Ahlâkın Mahiyeti, Nevileri ve Ahlak İlminin Kısımları
1- Ahlâk sözü, hulk kelimesinin çoğuludur.
Hulk,
insanın ruhundaki "huy" dediğimiz bir meleke,
özel bir hal demektir.
Böyle bir meleke,
ya hayırlı bir semere verir veya hayırsız ve zararlı bir semere verir.
Bu bakımdan ahlak özellikleri güzel ve çirkin diye ikiye ayrılır.
Şöyle ki:
Güzel huylara ve bunların güzel meyve ve neticelerine:
•Ahlak-ı Hasene,
•Ahlak-ı Hamide,
•Mehasin-i Ahlak,
•Mekârim-i Ahlak (Güzel Huylar)
adı verilir.
Aksine çirkin huylara ve bunların meyvelerine de:
•Ahlak-ı Kabiha,
•Ahlak-ı Zemîme,
•Mesavi-i Ahlak,
•Rezail-i Ahlak (Çirkin huylar) denir.
Örnek:
√Edeb,
√tevazu,
√kerem,
birer güzel huy eseridir.
×Sefahat,
×kibir,
×cimrilik de
birer çirkin huy eseridir.
İşte bütün bu huylardan ve neticelerinden bahseden ilme
"Ahlak İlmi" denilmektedir.
2- Ahlak ilmi, nezarî ve amelî ahlak diye iki kısma ayrılır.
~Nazarî Ahlak:
Ahlak esaslarına ve kanunlarına ait görüşleri ve fikirleri gösterir.
~Amelî Ahlak:
Ahlakla ilgili görevlerin nelerden ibaret olduğunu bildirir.
İnsanlar, hayatlarındaki uygulama bakımından
Nazarî ahlaktan çok, Amelî ahlaka muhtaçtırlar.
Bizde bu eserimizde bu amelî ahlak kısmını biraz anlatacağız.
Yalnız şunu da belirtelim ki,
filozofların bir takımı, ahlak esaslarını
lezzete,
zevke,
maddî menfaate,
kalbin duygularına
veya görev ve kemal duygusuna
dayandırmak istemişlerdir.
Oysa ki, bunlardan hiç biri, ahlak için yeterli bir dayanak olamaz.
Bunlara dayanan ahlak müesseseleri,
insanların bu konudaki ihtiyaçlarını karşılayamaz.
Ancak hak bir dine bağlanan ve dayanan,
bu yönden İlâhî bir mana taşıyan ahlak müessesesi,
insanın manevî ihtiyaçlarını karşılar ve yükselmesine yeterli olur.
İşte, Allah'a hamd olsun,
bizler İslam dini sayesinde böyle yüksek bir ahlak müessesesine sahip bulunmaktayız.
ŞİMDİ OKUDUĞUN
BÜYÜK İSLAM İLMİHÂLİ / ÖMER NASUHİ BİLMEN
Non-FictionBilmillahirrahmanirrahim İlmihali bölüm bölüm okuyabilmek için..