Tauro Gold Saint Zone (Libro #2)

explicando Headcanon.

[advertencia, esto ya lo tenía escrito desde hace unos meses pero no me decidía a publicarlo. Cómo estamos empezando en año pensé en empezar con esto. De paso, he de avisar que estoy presentando ligeros problemas con el internet en los cuáles, adelante 3 shot que estaré publicando en breve]

Hace tiempo deje olvidada la sección de Headcanon, supongo que porque me daba cierta flojera, la mitad de Headcanon que escribí eran ideas para fic que nunca logré desarrollar. En esta ocasión haré algo diferente y es explicar esa visión que tengo del pasado de Harbinger y Francisca, teniendo como un extra a Hasgard ya por unas menciones a su pasado que he hecho.

Empecemos con Francisca, su pasado (y desarrollo) en la Serie es casi nulo, debido a que su apariencia está limitada a el Gaiden de los viejos gemelos, apesar de que The Lost Canvas ha seguido sacando un par de capítulos extra estos nunca están centrados como tal en Sage y Hakurei, o su pasado como santos.

Lo que empeora en parte porque la mitad de su aparición, Francisca está siendo controlado mentalmente por Myu de Papillon, teniendo un contraste de personalidad, ya que estando controlado es más agresivo e impulsivo a la hora de atacar (diría que arrogante) mientras al volver a la normalidad se le ve noble y un poco más infantil. (Por poner una palabra)

Saint Seiya cómo franquicia nos suele estar acostumbrados a que los Santos de Athena o vienen de familias y entornos cercanos al Santuario (Regulus, Mii, Degel, Soma, Eden, Sage, Hakurei, por poner unos ejemplos)  estos son huérfanos que por XY razones de ven involucrados en el santuario. (Véase el caso de Kardia, Harbinger, Erda y Manigoldo, o incluso el de Seiya y compañía) O el destino los lleva al santuario para ejercer su labor en la orden (Soichiro, y los Santos de oro que plantea Kuru, ya que todos son enviados al santuario desde niños según él) la excepción más notoria sería Yato, que el ya tenía conciencia de los Santos y al ver a Kardia tomo la decisión de ir con él pidiendo que lo entrene, una decisión que en lo personal me agrado.

Desde ahí, mi visión de Francisca la cuál considero bastante acertada para él, es que es un chico que desde temprana edad ha vivido en el Santuario siendo criado tanto como un caballero como un guerrero que no tiene dudas en matar de ser necesario,  teniendo poca experiencia en la vida fuera de esta más haya de la necesaria para sus misiones, gracias a Itea que lo llevo al santuario como hizo con Gaterguard.

De ahí notarán que existe un contraste con mi OC, Zinerva, que funge cómo su pareja, al estar todos sus shot basados en ese principio (será por eso que todo lo que escribo de Francisca sientas revise votos/comentarios? Es muy repetido?) ella está en la misma situación, pero ella desea tener una vida de mujer normal mientras Fran está feliz, o bueno, conforme con su vida como Santo de oro, por eso , al aceptar su relación quiere hacerla sentir como humana.

Notarán que yo separó (por tener una palabra) al Santo del hombre bajo la armadura, porque si bien, son la misma persona, me gusta tratar al concepto de Santo como el guerrero que vive por y para su diosa, y al humano como los sentimientos de amor y admiración que no son para Athena.

¿Recuerdan esa imagen de los toros que subió Shiori en Twitter a inicios del  año Antes pasado por ser el año del toro según el zodiaco chino? Pues por esa imagen tengo la idea de que Fran es despistado al borde de ser torpe cuando no está en combate, siendo en combate similar a cuando estaba controlado.

Con Harbinger tengo un problema similar. Ya mencioné antes que tengo dificultades para tratarlo, ya que encuentro sus motivaciones para apoyar a Athena muy arbitrarias o poco exploradas. (Peor porque en la segunda temporada parece que no la respeta) tengo claro que Harbinger está pensado como un Anti héroe, vamos desde ahí y me parece que eso es un concepto que a Saint Seiya le falta.

Por más que ame la lucha y el sufrimiento de una forma bien sabica, el apoyada a Marte, ser que deseaba crear una nueva tierra donde no hayan peleas y sea similar a un paraíso del Edén, sumen 2 + 2 tanto con el como con Shiller y te vas cuenta que el busco apoyarlo para ofrecerle a todos una mejor vida que la que el tuvo. (Y por esto pienso que no debieron matar a Shiller)

Me gusta quedarme con la idea del Anti héroe que solo respeta y  le va su lealtad a los fuertes, pero cree en sus propios beneficios o seguridad ya que no cree sea posible eliminar todo lo malo en el mundo al vivirlo en carne propia desde pequeño, desde la muerte de sus padres, quedar en un orfanato y sobrevivir solo por fuerza de su voluntad como criminal, odiando la opresión del indefenso por todo ésto mismo, pero que Marte y luego Athena le vieron la oportunidad de cambiar eso. 

Siento que esto explicaría porque decidió ayudar a los chicos, pero no tanto por ayudarlos si no por ver si estos eran capaces de  terminar o no su pelea.

La verdad considero que lo mejor que pudieron hacer es hacerlo patriarca, porque si bien siento que Saori es muy odiada injustamente, en Omega está bien alcahueta.

Parece que sentirse culpable  de lo que pasaron Seiya y compañía sumado a la batalla contra Hades la dejo bien pasiva y temerosa de poner en peligro vivas inocentes, (cosa que se pudo arreglar dejando de meter menores de edad a su ejército,  pero bueno, ya sabemos cómo son estas cosas)  Harbinger tiene la fuerza y determinación que le falta a Saori en Omega, el se crio solo y sobrevivió en las calles, que no sea capaz de dirigir un santuario lo veo poco posible, (Ese ya estuvo involucrado con la mafia, 0 pruebas 0 dudas)  que sea flojo como Leona Kingscholar ya es otro cuento, porque si lo veo fastidiado de dejar la pelea por una oficina.

Palestra se me hace una buena muy mal implementada, porque no parece que les estén enseñando a pelear (y ya usaban sus armaduras desde pequeños lo cual es peor, no sé las ganaron, se las vieron) al contrario de Shaina que si entreno como se debe a Koga.

No quiero ni mencionar en todo esto a Ionia, porque me saltó como 50 párrafos hablando sólo de él, entre quejándome y diciendo que pudieron hacer algo mejor (porque ni una obsesión por Saori tendría sentido) Solo me detendré a decir que considero Canon que el entreno a Harbinger. 

Con Hasgard... Ya lo ilustre tanto en uno de los Hasgard x Violatte que escribí, como en luciérnagas azules, considero que Hasgard viene una familia de clase medio alta, por cuestiones de la época no creo que como tal de guerreros porque The Lost Canvas se desarrolla en el siglo 18, ya para esa época el cargo estada siendo reemplazado por la policía. No tengo muy pulido los detalles ya que veo bastantes opciones factibles para que este decida y conozca de Athena, sin contar que mucho de Hasgard ya fue explicado en su Gaiden, siento que de ser este caso, Hasgard ya tenía esa forma de pensar que su encuentro con CourTaurin termino de fortalecer dónde termino de renunciar a si vida pasada cambiándose el nombre en honor a su contestación y CourTaurin. (Dicho así creo que suena feo, porque el es el único con ese tipo de devoción)

El punto es que al igual que Degel, mi idea es que Hasgard estaría involucrada al santuario por  nacimiento al estar su familia ligada al santuario o  teniendo conocimiento previo de ellos, siendo el un guerrero que por su propia cuenta decidió ir al Santuario buscando ser Santo de oro.

Esto mismo considero que aplica para Aspros y Deuterus, y Sisifo e Ilias. El racismo en esa época era muy fuerte, no me extrañaría que ambos fueran de familias de clase algo alta pero escaparon por desearle la matar a Deuterus, Aspros lo quiso ayudar, quiso proteger a su hermano escapando hasta terminar en el santuario, vida que también explica porque no quería que nadie supiera de su hermano y porque Deuterus parecía sentirse cómodo estando bajo la sombra de esté, ya que simbolizada seguridad. Sisifo e Ilias... Es más por temas de edad(y que sean medio hermanos, cosa que para la época no era bien vista) que considero que está idea queda perfecta en los 2, al estar en el Santuario con una diferencia de edad notorio, (Sisifo cómo tenía 15 años cuando Regulus nació) Ilias ya era considerado un héroe cuando Sisifo se enteró de él, queriendo acompañarlo.