MAHABARATA TIME TRAVEL (TERJEMAHAN) / (ON HOLD)

CHAPTER 27: Kalapradarshan (Pertunjukan) Part 2

Tak lama kemudian Kalapradarshan hampir berakhir. Semua Kaurava telah menunjukkan keterampilan dan bakat mereka. Semua praja sangat terkesan dengan Kaurava. Mereka selalu berpendapat bahwa Kaurava adalah pertanda buruk, adalah Adharmi.

Namun, pertunjukan di Kalapradarshan menunjukkan kepada mereka pemandangan yang sama sekali berbeda. Mereka berasumsi bahwa sebagai adharmi, Kaurava akan dipenuhi dengan sifat-sifat negatif seperti iri hati, pemarah, dan arogansi.

Namun, hingga saat ini yang mereka saksikan hanyalah kesetiaan mereka yang tak pernah pudar terhadap kakak laki-laki mereka. Dan keterampilan serta bakat Kaurava Tertua.

Praja sangat gembira melihat Rajkumar yang tersisa menjadi favorit mereka. Pandawa yang tersisa. Bhagi juga terkesan dengan keberanian dan keterampilan Kaurava yang tersisa. Dia melihat bagaimana mereka bekerja keras pada keterampilan mereka dan sedikit latihan yang lebih terkonsentrasi akan menghasilkan mereka menjadi salah satu yang terbaik di Aryavart.

Dia tahu sekarang hanya Pandawa yang tersisa. Dia ingin melihat apakah ada perubahan dalam perilaku Pandawa atau apakah masih sama. Dronacharya dan Vidur agak tidak senang karena rencana mereka gagal.

Mereka berharap Duryodhana akan lelah setelah bertarung dengan saudara-saudaranya, tetapi saudara-saudaranya menolak untuk bertarung dengannya dan malah memilih untuk menunjukkan keahlian mereka.

Namun, keduanya cukup yakin bahwa Pandawa akan dapat mengalahkan Duryodhana dengan mudah. ​​

Nama berikutnya yang diumumkan adalah Pandawa tertua, putra Dharmaraj, YUDHISHTHIRA. Di arena Kalapradarshan yang gemerlap, rasa hormat yang tertahan menyapu kerumunan saat Yudhishthira, Pandawa tertua, masuk. Kedatangannya ditandai dengan sikap netral yang tabah, sikap yang mencerminkan komitmennya yang teguh terhadap kehormatan dan kebenaran.

Berbalut pakaian kesederhanaan kerajaan, Yudhishthira melangkah dengan langkah yang terukur dan hati-hati. Bentuk tubuhnya ramping dan tenang. Wajah Yudhishthira adalah potret ketenangan, wajahnya terukir dengan ketenangan yang digambarkannya. Rambutnya yang hitam legam, tertata rapi, membingkai wajah yang merupakan studi tentang ketenangan.

Kehadiran Yudhishthira tanpa kemegahan atau kesombongan, sangat kontras dengan kemewahan acara tersebut. Seolah-olah dia membawa serta beban tanggung jawab dan integritas, dan beban ini memberinya aura kesederhanaan. Saat Yudhishthira berdiri di hadapan orang banyak yang penuh harap, ada perasaan yang nyata bahwa kedatangannya bukan hanya menandakan pertandingan persahabatan, tetapi juga pertunjukan keteguhan moral dan prinsip yang tak tergoyahkan. Kenetralannya merupakan bukti komitmennya terhadap dharma, kode kebenaran yang membimbing setiap tindakannya.

Arena yang dipenuhi dengan antisipasi, menanti bentrokan senjata dan ujian kecerdasan antara dua calon potensial untuk Yuvraj pad, Yudhishthira dan Duryodhana. Saat Bhagi memperhatikan Pandawa tertua, senyumnya telah lenyap dari wajahnya.

Dia memiliki rasa tidak suka yang khusus terhadap Pandawa tertua. Dia tahu bahwa ketenangan itu tidak lain hanyalah penggambaran palsu. Dia telah melihat wujud aslinya di masa kecilnya sendiri ketika dia memberikan hukuman yang kejam dan tidak adil kepada seorang anak kecil hanya karena tindakan yang tidak bersalah.

Matanya berkaca-kaca saat dia mengingat jeritan anak yang telah melakukan dosa terbesar di dunia dengan membaca sebuah syair dari Weda meskipun dia seorang sut.

Ya, dia telah di sanalah ia memutuskan untuk menempuh pendidikan untuk membuktikan bahwa hak memegang senjata tergantung pada kemampuan seseorang dan bukan pada kelahiran. Saat ia memperoleh kembali ingatannya, ia memahami bahwa orang itu tidak lain adalah Shon, adik Karna.

Ya, ia ingat Mahabharata yang asli, tetapi ia juga tahu bahwa tanpa sengaja ia telah membuat banyak perubahan. Kehadirannya sudah cukup untuk mengubah banyak hal yang asli.

Di Kaliyuga, dia merasa jijik dan terganggu oleh hukuman yang diberikan kepada Shon kecil. Di dunia apa, keadilan macam apa yang menghasilkan emas cair yang dituangkan ke tenggorokan seorang anak kecil yang tidak mengerti apa-apa.

Dan para tetua telah mempercayakan anak kecil lain yang tampaknya adalah putra Dharmaraj dengan tanggung jawab yang begitu besar? Dia telah bertemu Dharmaraj dan belajar darinya.

Pelajaran terbesar yang diajarkannya adalah tentang belas kasihan dan keadilan sejati. Bagaimana putranya bisa melakukan ketidakadilan yang begitu besar berada di luar nalarnya kecuali jika sesuatu telah terjadi yang tidak disadarinya. Sesuatu yang telah berubah dalam Mahabharata asli. Dan jika memang demikian, dia berharap untuk mengetahuinya sedini mungkin. Selain itu, ingatannya juga berkontribusi terhadap ketidaksukaannya.

Dia tahu bagaimana dia telah mempertaruhkan istrinya. Dia tidak akan pernah bisa memaafkan orang seperti itu, dia tahu Yudhishtir di dunia ini tidak pernah melakukan kejahatan seperti itu dan dia berharap untuk menghentikannya.

Chirharan Draupadi merupakan bagian tergelap dari Mahabharata, ia berharap setidaknya kali ini ia dapat menyelamatkannya dari takdirnya.

Ia tersadar dari lamunannya saat mendengar suara benturan keras. Ia
dengan cepat fokus pada pertarungan yang terjadi di arena.

Duryodhana mengayunkan gadanya dengan kuat ke arah Yudhishthira dengan harapan dapat melucuti senjatanya dengan cepat.

Sebaliknya, Yudhishthira bergerak dengan ketepatan seorang ahli strategi, tombaknya merupakan perpanjangan anggun dari niatnya.

Benturan logam dengan logam bergema di arena saat kedua prajurit terlibat dalam tarian pertarungan yang memukau. Gerakan Yudhishthira luwes dan penuh perhitungan, serangannya
mendarat dengan akurasi yang sempurna.

Gada Duryodhana, kekuatan yang tak kenal lelah, mengancam untuk mengalahkannya. Saat duel hampir berakhir, Duryodhana, menyadari bahwa kehebatan fisik saja tidak akan menjamin kemenangan, mulai mengejek Yudhishthira.

Ia melontarkan hinaan dan menantang kehormatannya, berusaha untuk melemahkan lawannya. Yudhishthira yang dikenal di kalangan praja karena tekadnya yang tak tergoyahkan, mendapati dirinya sejenak terganggu oleh ejekan Duryodhana.

Alisnya berkerut, dan secercah ketidakpastian melintas di wajahnya. Di saat-saat rentan itu, Duryodhana memanfaatkan kesempatan itu dan, dengan ayunan tongkatnya yang kuat, melucuti senjata Yudhishthira. Yudhishthira, yang terpana oleh pergantian peristiwa yang tiba-tiba, tidak dapat menahan rasa frustrasinya. Ia mengeluh dengan getir, mempertanyakan keadilan taktik Duryodhana, dan merengek tentang perubahan nasib.

Beralih ke guru yang dihormatinya, Dronacharya, Yudhishthira mencari pembenaran atas keluhannya. Ia memprotes bahwa ejekan itu telah membuatnya kehilangan keseimbangan, dan pertempuran itu diputuskan secara tidak adil. Duryodhana menatap Yudhishthira dengan tatapan tenang dan penuh pengertian.

Ia mengingatkannya bahwa ketabahan mental sama pentingnya dalam pertempuran seperti keterampilan fisik. Ejekan dan gangguan adalah bagian dari ujian tekad seorang prajurit.

Namun, Dronacharya menggertakkan giginya. Ia tahu apa yang dikatakan Duryodhana adalah kebenaran mutlak. Seorang prajurit dikenal karena keterampilannya tetapi juga kekuatan mentalnya. Sangat penting bagi seorang raja untuk bersikap tenang. Ia tahu jika ia memperpanjang pembicaraan, itu dapat menimbulkan pertanyaan tentang klaim Yudhishthira atas takhta. Ia setuju dengan Duryodhana dan segera pindah ke Rajkumar berikutnya.

Yudhishthira, meskipun kalah sesaat, melemparkan tombaknya dengan marah dan bergerak ke arah Anuj-nya.

Praja tercengang melihatnya. Mereka telah mendengar bahwa Yudhisthir stabil dalam peperangan tetapi di sini ia dikalahkan oleh peperangan mental yang sederhana. Kunti dan Vidur juga melotot marah pada Yudhisthir.

Mereka tahu setelah Kalapradarshan mereka harus mengambil tindakan untuk membersihkan Patung Pandawa.

"Tidak apa-apa Bhrata; Bharata Bhima pasti akan mengalahkannya," kata Nakul sambil memegang bahu Yudhishtir yang dengan cepat menyingkirkan tangannya dan berdiri diam di samping keduanya. Nakula juga menundukkan kepalanya dan berdiri di samping Sahadeva dan melihat Ashwatthama menutup matanya dan melepaskan anak panah. Ia mendekati kemudi dan mengumumkan nama itu dengan keras, "Lawan berikutnya adalah PANDU PUTRA, RAJKUMAR BHIMA!"