Как Сбежать От Злых Богов./如何从邪神手中逃生

Арка 1.17. Гнездо Герреро.

Уровень опасности этой командной игры оказался выше, чем ожидал Ся Цзинань.Хотя следователям не приходилось сражаться друг с другом, внешние угрозы со временем становились все более ужасающими.

　　После первой ночи он заметил нечеловеческие вещи в этом мире, а после второй ночи Ся Цзяньань успешно прикоснулся к прошлому, к которому нельзя было прикасаться. Сразу после этого, на третий день после второй ночи, как новообращенный, он и другие верующие получили наставления от Антония.

　　Убейте этих еретиков.

　　Ся Цзяньань не проявил никаких недостатков, когда взялся за дело, и воспользовался возможностью поболтать с «коллегами», которые шли с ним в черных мантиях по поводу задания.

　　Также в это время он понял, что Энтони проник во весь город Герреро.

　　Эти люди лишены человечности, и они думают только о том, что они собираются делать, это «должны». Они собираются приносить жертвы богам, и эти язычники могут извлечь из этого максимум пользы, и это хорошо для них.

　　Более того, Бог даст им «новую жизнь».

　　Время возвращается к утру.

　　Ся Цзяньань в душе ругался нецензурной бранью, при этом вежливо улыбаясь своим товарищам, которые вместе отправились «зачищать еретиков», а когда дошел до переулка, то выстрелил первым и нокаутировал всех людей перед собой.

　　Единственный, кому не очень повезло, брошенные на него кости было крайне сложно успеть, да и с броском могли быть какие-то проблемы.

　　Но сейчас не время беспокоиться об этих вещах, он должен спасти тех, кто стал мишенью.

　　Но до того, как он отправился спасать тех людей... Ся Цзяньань еще помнил ту тетрадь, «жертвоприношение» Алед, которое очень беспокоило Энтони, и, судя по тому, что накануне сказала экономка, что Алед должен быть в церкви.

Лучше сначала пойти туда, а заодно он должен разузнать о Ду Юнь и остальных.

　　Однако, когда он подошел к двери церкви, он увидел, что несколько человек шли к церкви с сельскохозяйственными инструментами.

　　Очевидно, что они не могли пойти в церковь на сельскохозяйственные работы, а сюда с этими вещами они могли прийти только для того, чтобы заняться «другим делом».