Violencia capitalista en el Martin Fierro

Violencia capitalista en el Martín Fierro.

El poema, cuya primera parte, El gaucho Martín Fierro, fue publicada en 1872 y su segunda, La vuelta de Martin Fierro, fue publicada en 1879 ha sido asumido como un libro representativo nacional y por lo tal, representa problemáticas argentinas. El contexto histórico de esta historia era un reclamo sobre las condiciones de vida de los gauchos ante el gobierno de Sarmiento, cambia en la vuelta con el gobierno de Roca y se presenta una mayor aversión. Esta historia relata la vida de un típico gaucho desde que fue sometido a la ley y fue mandado a trabajar a la frontera contra los indios. El eje que se tratará en este ensayo será sobre la violencia económica y política sobre sus personajes.

La figura del gaucho es independiente y se arregla en la vida con lo justo y necesario. Sarmiento demostraba un descontento hacia esto, pues estos valores significaban un desperdicio económico y era perjudicial a la implementación del capitalismo en la nación. ''[...]si alguna vez quiere regalarse con una lengua, enlaza una vaca, la voltea solo, la mata, saca su bocado predilecto y abandona lo demás a las aves mortecinas." (Capitulo 2, Civilización y barbarie en las pampas argentinas, D.F. Sarmiento). Esta cita habla de cómo el gaucho "malo" toma lo que necesita de la vaca y no aprovecha el resto de la misma para comerciar y capitalizarla.

El poema comienza con Martin Fierro siendo reclutado al ejército para pelear en la frontera contra los indios, por ser un gaucho va a estar en la posición más baja, con los trabajos más precarizados y con una calidad de vida peor que la de sus dirigentes; estaba tan precarizado que no le pagaban y su estadía fue prolongada mucho más tiempo que los seis meses prometidos " "Este sí que es amolar",। dije yo pa mis adentros,। "van dos años que me encuentro। y hasta áura he visto ni un grullo;। dentro en todos los barullos ।pero en las listas no dentro." (Ida, Canto IV, 757 - 762). Al gaucho por no tener dinero, las figuras de poder, como el Juez de Paz, sacan tajada para hacerles trabajar en condiciones horribles y precarias "Yo no tenía ni camisa। ni cosa que se parezca; । trapos sólo pa yesca me podían servir al fin...। No hay plaga como el fortín । para que el hombre padezca." (Ida, Canto IV, 637 - 642).

Las mujeres también eran afectadas por este sistema ya que eran totalmente dependientes económicamente del gaucho, no se les permitía trabajar y debían quedarse en la casa cuidando de ella, haciéndose cargo de los niños y esperando a que vuelva el hombre. Esto no significa que las mujeres hayan tenido una vida fácil, todo esto tomaba esfuerzo, mas nunca fue considerado verdaderamente como un trabajo. Por estas razones, cuando Martín Fierro es forzado a ir al fortín, a su china (su mujer) no le queda de otra opción que ponerse en pareja con otro hombre que la pueda mantener, Martin no se siente celoso ni enojado porque es consciente que ella no tenía otra opción. "Y la pobre mi mujer । Dios sabe cuánto sufrió! ।me dicen que se voló। con no sé qué gavilán । sin duda a buscar el pan ।que no podía darle yo" ( Canto VI, Ida, 1051-1056)".

El sargento Cruz y su china son un gran ejemplo de la violencia económico-política en relación a distintos géneros. Cruz trabajaba para una milicia y su comandante le daba mucho trabajo de más para que se mantuviera fuera de su casa mientras él la frecuentaba. Cruz no le podía reclamar por que él era el jefe y lo podía echar cuando quisiera . "Él me daba voz de amigo,। pero no le tenía fe. । Era el jefe y, ya se ve,। no podía competir yo; ।en mi rancho se pegó। lo mesmo que saguaipé." (Ida, Canto X, 1783-1788). La mujer vista de forma sexual, sufrió otro tipo de abuso de poder. La china le "pone los cuernos a Cruz" con el comandante, quien mantenía a Cruz fuera de su rancho para estar con la china "No me gusta que otro gallo। le cacarie a mi gallina.। Yo andaba ya con la espina,। hasta que en una ocasión। lo sorprendí en el jogón ।abrazándomé a la china." (Ida, Canto X, 1807-1812) Si bien en el poema no está mencionado exactamente qué fue lo que hizo ella, podemos deducir que no fue tan consentido, la china depende económicamente de Cruz y este depende de tener trabajo, el comandante tiene el poder de echarlo cuando quiera y podría haberlo usado como amenaza contra la china para convencerla de estar con él (no es explicado exactamente si es de manera sexual o de otra). Al momento de Cruz batirse a duelo con el comandante se nota aún más esta diferencia económica que tienen, pues él saca un revólver mientras que Cruz debe pelear con lo que tenga mano, él nunca habría podido pagar uno. "Me hizo un tiro de revuélver" (Ida, Canto X, 1837). Lo más triste de esta situación es que Cruz no es capaz de darse cuenta de que los dos recorren la misma situación, pues gracias a su machismo y misoginia se queda con que esta situación fue toda culpa de su mujer: "Las mujeres dende entonces। conocí a todas en una.। Ya no he de probar fortuna। con carta tan conocida: । mujer y perra parida । no se me acerca ninguna". (Ida, Canto X, 1879-1884).

Ya dando un salto cronológico, en La vuelta de Martin Fierro, nuestro protagonista se va a reencontrar con sus hijos y se va a encontrar con que su hijo mayor fue a prisión. Él cuenta que fueron acusados injustamente él y dos personas más de matar al boyero (caballo) de un vecino propietario; a los tres los mandaron a prisión. El juicio fue hecho de forma rápida, porque un hombre con dinero acusó a un hombre pobre y sin familia, de quien nadie reclamará justicia porque se sabe que es caso perdido y perder dinero es perder derechos. El mismo hijo es consciente de esto: "El que manda siempre puede। hacerle al pobre pasar un calvario;। a un vecino propietario। un boyero le mataron,। y aunque a mí me lo achacaron । salió cierto en el sumario" (Vuelta, Canto 12, 1773-1778).

En el Martin Fierro y la sociedad de ese momento todos los pobres se ven afectados por una misma violencia oligárquica, ya sea siendo forzados a vivir un tiempo sufriendo en un lugar al que no quieren ir (Fierro en el fortín y su hijo en la prisión), o teniendo que aguantar los caprichos de un superior (Cruz con el comandante), o teniendo que mantener relaciones indeseadas con hombres para una supervivencia económica (la china de Martin Fierro y la de Cruz con el comandante). Todos sufren lo mismo, esto es una problemática que se mantuvo por siglos y podemos observar aún en la actualidad.