Pags Totalmente Inutiles

Herobrine :0

Si van a:
Herobrine.com
Les aparecera un texto en chino. Lo cual es raro ya que Herobrine es una creepypasta de minecraft ;-;
Si les da flojera entrar a la pag aqui se los dejo:

〈敦煌出土《修心要論》連寫本文獻研究史略及其意義〉黃青萍 摘要 視為弘忍代表作的《修心要論》，是早期禪宗著作中保存數量相當多的一份文獻，除11種敦煌寫本外，還有6種朝鮮刊本。因此當敦煌本《修心要論》發現後，鈴木大拙便依據完整的朝鮮刊本對校原文，描繪弘忍禪法。但關於《修心要論》的研究不能只停留在校訂原文、建立禪學思想，因為敦煌出土的其他唐代禪宗寫卷面對《修心要論》有著截然不同的立場。《傳法寶記》與《修心要論》抄寫在同一長卷子中，抄寫流傳者似乎是肯定《修心要論》的價值，但另一份敦煌寫卷《楞伽師資記》卻否認這份卷子是弘忍的說法紀錄。除此之外，敦煌寫卷的《修心要論》幾乎都是以連寫本的形式出現，這些抄寫在一起的文獻也隱藏著某種玄機。 第一位根據連寫本抄寫形式試圖解決《楞伽師資記》與《修心要論》敘述衝突的學者就是柳田聖山。1966年，柳田聖山根據P.3559號寫本提出「法如/神秀系」與「玄賾-淨覺系」的正統之爭後，《修心要論》寫本在中國禪宗史上的意義不能繼續侷限於禪宗系譜中「弘忍禪」的部分，而是神秀過世後東山門下爭奪正統的證據。1989年小川隆繼柳田聖山，進一步提出少林寺系、嵩岳寺系與楞伽派的對立。 關鍵性的P.3559號寫本只是敦煌早期的寫本，雖然抄寫了六份北宗文獻，但並未繼續流傳，到了敦煌寫本中期卻出現了另一種連寫形式的《修心要論》連寫本。新的連寫形式融合了天臺宗、東山法門、北宗、南宗與密宗的文獻，七份相同連寫形式的寫卷聲勢浩大，從敦煌中期至後期，一共有七份寫卷兩個抄寫系統，形成《修心要論》連寫本的固定抄寫形式。這些固定連寫本中除了禪宗五祖的《修心要論》，還有主張「看心」的北宗文獻《了性句》與闡述「定惠等」的南宗文獻《法性論》，奇妙的是這些寫卷與《大乘五方便北宗》、《菩提答摩南宗定是非論》同時流傳在敦煌中、後期，似乎是普寂五方便法門以外的另一脈北宗禪。 關鍵字：修心要論、了性句、法性論、澄心論、法如、連寫本

Traduccion:
<De Dunhuang "para reparar el corazón de" escribir para la historia de la literatura y su significado> Huang Qingping Resumen Hongren considera representativo de "reparar el corazón para estar en los" escritos Zen principios de guardar un número considerable de documentos, además de 11 tipos Los manuscritos de Dunhuang, hay seis tipos de ediciones coreanas. Y cuando esto Dunhuang "para reparar el corazón del" descubrimiento, Suzuki se basará en la edición impresa completa de la escuela original de Corea, que representa Hongren meditación. Pero en el "estar en el cultivo de la mente," el estudio no puede simplemente quedarse en la descripción de la revisión, el establecimiento budista, porque otra Zen dinastía Tang desenterrado en volumen Dunhuang escrita en la cara "para estar en el cultivo de la mente" tiene una posición muy diferente. "Mente mágica Biografía" y "reparar el corazón para estar en la" copia larga en la misma prueba de examen, el escriba que se extendió parece ser afirmativa "para reparar el corazón de" valor, pero otros manuscritos "maestros Lankávatára en mente", pero negó que este papeles Hongren que opinan registro. Además, los manuscritos de "reparar el corazón para estar en el" casi siempre ligadas a la forma actual, estos documentos también se transcriben juntos algún tipo de misterio oculto. De acuerdo con la primera forma de escribir para este escriba tratado de resolver los "maestros Lankávatára Ji" y "reparar el corazón para estar en el" estudioso conflicto narrativo Yanagida es santo. En 1966, Yanagida santa conformidad P.3559 escribir esta propuesta "como / Departamento Shenxiu de Derecho" y "Xuan Ze - sistema de red del sueño" Debate ortodoxa después de "reparar el corazón para estar en el" Escribe esto no puede seguir importancia limitada de la historia china Zen de pedigrí en Zen "Hongren Zen" parte, pero después de la muerte de sectas ortodoxas Dongshan Shenxiu competir por la evidencia. 1989 Pequeño Chuanlong santa Siguiendo Yanagida, propone, además, Departamento de Shaolin Temple, Departamento de Templos Yue Song y Lankávatára facción de la oposición. Clave No. P.3559 escribir esto sólo Dunhuang a principios de este escrito, aunque la copia de los seis literatura secta norte, pero no continuó propagándose, el interino Dunhuang manuscritos ha aparecido en otra forma cursiva de "reparar el corazón para estar en las" ligaduras presentes. La nueva forma de escribir para la integración de la literatura Tiantai, Dongshan Famenniano, Escuela del Norte, y la secta tántrica siete copias de la misma forma de la escritura cursiva grandes volúmenes, a partir de los mediados o finales de Dunhuang, un total de sistemas de volumen de dos copiado siete de escritura, formado "para reparar el corazón de" escrito una copia de la forma fija. Estas ligaduras fijos presentes además del patriarca del Zen "para estar en el cultivo de la mente", y defensor "para ver el corazón" de la literatura secta norte "sentencia sexual" y explicó, "beneficios dados, etc." "teoría del derecho" Nanzong literatura volúmenes maravillosamente escritas de estos "cinco fáciles Mahayana Escuela del Norte", "Bodhi un Monan se les dio un no-teoría" difundir simultáneamente en Dunhuang, en la tarde, parece ser otro orden de cosas Cabo Norte Chan secta cinco silencio hábil exterior. Palabras clave: cultivo de la mente para estar en, las sentencias, France Nature, la teoría Jerneh, métodos tales como ligaduras presentes.

Aún no se que significa eso we :'v pero es aterrador ya que podria ser iluminaaaatiiii :00000
Okno ya me dejo de tontear con weas(?
Yo creyendome chileno desde tiempos inmemorables we (?
Eso es todo.

Traductor de google = pura tonteria que traduce cosas sin sentido :3

Chau.