CAPITULO VII LA PATOLOGÍA DE LOS CONTACTOS NO-HUMANOS

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Otras formas de vida además de la nuestra.— El folklore y el Reino de las Hadas.

— No-humanos.— Datos esotéricos concernientes a la concepción.— Almas no

humanas en cuerpos humanos.— Los problemas que presentan.— Su efecto

deletéreo sobre los humanos.— Causa de su atracción hacia ciertos t¡pos de

humanos.— El problema de los seres de un solo elemento en un universo de

cuatro elementos.— Desarrollo de los elementales a través de la asociación con

el mago.— Dificultades que esto puede causar.— Distinción de los controles

espiritistas.

Hay otras formas de vida además de la nuestra cuya esfera de evolución incide

sobre la tierra. En el dominio del folklore nos encontramos constantemente con la

idea de la comunicación entre el reino humano y el de las hadas; del matrimonio de

un ser humano con una esposa hada, o el robo de un niño por las hadas, siendo

dejado a cambio otro travieso en su lugar. Seremos atolondrados si asumimos que

un extenso cuerpo de la creencia popular está de hecho enteramente sin

fundamento. Examinemos por tanto estas viejas y crudas creencias y veamos si

podemos encontrar algunos apoyos para ellas, y si es así, cuál puede ser la

naturaleza real de los hechos, y si arrojan alguna luz sobre los fenómenos psíquicos

modernos de la clase que estamos considerando en estas páginas.

Hay muchos de nosotros que han encontrado a gente que podría muy bien ser

descrita como no-humana, sin alma, en cuanto que los motivos humanos ordinarios

no operan en ellos, ni los sentimientos humanos ordinarios les impulsan o inhiben.

No podemos sino amarlos, porque tienen gran encanto, pero no podemos sino

temerlos también, pues esparcen una infinitud de sufrimiento alrededor suyo.

Aunque sean raramente deliberadamente malos, son singularmente detrimentales

para todos aquellos con los que entran en contacto. Ellos, por su parte, son infelices

y solitarios en medio de nosotros. Se sienten ajenos y sin compañía; la mano de

todo hombre está contra ellos, y en consecuencia demasiado a menudo sucede que

su mano está contra todo el mundo y desarrollan una traviesa malevolencia,

aunque raramente hacen el mal calculadoramente. Gratitud, compasión, buena fe,

moralidad y honestidad común son extremadamente extrañas a sus naturalezas,

tan lejos de su concepción como el cálculo diferencial. No son inmorales, sin

embargo, sino simplemente no-morales. Por otra parte, poseen las virtudes de la

sinceridad absoluta y un gran coraje. En término de éticas humanas son

"indeseables", pero tienen una ética propia a la que son leales, y ésa es la belleza

que es la verdad, y esto es todo lo que saben, y, hasta donde concierne a su vida,

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