdy existovaly filosofické směry, které prosazovaly jiný přístup k dětem.
Podobnou teorii také vyjádřili Martin Urza, Tomáš Hajzler a John Taylor Gatto.
Urza to v jednom ze svých článků popsal takto, cituji:
"V České republice je téměř jediným legálním modelem vzdělávání takzvaná „pruská kadetka" (a její modifikace), tedy školy s učiteli, vyučovacími hodinami, třídami, známkami, disciplínou, věkovou segregací, poslušností a povinnou docházkou; proč se mu někdy říká „pruská kadetka"? Inu, kdysi dávno si pruská generalita stěžovala, že školy připravují pro jejich potřeby špatné vojáky, kteří příliš přemýšlejí a málo bezmyšlenkovitě plní rozkazy; došlo tedy k reformě, jejímž cílem bylo změnit školství tak, aby produkovalo ideální poslušné stroje na zabíjení – a právě v tomto modelu (po provedení některých ne moc zásadních úprav) se i dnes vzdělávají naše děti. V souvislosti s tím působí úsměvně, když učitelé mluví o rozvoji kritického myšlení studentů, samostatnosti a podobně, přičemž se toho všeho snaží docílit v rámci systému, jenž byl zkonstruován k pravému opaku; je to asi jako chtít absolutní ticho, jít jej hledat na hudební festival a divit se, že úpravami parametrů špuntů do uší nezískáme kýžený výsledek."
