L'IMPORTANCE DE LA PRIÈRE DU VENDREDI
ET LA GRAVITÉ DE LA NÉGLIGER.
Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Il y a des moments ou des journées qu’Allah (à Lui la puissance et la majesté) a fait supérieurs à d’autres. Le vendredi est l’un d’eux.
Le Prophète (qu’Allah l’élève d’avantage en grade) a dit d’après Ibn Maja et Ahmad (qu’Allah soit satisfait d'eux deux) : « Le jour du Vendredi est le maître des jours, le plus important auprès d’Allah. Il est plus important que le Jour du Sacrifice et le Jour de la rupture du jeûne. Il comprend cinq éléments distinctifs : C’est un Vendredi qu’Allah a créé Adam, c’est un Vendredi qu’Allah fit descendre Adam sur terre, c’est un Vendredi qu’Allah se saisit de l’âme d’Adam, c’est dans la journée du Vendredi que se trouve une heure où Allah exauce les demandes de son adorateur, quelles qu’elles soient, tant qu’il ne demande pas quelque chose d'inutile. Et c’est un Vendredi que viendra l’Heure dernière. »
Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas un Ange proche d'Allah, ni le ciel et la terre, ni le vent, ni les montagnes, ni les océans qui n'ont peur le jour du vendredi. » (Rapporté par Ahmad)
D’après une autre version : « Il n'y a pas un vendredi sur lequel le soleil s'est levé sans que la terre, les océans, les pierres et toutes les créatures d'Allah n'aient eu peur de son lever (du soleil) sauf les hommes et les Djinn. » (Rapporté par Abdul Razzâq)
L’OBLIGATION DE LA PRIÈRE DU VENDREDI.
La prière du Vendredi est obligatoire du fait de ce verset : « Ô vous qui croyez! Lorsque vous entendez l’appel à la prière, le vendredi, empressez-vous d’aller invoquer Allah et délaissez toute transaction commerciale. Cela est bien meilleur pour vous, si vous saviez! » (Sourate Al-Joumou’a (62) – Verset 9)
Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) n’a jamais délaissé la prière du Vendredi, depuis qu’il en a reçu l’ordre divin jusqu’à sa mort.
Cette prière s’impose à tout musulman résidant, adulte et sain d’esprit. Les femmes, les enfants et les malades en sont dispensés.
Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La prière du Vendredi est une obligation pour tout musulman, excepté pour quatre personnes qui sont : L’esclave, la femme, l’enfant et le malade ». (Rapporté par Abou Daoud)
Quant à la musulmane il n’y pas de mal à ce qu’elle assiste à la prière du vendredi en observant la décence. Rien n'empêche une femme d'aller à la mosquée si elle le désire. Elle doit aussi savoir que c'est n'est pas une obligation pour elle, car elle a le choix entre prier à la mosquée ou prier chez elle. Dans un hadith, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « N’empêchez pas les servantes d’Allah d’aller aux mosquées d'Allah. » (Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim)
Pour conclure, les femmes peuvent prier en toute liberté à la mosquée si elles le désirent. Personne ne peut les empêcher, pas même leurs maris. Si elles sont trop occupées à la maison, elles peuvent alors prier chez elles. Tous les musulmans et musulmanes sont égaux devant Allah (qu'Il soit Exalté et Magnifié) et la prière d'une femme est aussi valide que la prière d'un homme. Allah (le Magnanime) dit : {Et quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis ; et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d'un creux de noyau de datte.} (Sourate 4 : 124)
RECOMMANDATION DE LA PURIFICATION MAJEURE ⦋GHOUSL⦌.
Il est fortement recommandé de se nettoyer entièrement le corps ⦋faire le ghousl (comme on se lave après les relations sexuelles (djanâba) ⦌ pour la prière du Vendredi, de se couper les ongles, de se peigner la barbe, de se purifier et de se brosser les dents (siwâk), de porter ses plus beaux habits.
Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le lavage du corps est une obligation à tout pubère le Vendredi. » (Rapporté par Al Bukhârî et Muslim).
Selon Tawous (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) : « Je dis à Ibn Abbas : « On rapporte que le Prophète a dit : « Faites vos ablutions majeures le jour du vendredi et lavez vos têtes ! Et ce même si vous n’êtes pas en état de djanâba. Aussi, faites usage du baume. »
SE RENDRE TÔT À LA MOSQUÉE.
Le fait d’aller le plus tôt possible à la mosquée est une tradition du Prophète (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés). Ainsi, le meilleur des hommes (que la paix et le salut soient sur lui) nous a recommandé de nous rendre très tôt à la mosquée en ce jour. Cela sera un bienfait pour nous, une tradition (Sunna) pleine de mérite, d’autant plus qu’elle équivaut à un sacrifice.
En effet, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque se lave (purification majeure) le jour du vendredi, comme il le fait pour la purification de djanâba, puis se rend à la mosquée à la première heure, sera comme s’il avait sacrifié un beau chameau. S’il part à la deuxième heure, il sera comme s’il avait sacrifié une vache. S’il part à la troisième heure, il sera comme s’il avait sacrifié un bélier cornu, à la quatrième une poule, enfin, un œuf, s’il part à la cinquième heure. Quand l’imam arrive, les anges se présentent à leur tour pour écouter le prêche. » (Rapporté par Al Bukhârî et Muslim)
Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit aussi : « Lorsque vient le jour du Vendredi se tiennent à la porte de la mosquée des Anges, qui inscrivent dans l’ordre la venue des croyants. Lorsque l’imam s’assoit, ils plient leurs rouleaux et viennent entendre le rappel. » (Rapporté par Al Bukhârî)
L’imam An Nawawi (qu’Allah lui fasse miséricorde), en commentant ce hadith, nous invite à nous surpasser les uns les autres. Il faut occuper le premier rang. Se tenir au premier rang, maîtriser son corps et ses membres de toute action futile et distrayante, préserver son cœur des préoccupations mondaines, ne pas nuire aux musulmans en les enjambant alors qu’ils sont assis.
Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) aurait affirmé que : « Celui qui enjambe les gens le jour du Vendredi alors qu’ils sont assis emprunte un pont vers la Géhenne (enfer) » (Rapporté par At-tirmidhi et Ibn Maja)
Le Prophète (qu’Allah l’élève d’avantage en grade) ayant vu un homme enjamber les autres lui dit : « Assieds-toi, tu ne fais que nuire aux autres ». Il dit encore : « Il ne faut pas séparer deux personnes assises ». (Rapporté par Abou Daoud)
Salman Al Farissy (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Celui qui fait ses ablutions majeures le jour du vendredi, se purifie autant qu’il le peut, se pommade ou met du baume, sort pour la prière, ne sépare pas deux personnes assises l’une près de l’autre dans la mosquée, prie autant que cela lui est possible, puis à l’arrivée de l’imam, commence à écouter attentivement …, celui-là verra pardonnés ses péchés commis jusqu’au vendredi prochain. »
FAIRE DEUX RAKAT DE SALUTATION DE LA MOSQUÉE.
En entrant dans la mosquée, il est recommandé d’accomplir la prière (2 rakat) de salutation de la mosquée avant de s’asseoir.
D’après la parole du Prophète (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) : « Lorsque l’un d’entre vous entre à la mosquée, qu’il accomplisse deux Rakat avant de s’asseoir. »
Et dans une autre version : « Qu’il ne s’assied pas avant d’avoir accompli deux Rakat, ensuite qu’il s’assied s’il le veut, ou qu’il parte vaquer à ses occupations. » (al-Bukhârî (1/426) et Muslim (2/155)
On pourrait également dire que l’on peut les accomplir après s’être assis, si le temps écoulé n’est pas trop long.
D’après Jâbir Ibn Abdallah (qu’Allah soit satisfait d'eux deux) : « Un homme arriva un vendredi, alors que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) prononçait son sermon ; ce dernier (que la paix et le salut soient sur lui) lui demanda : « As-tu prié ? », « Non », répond-il. Il lui dit alors : « Lève-toi et accomplis deux rakat. »
Le Prophète (qu’Allah l’élève d’avantage en grade) se tourna vers les gens et dit : « Lorsque l’un d’entre vous vient à la mosquée le vendredi et que l’imam prononce son sermon, qu’il accomplisse deux Rakat rapidement puis s’asseye. » (Muslim (3/14-15) et Abû Dâwûd (1/175)
INTERDICTION DE PARLER OU DE JOUER
QUAND L’IMAM FAIT LE PRÈCHE (KHUTBA)
Le Prophète (qu’Allah l’élève d’avantage en grade) a dit : « Si tu t’adresses à ton ami, même pour lui dire « tais-toi », pendant que l’Imam prononce son discours, tu es fautif ». (Rapporté par Muslim)
Il (que la paix et le salut soient sur lui) a dit encore :
« Celui qui s’amuse avec des cailloux pendant que l’Imam fait son discours, commet une erreur, celui qui commet une erreur annule sa prière ». (Rapporté par Abou Daoud)
LA LECTURE DE LA SOURATE 18 « AL KAHF »
Il est recommandé de lire la Sourate Al Kahf, dans la journée ou la nuit du Vendredi (la nuit du Vendredi commence le jeudi après la prière du Maghreb), d'augmenter les prières sur le Prophète, en appelant sur lui la Bénédiction et la Paix divine.
D’après Abou Saïd Al Khudri (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Celui qui lit la Sourate Al Kahf le jour du vendredi, il est éclairé par une lumière entre les deux vendredis. » (Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n° 6470).
DURANT LA JOURNÉE DU VENDREDI
Il est recommandé aux fidèles de multiplier les actes d’adoration et les œuvres pieuses durant ce jour car le Prophète (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) a mentionné le vendredi : « Il y a (dans le vendredi) un moment qu’aucun serviteur musulman ne rencontre en priant sans qu’Allah (le Tout-Puissant) ne lui accorde ce qu’il Lui demande ; et Il fit signe de sa main pour montrer (combien ce moment est court) » (Rapporté par al Bukhârî)
D’après l'Imam Ahmad (qu’Allah lui fasse miséricorde), le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le jour du vendredi, il y a une heure, si le croyant se trouve dans cette période, son souhait sera exaucé et cette période se trouve après la prière de l’après-midi (Asr). »
Dans un autre hadith rapporté par Abou Daoud et Nissai (qu’Allah soit satisfait d'eux deux), le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le vendredi, il se trouve une heure, si le musulman demande quelque chose à Allah, Il le lui donnera. Cherchez-la après la prière de l’Asr. »
Saïd Ibn Jubair (qu’Allah lui fasse miséricorde) affirme qu’Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « L'heure de l'invocation exaucée le jour du vendredi se trouve entre le Asr et le Maghrib. Ceci est l'avis de la majorité des Savants parmi nos pieux Salaf. »
Sheikh Albani (qu’Allah lui fasse miséricorde) a écrit : "Cela ne veut pas dire qu'il ne faut invoquer Allah qu'à cette heure seulement du vendredi, mais la sunna est d'invoquer Allah à tous les moments mais l'heure mentionnée dans ces paroles prophétiques (hadith) est une exception".
MULTIPLIER AUSSI EN CE JOUR LES INVOCATIONS
DE GRÂCES SUR L’ENVOYÉ D’ALLAH.
Allah (à Lui la puissance et la majesté) dit : « Certes, Allah et Ses Anges prient sur le Prophète ; Ô vous qui croyez priez sur lui et adressez-lui vos salutations. » (Sourate 33 : 56)
Ainsi, dire la prière sur le Prophète revient à exécuter le commandement d’Allah (qu'Il soit Exalté et Magnifié) et coïncide également avec le comportement de Ses Anges qui prient aussi sur Son Messager. Lorsque le Serviteur prie sur le Prophète, il imite en cela son Seigneur, le Tout-Puissant, Ses Anges et reconnait ainsi le droit de son Prophète sur lui.
Imam Zarqani (qu'Allah soit satisfait de lui) a écrit dans son livre, Sharh Mawahib, "le but de demander des bénédictions sur le Prophète" est d’obtenir l'accès à Allah en suivant ses commandements et d'honorer certains des droits du Prophète qui lui sont dus sur nous." Tout en distinguant la différence entre la prière émanant d’Allah et notre prière sur le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) car celle d’Allah sur Son Messager, tient lieu d’éloge et d’honneur, tandis que notre prière sur lui est une invocation où l’on implore Allah (qu'Il soit Exalté) d’élever le rang de notre Prophète Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui) et de l’honorer.
D’après Abou al-Aliya (qu'Allah soit satisfait de lui) : la prière d’Allah sur lui est Son éloge qu’Il fait de lui aux Anges, la prière des Anges c’est l’invocation.
Ibn Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : prier ici est bénir.
Sufyân ath-Thawrî (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit à propos de l'explication de ce verset : " La prière d'Allah est une miséricorde, et la prière des Anges est une demande de pardon [pour les croyant auprès d'Allah]". (Ibn Kathir, tafsir oul-Qour'ân il-Adhîm, 3/68).
Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Appelez le salut sur moi et insistez-y la veille et le jour du vendredi. Je témoignerai pour celui qui le fait et j’intercéderai pour lui le jour de la Résurrection ». (Rapporté par Baihaqi)
Autre Hadith d’Imam al-Bukhârî, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La meilleure de vos journées est le vendredi, multipliez donc la prière sur moi ce jour-là, car elle me parviendra à chaque fois. » On lui demanda alors : « Comment te parviendrait-elle alors que tu ne seras que poussière ? » Le Prophète a répondu : Allah a interdit à la terre de détruire le corps des prophètes, un Prophète est toujours vivant. »
LA GRAVITÉ DE NÉGLIGER LA PRIÈRE DU VENDREDI.
Beaucoup de hadîth du Prophète (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) mettent en garde le Musulman contre le fait de délaisser la prière du vendredi.
Allah (à Lui la puissance et la majesté) scelle le cœur de quiconque abandonne la prière du vendredi.
Abou Hurayra (qu’Allah lui fasse miséricorde) rapporte que le Prophète (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) a dit : « Celui qui délaisse trois prières du Vendredi sans raison, Allah lui scelle le cœur et il est alors du nombre des hypocrites. » (Cité par Saïd Ibn Mansoûr)
Remarque très importante : Allah (qu'Il soit Exalté) leur scelle ou tamponne leurs cœurs veut dire que leurs cœurs seront privés de bonté et de désir à la pratique du bien. Il n’y a aucun hadith qui stipule que si un musulman délaisse trois prières du vendredi consécutives devient mécréant. S’il y en a, alors ça serait un hadith mensonger.
Abdullah Ibn Umar et Abou Hurayra (qu’Allah soit satisfait d'eux tous) disent qu'ils ont entendu le Prophète (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) dire : « Que les peuples ou que les gens s’abstiennent de ne pas venir, s’abstiennent du délaissement des prières du vendredi ou bien alors Allah tamponnera leurs cœurs et scellera leurs cœurs et ils feront partis de ceux qui étaient distraits de l’adoration d’Allah. »
Autre version : « Que cessent ceux qui abandonnent la prière en congrégation le vendredi, ou alors Allah scellera leurs cœurs et ils deviendront des gens négligents. » (Cité par Muslim)
« Que certaines gens cessent de négliger les prières des vendredis ou que Dieu scelle leurs cœurs et ils seront alors parmi les négligents ». (Rapporté par Muslim)
En effet, il n’y a aucun mal si un musulman est empêché d’aller à la prière de vendredi suite aux certaines circonstances telles que : Le malade pour qui elle représente une grande pénibilité, ou qui a peur de voir son état empirer ou stagner s'il se rend à la mosquée pour la prière ; les personnes proches ou autres qui s'occupent de ces malades et dont l'absence peut avoir des conséquences fâcheuses sur l'état du malade ; le voyageur ; Celui qui a peur d'un pouvoir injuste ou tyran, ou lorsque l’endroit où l’on se trouve n’est pas sécurisé c'est-à-dire que la personne met sa vie en danger ; celui qui est endetté fortement qui consacre ce temps pour travailler afin de rembourser sa dette ; les fortes intempéries ; les personnes éloignées des centres urbains où se tient la prière du vendredi etc...
Le Prophète (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) a dit : « Celui qui entend l'appel à la prière y répondra sauf celui qui a une excuse. » Les Compagnons lui dirent : " Quelle sorte d'excuse ? " Il répondit : « Une peur ou une maladie. » (Cité par Dâraqutnî et al-Hâkim)
En fait, Allah (qu'Il soit Exalté et Magnifié) dit : {Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas pour vous la difficulté pour vous.} (Sourate 2 : 185)
Abou Quoutada Al-Arabi (qu’Allah lui fasse miséricorde) rapporte que le Prophète (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) a dit : « Le meilleur de votre religion est la facilité. » (Rapporté par Ahmad)
Abou Harouat rapporte que le Messager d'Allah (qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) a dit : « La religion d’Allah est dans la facilité. » (Rapporté par Ahmad)
Mouhjan Ibn Al-Adra (qu’Allah lui fasse miséricorde) rapporte que le Prophète qu’Allah l’honore et l’élève davantage en degrés) a dit : « Certes Allah a voulu pour cette communauté la simplicité (facilité), et il n’a pas voulu pour eux la difficulté. » (Cité par Al-Hafid Abou Bakr Ibn Mardouyah)
Nous demandons à Allah (le Magnanime) d’orienter nos cœurs vers le bien et de nous compter au nombre de ceux qui se rendent semaine après semaine dans les mosquées, pour prier le Vendredi notamment.
Qu'Allah nous guide sur le droit chemin, le chemin tracé par Son Noble Messager, Ses Compagnons, et ceux qui les ont suivis.
