DOIS MODOS DE JULGAR

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Do Julgar.
Por ser o juízo próprio do sábio, e por haver dois modos de julgar, deve a sabedoria ter dois sentidos. O primeiro modo de julgar é por inclinação: por exemplo, quem tiver bons costumes, por atração da virtude, pode com acerto julgar dos atos que se devem praticar moralmente. Por isto está em Aristóteles: o virtuoso é medida e regra dos atos humanos. — O segundo modo é pelo conhecimento: como o instruído na ciência moral poderia julgar dos atos de virtude, mesmo se a não tivesse. Ora, o primeiro modo de julgar as coisas divinas pertence à sabedoria enquanto dom do Espírito Santo, segundo a Escritura (1 Cor 2,15):O espiritual julga todas as coisas; e Dionísio: Hieroteu é douto, não só por aprender mas, antes, por sentir as coisas divinas. O segundo modo de julgar é próprio desta doutrina, enquanto se adquire por estudo, embora sejam os princípios recebidos pela revelação. "Tomás de Aquino"

" Há dois modos de julgar, pela inclinação ou pelo conhecimento, podemos usar individualmente ou mediar e entremear os dois os métodos.
Pela inclinação toma-se por parâmetro o meio em que vive o julgado, seus costumes e hábitos, logo, o meio faz o homem, o que é normal mesmo que ilegal torna-se fato de hábito, nesse caso as provas são exclusivamente testemunhais.
Pelo conhecimento, as provas são documentais vale o que está escrito, considera-se a causa e não o efeito a que leva o crime, nesses casos a letra fria e morta é que dita a conclusão sobre o julgar.
Para um bom julgar há que se levar em conta o entremeio das duas formas, de modo que a justiça contemple na sua totalidade a causa e o efeito, os meios e os fins, a intenção que leva ao dolo ou culpa, a parcimónia do bem pensar, as causas da razão e da emoção prevalecem. No direito cível impera o julgar pelo conhecimento, no penal e trabalhista quem dita as decisões normalmente é o julgar pela inclinação.
Portanto a sabedoria no julgar tem dois sentidos, o material e o pessoal."
Alfklein, Balneário Piçarras, SC em 19 de Abril de 2017

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