Melangkah maju melalui malam yang berbunga, akhir datang tanpa suara

BAB 18

“Apakah kamu masih di sana?” tanya si Kacamata Hitam. Dia tidak langsung mendekati area aneh itu, tetapi memilih untuk berdiri di tepi luar dan mengamati.

Tidak ada jawaban di headset. Dia mengenakan kacamata hitamnya, mengeluarkan ponselnya, dan melihatnya—tidak ada sinyal di sini.

Ia kembali melepas kacamata hitamnya dan mendesah. Bau apek di udara membuatnya mual. Tak hanya seluruh ruangan membusuk, kecoak-kecoak besar yang tak terhitung jumlahnya merangkak di kegelapan dan di langit-langit. Karena fondasi bangunan Jepang merupakan tempat yang sangat cocok bagi mereka untuk hidup, bukan hal yang aneh jika kecoak di sini berukuran hingga sepuluh sentimeter.

Dahulu kala dalam sejarah Jepang, benda-benda ini disebut "serangga emas". Pada dasarnya, ini berarti bahwa serangga ini hanya muncul di rumah-rumah orang kaya, tetapi anggapan ini sama sekali tidak tepat.

Dia ingin mencari tempat yang tidak biasa, tetapi lingkungan di sini sekarang terlalu tidak biasa. Dia juga bisa mengerti mengapa tidak ada yang pernah menemukan bahwa peti mati kuno ini ditempatkan di bagian paling dalam ruangan ini—ruangan itu terlalu besar dan tidak ada cukup cahaya. Hanya ada beberapa pelayan di sini, jadi hampir mustahil untuk menggeledah semua ruangan secara menyeluruh. Banyak ruangan mungkin digeledah hanya dengan membuka pintu dan melirik sekilas ke dalam. Tetapi peti mati ini ditempatkan begitu jauh di dalam ruangan sehingga Anda bahkan tidak akan dapat menemukannya dengan senter.

Setelah memikirkannya sejenak, dia mengangkat kakinya dan melangkah di antara tumpukan patung porselen. Dilihat dari bagaimana mereka semua mengelilingi peti mati, mereka hampir tampak seperti penjaga. Jika benda-benda ini telah ditempatkan di sini oleh pedagang kaki lima itu, maka dia pasti telah menemukan tempat ini sejak lama dan mengambil beberapa tindakan perlindungan. Tampaknya patung-patung Gereja Ortodoks ini digunakan untuk menyegel peti mati.

Sebenarnya, metode yang digunakan sama dengan yang digunakan oleh penganut Taoisme dengan menggunakan jimat. Gereja Ortodoks menggunakan benda-benda suci, sedangkan penganut Taoisme menggunakan jimat. Keduanya merupakan metode yang menggunakan harapan dan keinginan baik untuk menaklukkan roh jahat.

Kuharap hal-hal ini efektif , pikir si Kacamata Hitam dalam hati. Saat ini, hanya ada satu teori dalam benaknya—tanah yang mengerami mayat akan menghasilkan monster. Qi bumi berbeda di tempat yang berbeda sehingga kondisi mayat juga akan berbeda, yang berarti akan ada berbagai monster.

Ketika dia berjalan ke depan peti mati kuno itu, sekilas dia tahu bahwa peti itu berasal dari makam kuno di Cina dan belum pernah dibuka.

Peti mati kuno ini pasti diangkut dari Tiongkok ke Jepang dalam keadaan utuh—mungkin diselundupkan melalui kapal barang—lalu diangkut ke sini dari pelabuhan dan dibawa masuk tanpa diketahui.

Itu tidak akan terlalu sulit dilakukan, terutama karena jumlah orang di sana tidak cukup banyak. Ditambah lagi, dia tidak melihat banyak peralatan pengawasan di sepanjang jalan.

Tanduk tembaga dan lapisan luar kayu peti mati Dinasti Ming ini sudah sangat lapuk, tetapi bagian dalamnya mungkin masih utuh. Pada tutup peti mati, terdapat desain hiasan berupa ukiran bunga, beserta seekor monyet dan burung phoenix. Burung phoenix berada di depan sementara monyet berada di belakang, tetapi keduanya mendorong seseorang ke atas menuju langit.

Namun yang aneh dari pola tersebut adalah burung phoenix terbang tetapi monyet tidak bisa terbang sehingga postur orang tersebut tampak aneh. Hal ini membuat keseluruhan komposisi tampak sangat hidup.

“Menyeberangi burung phoenix dan menunggangi monyet?” (1) Si Kacamata Hitam merasa agak aneh. Jelas sangat aneh untuk memiliki pola seperti itu di sini karena pola itu terkait dengan karakter tanggal lahir mayat di dalam peti mati. Karakter seperti itu biasanya digunakan dalam meramal, tetapi orang di dalam peti mati sudah meninggal jadi mengapa repot-repot mengukir karakter itu di peti mati?