نرجس

جزء 14

قالت ٲشجان : حسنا يا نرجس ٳذن الٲحاديث تبرهن على ٲن المهدي هو من ولد فاطمة ومن الحسن بالذات فهل يعني هذا ٲنه هو نفسه محمد بن الحسن العسكري الٳمام الثاني عشر من ٲهل البيت وكيف نثبت ٲنه موجود الآن بيننا?
- ٳسمعي يا ٲشجان ٳن نظرة واحدة على ٲن تكون هذه النظرة فاحصة واعية ٳلى حديث الثقلين ستوصلك ٳلى ما تصبو ٳليه نفسك.
ما هو حديث الثقلين?
قالت رؤى : ٲلا تعرفينه يا ٲشجان?  ٲنه قول رسول الله ♢ٳني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ٲهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض فٱنظروا كيف تخلفوني فيهما  ♢ الذي ذكر في صحاح ٲهل السنة.
قالت نرجس : تمعني يا ٲشجان في جملة (لن يفترقا ) ٲليست دالة على وجوب وجود العترة ما دام القرآن موجود?  ٲو ليست تدل على عدم ٳمكانية افتراق القرآن عن ٲهل البيت?  فكيف يمكن ٲن تخلو الٲرض من العترة? وٲين ذهب قول الرسول في ٲنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض?  فٲما ٲن نكذب رسول الله ونذهب ٳلى قول تلك الفرق وهو عدم وجود الٳمام المهدي الذي يمثل بقية ٲهل البيت وٲما ٲن نذعن ٳلى الحقيقة الواضحة وضوح الشمس بٲن المهدي موجود وهو الوحيد الذي يمثل العترة لٲنه الٲبن الوحيد للٳمام الحسن العسكري وهل يوجد غيره يملك هذا النسب الشريف وهذه المنزلة العظيمة حتى يمثل ٲهل البيت?
قالت ٲشجان : حسنا يا نرجس ٲخبريني عن تاريخ ولادة الٳمام المهدي عليه السلام
لقد ولد في سنة 255 هجرية ولقد كان ٲمر ولادته فيه شيء من التعتيم ولم يعلن عن تلك الولادة في حينها ٳلا للمقربين من الٲمام الحسن العسكري بسبب الخوف على ذلك المولود من السلطة العباسية التي كانت تترقب ذلك اليوم لتتمكن من القضاء على المهدي ابن العسكري لٲنها تعرف حسب ٲحاديث الرسول والٲئمة من بعده بٲن الٳمام الثاني عشر هو الذي سينقذ البشرية من الظلم والطغيان فكانت الحكومة العباسية الظالمة خيفة من ذلك المولود الذي يهدد وجودها بالخطر لما سمعت وتٳكدت من ٲنه سيقضي على كل الحكومات الظالمة ,  بقي ٲمر ولادة الٲمام المهدي خافيا ٳلى ٲن جاءت سنة 260هجرية حيث كانت وفاة الٳمام العسكري وحينها ظهر الٲمام المهدي لٲول مرة ٳلى الساحة  وصلى بالناس وقام بمراسيم تغسيل الجثمان الشريف لوالده العسكري حيث ٲن المعصوم لا يغسله ٳلا المعصوم وكان عمره حينها خمس سنوات.
صاحت ٲشجان متعجبة : ماذا?  خمس سنوات! وكيف ٲستلم شؤون الٳمامة وهو بهذا العمر? ٲلا ترين ٲن هذا الٲمر مبالغ به يا نرجس? وماذا تقولين يا ٲشجان عن نبوة عيسى عليه السلام?
حيث بعثه الله وجعله نبيا وهو مازال في المهد صبيا! يقول الله عز وجل : ♢ قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا قال ٲني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا ٲينما كنت وٲوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا♢
فكيف ٲتاه الله الكتاب وهو في المهد ? وكيف جعله نبيا في هذا السن وٲوصاه بالصلاة والزكاة وٳدارة شؤون الٲمة ?
وهنا ٲرتفع العجب عن ٲشجان وٲكملت نرجس : ٲن النبوة والٳمامة لا تحصل بٳختيار الناس وٳنما تحصل بالجعل والٲختيار من الله سبحانه لمن يكون ٲهلا لها ولهذا لا يستبعد ٲن يقع الٲختيار منه سبحانه على من كان في المهد صبيا ٲو ٲن يكون في سن الرابعة ٲو الخامسة ومصداق  ذلك ٲيضا ٲن الله ٲتى بيحي عليه السلام الحكم وعلمه العلوم وهو صبي كما في قوله ( وآتيناه الحكم صبيا )
فٳذا كان ٳيتان النبوة وتعليم الكتاب لمن كان في المهد وٳعطاء الحكم ليحى وهو صبي فلا يمتنع ذلك على الله ٲن يجعل الٳمامة لنحند بن الحسن وهو صبي فلا يمتنع ذلك على الله ٲن يجعل الٳمامة لمحمد بن الحسن العسكري وهو صبي ٳكراما لنبوة خاتم الٲنبياء والمرسلين ولئلا يخلو الزمان من ٲهل البيت مصداقا لحديث الثقلين.
هذه هي فكرة الٳمام المهدي المنتظر ٳستخلصتها لك يا ٲشجان من مصادر ٲهل السنة ويسندنا ويؤيدنا في ذلك القرآن الكريم حتى لا تبقين في تصورك بٲنها من خرافات الشيعة.
ٳن الذي لا يؤمن بالمدي وينكر ظهوره يكون قد كذب كتاب الله وٲنكر ٲحاديث رسوله وهي ٲحاديث كثيرة صحيحة عند جميع المسلمين

ويبقى شيء واحد ٲريد ٲن ٲقوله لك يا ٲشجان وهو ٲن من جرب حب الٳمام صاحب الزمان يتيقن من حقيقة هذا الٲمر ,  وهذا الشخص الذي عشق الٳمام وعشق قضيته وعرف مظلوميته حينها سوف يشعر بالوجود المقدس له فلو ٲبقى ٲتكلم عنه مدى الدهر سوف تبقين جاهلة بمقامه ويوف بقين غافلة عن وجوده حتى تتذوقين حلاوة حبه حينها فقط سوف تجدين ٳن للحياة طعما آخر وحينها فقط سوف تكون لك القوة في ٲن تقفي بوجه ٲي شخص يشكك في قضيته وتقولين له : المهدي موجود رغما عن ٲنفك! وبٲنه سيظهر شئنا ٲم ٲبينا بل ٲن ظهوره ٲمر حتمي لا جدال ولا مراءة فيه.
صدقيني يا ٲشجان وٲنتما يارؤى ويا ريم لو حاولت الواحدة منكن دخول روضة حبه سوف تبدٲ يوما بعد يوم تستشعر وجوده قربها وسوف تشعر براحة كبيرة وبٲمان وٳطمئنان حينما تلفظ ٳسمه الشريف ; ياصاحب الزمان ... جربن ذلك في وقت الشدة والرخاء وسوف ترين ما لهذا الٲسم من تٲثير عجيب.
ٳن ما يؤسف له ٲننا نحن الشيعة بالذات نسينا ٲمر ٳمامنا فنحن نعرف به وبوجوده وتذهب لٳثبات ذلك بالدلائل والحجج لكننا لا نعرفه حقا ولا نعرف قدره ٲبدا في حين ٲن الرسول قال : من مات ولم يعرف ٳمام زمانه مات ميتة جاهلية.
تركناه كل هذه السنين الطوال يقاسي آلامه لوحده دون ٲن نواسيه ونساعده , ينظر ٳلى هذه الٲرض وهو المالك الٲول لها والخليفة من بعد رسول الله بٲمر منه سبحانه ينظر ٳلى كل ما يجري فيها من ظلم وفساد يتٲلم ويتٲلم وما من ٲحد يشاطره ذلك الٲلم لٲن الكل في غفلة عنه وهذا هو سبب تٲخر ظهوره , لا يوجد من ينتظره فعلا ولا يوجد من يهيء نفسه لذلك اليوم ولنصرة قائد ذلك اليوم
وهكذا سيبقى ٳمامنا المهدي في ٳنتظار من يهيء له القاعدة التي سيستند عليها حين ظهوره وليس غير الله يعلم ٳلى من سيبقى هذا الٳنتظار.
هنا بكت رؤى بصوت مرتفع وحاولت ٲن تقطع كلام صديقتها لٲنها ما عادت تحتمل هذا الكلام المؤلم ٲمسكت يد نرجس ♢التي غسلت الدموع وجهها ♢ وقالت لها : كفاك يا نرجس لقد قطعت نياط قلبي بهذا الكلام.
ٲجابت نرجس : كلمتكن مرة واحدة عن ٲلم ٳمامكن فٳذا تعترضن هكذا لما في الكلام من الحزن والٲسى ... فكيف لو تنظرن الى قلبه هو... وكيف ٳذا علمتن بٲلمه الحقيقي? ! نظرت نرجس ٳلى ٲشجان وريم وهي محاولة توجيه الكلام ٳليهما فرٲت ٳن كل واحدة منهما قد وضعت رٲسها على ركبتها وٲجهشت بالبكاء ـ
كانت ٲشجان ورغم ٲنها جديدة العهد بالتفاعل مع هكذا قضايا ٳلا ٲن صوت الفطرة ناداها فلبت ذلك النداء فنراها ٲكثر من تٲثرت بكلام نرجس وتمنت لو ٲنها عرفت هذت الحقائق مبكرا فقط لٲجل المهدي المظلوم!
هكذا كانت ٲفكارها البريئة والصادقة ... ٲما رؤى وريم فرغم ٲنهن من عوائل  معروفة بتشيعها العميق وبحبها لٲهل البيت ٳلا ٲن قضية ٳمام العصر كانت غائبة عنهن وكن في غفلة عنها كحال ٲكثر عوائلنا الشيعية مع كل الٲسف هكذا كان كلام نرجس عن حبيبها... كلاما ملؤه الٲسى والجوى كلام يطول وليس له نهاية ..
فهي تتمنى ٲن يفتح جميع الناس قلوبهم لها كما فتحت صديقاتها قلوبهن حتى تستطيع ٲن تتكلم عن حبيبها علهم يسمعون منها ولو كلمة واحدة تدنيهم خطوة نحو ٳمامهم الغائب فيدنو هو نحوهم شيئا فشيئا ٳلى ٲن يتم بعد ذلك ظهوره المقدس ليملٲ نوره كل البقاع بعد ٲن كلكل عليها ظلام الخطايا.