The Nine Cauldrons / Девять котлов

Глава 6. Бой не на жизнь, а на смерть

– Не слишком ли ты много на себя берёшь? – Сун Дзе усмехнулся и его глаза стали ещё холоднее.

Он предложил ему выбрать достойную смерть вовсе не из уважения к Тенг Циншану, а потому что они хотели повлиять на его волю. Если он совершит суицид, это будет наилучшим возможным исходом для них, позволив им завершить миссию без особых усилий. Если же дело дойдет до настоящей бойни не на жизнь, а на смерть, то даже если они убьют Тенг Циншана, они и сами могут получить серьезные травмы.

«Долготеров был задет моим ножом, но не получил серьезных повреждений», – Тенг Циншан бросил взгляд на огромного русского, – «Они оба одеты в черную униформу, которая, должно быть, обеспечивает не плохую защиту».

Громила русский действительно был ранен ножом, когда он был на крыше. Однако оба наёмника уже знали о мастерском владении Тенг Циншана ножами, и заранее подготовились, облачившись в одежду с защитой. Когда нож пронзал его одежду, последняя замедлила его движение, значительно уменьшив ударную мощность, поэтому «Сокрушитель» Долготеров мог легко использовать свои мышцы, чтобы остановить лезвие.

– Мартышка, этот волчонок ищет смерти. Давай исполним его желание! – здоровяк Долготеров свободно говорил по-китайски.

«Самая большая угроза для меня – «Снайпер» Сун Дзе. Я должен убить его в первую очередь, если хочу получить шанс на выживание».

Тенг Циншан резко припал вниз, его ноги быстро ударились о землю, в то время как его руки царапали её подобно когтям тигра, несущегося с гор. Он молниеносно подпрыгнул почти на десять метров и атаковал Сун Дзе своим «пушечным кулаком».

«Снайпер» Сун Дзе, стоящий напротив входа во двор, одарил его едва мимолетной улыбкой за долю секунды до того, как его тело начало двигаться. Быстрое движение превратило его в мираж, скользнув в сторону он одновременно направил на врага золотистый пистолет, издавший тихие, едва слышные звуки.

За мгновение, которое потребовалось азиату, чтобы поднять пушку, Тенг Циншан извернулся змеей и отпрыгнул в сторону.

При ближнем бое, если сравнивать гибкость, то среди трех основных Духовных Боевых Искусств наивысшей обладали практикующие Багуачжан. Шаги «Ладоней восьми триграмм» были следующие: первый – движение; второй – предвидение; третий – позиция; и четвертый – понимание. Мастер Багуачжан Сун Дзе выполнил самое базовое шаговое движение, которое превратило его в водного дракона. Он был быстр, как молния и грациозен, как ветер.