Qu'as-tu accompli pour ta mère ?
Il suffit à la personne comme péché et regret de perdre une occasion, durant la vie de sa mère, de lui apporter bonté et bienfaisance ; Surtout lorsqu'elle atteint un âge avancé.
Ô toi qui lit mes quelques lignes, rappelle-toi que la vie de ta mère est limitée par une limite dont tu ignores la fin.
As-tu donc profiter de sa vie pour être bon et bienfaisant envers elle ?
Observe la parole de Muhammad ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ concernant celui mérite le plus ta bonté dans cette vie d'ici bas ; Il dit certes ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
"Celle qui est le plus en droit est ta mère, puis ta mère, puis ta mère"
(Rapporté par Al-Bukhary)
Et il ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ dit :
"Que mange la poussière le nez d'un homme qui connût ses parents, ou l'un d'entre eux, puis qui n'entra pas au paradis"
Observe aussi l'événement qui se produisit durant la vie de Muhammad ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ , afin que tu te mordes les doigts de regret si tu es parmi ceux qui ont des manquements.
"Un homme se rendit auprès du prophète ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ voulant accomplir le jihad avec notre prophète ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ; Quelle grande occasion, mais il entama cela sans l'accord de ses parents.
Il demanda alors un avis juridique au prophète ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ , ce dernier qui ne parle pas sous l'effet de la passion lui répondit : "Retourne et va auprès d'eux"
Et il ne se contenta pas de lui dire cela, il ajouta : "Fais-les rire tout comme tu les as fait pleurer""
Certes ce compagnon est sorti voulant le bien pour lui-même et pour sa famille car le martyr en Islam a le droit d'intercéder en faveur de sa famille, cependant le droit des parents est plus immense que cela.
Ô toi qui a des manquements envers le droit de ta mère, où en es-tu vis à vis de ces textes ?
Si tu réponds en disant que c'est elle qui commit une faute, ou c'est elle qui s'est opposée, ou c'est elle qui a des manquements, ou c'est elle qui s'éloigne, sache donc que tu es fautif légalement parlant, ou ceci ne provient que du mal de ton âme et du Shaytan,
Observe la parole d'Allah -exalté soit il- (traduction rapprochée) :
"Et si tous deux te forcent à M'associer ce dont tu n'as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas; mais reste avec eux ici-bas de façon convenable."
A-t-on besoin, après ce verset, d'une clarification ?
Observe la parole d'Allah : "Et si tous deux te forcent à M'associer" , c'est à dire s'ils te forcent à mécroire en ton Seigneur et en ton prophète ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ne les écoute pas, mais ton Seigneur t'a posé comme condition de leur tenir compagnie dans le convenable et d'être bon en cette compagnie même s'ils sont deux ennemis d'Allah et de Son messager ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ .
L'affaire et le discours sont-ils donc aussi immense que ça ?
Rappelle toi de la parole d'Allah (traduction rapprochée) :
"Et ton Seigneur a décrété: «N'adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l'un d'eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dis point: «Ouf!» et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. Et par miséricorde, abaisse pour eux l'aile de l'humilité, et dis: «Ô mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde comme ils m'ont élevé tout petit."
Il t'a certes été interdit de leur dire "Ouf" ; Crains donc Allah en toi-même, et parmi les moyens d'être bon envers la mère est d'être constamment en lien avec elle, en la joignant, en accomplissant ce dont elle a besoin, en écoutant ses paroles même si ses paroles ne sont pas en accord avec ta nature et ton humeur, sois plutôt une oreille attentive car elle se réjouit de cela.
Et, aide la à l'accomplissement du bien et au rappel d'Allah sans que cela soit ennuyant et sortant de la guidée du Moustapha ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ , car Ibn Mas'ud dit :
"Le prophète abrégeait à ses compagnons ses exhortations par peur de la lassitude."
Il te faut multiplier les cadeaux à l'égard de ta mère car certes le cadeau apaise l'esprit et apporte joie au coeur et cela, nous l'avons tiré de la bouche du Moustapha ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
"Offrez vous des cadeaux, vous vous aimerez"
Par contre si ton épouse est en divergence avec ta mère sache que l'injustice envers ton épouse est interdite, tu dois donc raffermir et rapprocher selon la possibilité et l'énergie.
Par contre la limite que tu n'as aucun droit de dépasser est de durcir les propos envers ta mère, d'élever la voix (sur elle) et d'être injuste envers elle.
L'injustice a plusieurs aspects, tu dois donc être juste envers ton épouse sans être injuste envers ta mère.
Et si ta mère transgresse, tu n'as pas le droit de la prendre pour ennemie car ceci fait partie des actes du Shaytan.
Profite de sa vie, fais-la entrer dans la demeure du bonheur par la bienfaisance et par l'agréable compagnie, et aide-la à accomplir ce dont elle a besoin.
Et prends la responsabilité, plutôt persévère dans la bonté envers elle d'une bonne persévérance, même s'il n'est pas de ta nature de patienter, persévère dans la bonté envers elle.
Tu as, dans cette histoire, une indication de la guidée des pieux dans la prise de responsabilité face à la bonté envers les parents, et je vise l'histoire d'une des personne de la grotte, celui qui est venu apporter du lait alors que ses parents dormaient, il est donc rester immobile près de leurs têtes patientant jusqu'à qu'ils se réveillent, alors que ses enfants avaient besoin de boire, mais il s'est retenu jusqu'à que ses parents se réveillèrent, ils s'abreuvèrent jusqu'à satisfaction.
A partir de là, il donnât ce qu'il restât à ses enfants et sa famille, il y a, dans cette acte, l'agrément d'Allah, exalté soit Il, et un rapprochement vers lui purifié soit-Il.
Quelle bonté...!
Quelle bonne oeuvre...!
Par la plume du Shaykh Muhammad Al-Anjary
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ﻣﺎﺫﺍ ﺻﻨﻌﺖ ﻷﻣﻚ
ﻛﻔﻰ ﺑﺎﻟﻤﺮﺀ ﺇﺛﻤﺎ ﻭ ﺣﺴﺮﺓ ﺣﻴﻦ ﻳﻀﻴﻊ ﻓﺮﺻﺔ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻣﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺑﺮ ﻟﻬﺎ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﺮﺃ ﺧﻄﻲ ﺗﺬﻛﺮ ﺃﻥ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﻣﻚ ﻣﺤﺪﻭﺩﺓ ﺑﺤﺪ ﻻ ﺗﺪﺭﻱ ﻣﺘﻰ ﺗﻨﺘﻬﻲ ، ﻓﻬﻞ ﺍﻏﺘﻨﻤﺖ ﻓﺮﺻﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ ﻭ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﻫﻮ ﺃﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ، ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺃﺣﻖ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﻚ ﺛﻢ ﺃﻣﻚ ﺛﻢ ﺃﻣﻚ
ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ . ﻭ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ
ﺭﻏﻢ ﺃﻧﻒ ﺍﻣﺮﺉ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﺃﻭ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻭ ﻟﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻬﻤﺎ ﺍﻟﺠﻨﺔ
ﺑﻞ ﺍﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﺪﺛﺖ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ، ﻭ ﻟﺘﻌﺾ ﺃﺻﺒﻊ ﺍﻟﻨﺪﻡ ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﻃﻴﻦ
ﺃﺗﻰ ﺭﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻣﻊ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ، ﻓﻴﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﺻﺔ ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﺻﻨﻊ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﺪﻳﻪ ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﻄﻖ ﻋﻦ ﺍﻟﻬﻮﻯ : ﺍﺭﺟﻊ ﻭ ﺍﺫﻫﺐ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ، ﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﺘﻒ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻭ ﻗﺎﻝ : ﻭ ﺃﺿﺤﻜﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺃﺑﻜﻴﺘﻬﻤﺎ
ﺇﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺧﺮﺝ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺮﻳﺪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭ ﻷﻫﻠﻪ ﻓﺎﻟﺸﻬﻴﺪ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻟﻪ ﺣﻖ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻷﻫﻠﻪ ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﻓﻴﺎ ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺃﻣﻪ ﺃﻳﻦ ﺃﻧﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ؟ ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺖ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻧﻬﺎ ﺃﺧﻄﺄﺕ ، ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻋﺘﺪﺕ ، ﺍﻧﻬﺎ ﺍﻓﺮﻃﺖ ، ﺍﻧﻬﺎ ﺑﺎﻋﺪﺕ ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﺍﻧﺖ ﺍﻟﻤﺨﻄﺊ ﺷﺮﻋﺎ ﻭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺷﺮﻭﺭ ﻧﻔﺴﻚ ﻭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ، ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻭﺇﻥ ﺟﺎﻫﺪﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺸﺮﻙ ﺑﻲ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻬﺎ ﻭ ﺻﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ
ﺃﻓﺒﻌﺪ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﺎﻥ ؟ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ " ﻓﺈﻥ ﺟﺎﻫﺪﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺸﺮﻙ " ﺍﻱ ﺃﻣﺮﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﻔﺮ ﺑﺮﺑﻚ ﻭ ﻧﺒﻴﻚ ﻓﻼ ﺗﻄﻌﻬﻤﺎ ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﺷﺘﺮﻁ ﺭﺑﻚ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺼﺎﺣﺒﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﺗﺤﺴﻦ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ﻭ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺎ ﻋﺪﻭﻳﻦ ﻟﻠﻪ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ، ﻓﻬﻞ ﺍﻷﻣﺮ ﻭ ﺍﻟﺨﻄﺐ ﺃﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ؟ ﺗﺬﻛﺮ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
ﻭ ﻗﻀﻰ ﺭﺑﻚ ﺃﻻ ﺗﻌﺒﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﺇﻳﺎﻩ ﻭ ﺑﺎﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺣﺴﺎﻧﺎ ، ﺇﻣﺎ ﻳﺒﻠﻐﻦ ﻋﻨﺪﻙ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﺃﻭ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻓﻼ ﺗﻘﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﻑ ﻭ ﻻ ﺗﻨﻬﺮﻫﻤﺎ ﻭ ﻗﻞ ﻟﻬﻤﺎ ﻗﻮﻻ ﻛﺮﻳﻤﺎ ، ﻭ ﺍﺧﻔﺾ ﻟﻬﻤﺎ ﺟﻨﺎﺡ ﺍﻟﺬﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﻭ ﻗﻞ ﺭﺏ ﺍﺭﺣﻤﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﺭﺑﻴﺎﻧﻲ ﺻﻐﻴﺮﺍ
ﻓﻘﺪ ﺣﺮﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﻘﻮﻝ " ﺃﻑ " ﻓﺎﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ، ﻭ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺒﺮ ﻟﻸﻡ ﻣﺪﻭﺍﻣﺔ ﺍﻟﻤﻮﺍﺻﻠﺔ ﻭ ﺍﻻﺗﺼﺎﻝ ﺑﻬﺎ ﻭ ﻗﻀﺎﺀ ﺣﻮﺍﺋﺠﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻟﻜﻼﻣﻬﺎ ﻭ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻛﻼﻣﻬﺎ ﻻ ﻳﻮﺍﻓﻖ ﻃﺒﻴﻌﺘﻚ ﻭ ﻣﺰﺍﺟﻚ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻦ ﻟﻬﺎ ﺃﺫﻧﺎ ﺻﺎﻏﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﻌﺪ ﺑﺬﻟﻚ ، ﻭﺃﻋﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭ ﺍﻟﺘﺬﻛﻴﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﻼ ﻭ ﺧﺎﺭﺟﺎ ﻋﻦ ﺣﺪﻭﺩ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺃﻧﻪ ﻳﺘﺨﻮﻝ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﻤﻮﻋﻈﺔ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺂﻣﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻛﺜﺎﺭ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻷﻣﻚ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻬﺪﻳﺔ ﺗﻄﻴﺐ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭ ﺗﺴﻌﺪ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺃﺧﺬﻧﺎﻩ ﻣﻦ ﻓﻢ ﺍﻟﻤﺼﻄﻔﻰ ﺑﻘﻮﻟﻪ " ﺗﻬﺎﺩﻭﺍ ﺗﺤﺎﺑﻮﺍ " ﺃﻣﺎ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ ﻣﻊ ﺃﻣﻚ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻚ ﻣﺤﺮﻡ ، ﻭ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺴﺪﺩ ﻭ ﺗﻘﺎﺭﺏ ﺑﻘﺪﺭ ﺍﻟﻮﺳﻊ ﻭ ﺍﻟﻄﺎﻗﺔ ، ﻭ ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﺨﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻭ ﻫﻮ ﺃﻥ ﺗﻐﻠﻆ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﻚ ﻭ ﺍﻥ ﺗﻌﻠﻲ ﺻﻮﺗﻚ ﻭ ﺗﻈﻠﻤﻬﺎ ، ﻭ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﺻﻮﺭﻩ ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ ، ﻓﻌﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﻌﺪﻝ ﻣﻊ ﺃﻫﻠﻚ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻈﻠﻢ ﻣﻊ ﺃﻣﻚ ، ﻭ ﺇﻥ ﺗﻌﺪﺕ ﺍﻷﻡ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻖ ﺑﺎﻹﻋﺘﺪﺍﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻚ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭ ﺃﺯّﻩ
ﻓﺎﻏﺘﻨﻢ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ، ﻭ ﺃﺩﺧﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﻭ ﻃﻴﺐ ﺍﻟﻤﻌﺸﺮ ، ﻭ ﺃﻋﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﺣﻮﺍﺋﺠﻬﺎ ، ﻭ ﺗﻜﻠﻒ ﺑﻞ ﻭ ﺍﺻﻄﻨﻊ ﺍﻟﺒﺮ ﺍﺻﻄﻨﺎﻋﺎ ، ﻭ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻃﺒﺎﻋﻚ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻓﺎﺻﻄﺒﺮ ﻟﺒﺮﻫﺎ
ﻓﻠﻚ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺷﺎﻫﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻜﻠﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﻗﺼﺪ ﻗﺼﺔ ﺍﺣﺪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﻫﻞ " ﺍﻟﻐﺎﺭ " ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻰ ﺑﺎﻟﻠﺒﻦ ﻭ ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﺍﻩ ﻧﺎﺋﻤﻴﻦ ﻓﻮﻗﻒ ﻋﻨﺪ ﺭﺃﺳﻬﻤﺎ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﺎ ﻭ ﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻋﻴﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻠﺸﺮﺏ ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻣﺴﻚ ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﺍﺑﻮﺍﻩ ﻓﺮﻭﻳﺎ ﺣﺘﻰ ﺭﺿﻴﺎ ﻭ ﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻋﻄﻰ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻷﺑﻨﺎﺋﻪ ﻭ ﺃﺳﺮﺗﻪ ، ﻓﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺭﺿﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﻭ ﻋﻼ ﻭ ﻗﺮﺑﺔ ﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
ﻓﻴﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﺮ ، ﻭ ﻳﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ
ﺑﻘﻠﻢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ / ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺳﺪﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻖ ﺧﻄﺎﻩ
( ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺟﺮﻳﺪﺓ ﺍﻟﻘﺒﺲ )
( 9 ﺭﺑﻴﻊ ﺍﻷﻭﻝ 1419 / 1998-7-3 )
ﻣﺎﺫﺍ ﺻﻨﻌﺖ ﻷﻣﻚ ؟ - ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ - ﺍﻟﻤﻨﺒﺮ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ
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Cheikh Mohammad Outhmân Al-'Anjari - ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﺠﺮﻱ
