Budismo

Discurso del Dalai Lama: Etica fuera de la religión

Si enfatizamos diferencias secundarias como "soy tibetano", entonces eso me haría parecer más preocupado por el Tíbet. Asimismo, "soy budista" brinda cierto tipo de cercanía con otros budistas, pero automáticamente crea una cierta distancia con otras fes.

Cuando olvidamos la unidad de la humanidad y en lugar de ello nos concentramos en diferencias secundarias como "mi nación" y "su nación" o "mi religión" y "su religión", creamos diferencias y nos preocupamos más por nuestra propia gente y por los seguidores de nuestra religión. Así, ignoramos los derechos de los demás e incluso irrespetamos totalmente su vida.

Ahora, el único remedio para esto es pensar de manera lógica acerca de nosotros mismos en el nivel de ser seres humanos, sin demarcaciones ni barreras. Por ejemplo, cuando doy conferencias, si me considero un budista tibetano y, quizás aún más, si me pienso como "Su Santidad el Dalai Lama", esto crea un cierto tipo de distancia entre el público y yo, lo cual es una tontería.

Si estoy sinceramente interesado en su bienestar, tengo que dirigirme a ustedes en el nivel de ser hermanos y hermanas humanos, seres humanos como yo. En realidad, somos iguales: mental, emocional y físicamente.

De los siete billones de personas, un billón ha establecido formalmente que no son creyentes, y luego, si pensamos en los seis billones de supuestos creyentes, entre ellos hay muchas personas corruptas. Hay escándalos, explotación, corrupción, engaño, mentira y abuso. Me parece que esto se debe a la falta de una convicción genuina en los principios morales. De tal forma que incluso la religión es utilizada para fines equivocados.

Esto se debe a la carencia de principios morales de las personas, o a una falta de convicción en el valor de los mismos.

En el siglo pasado, mientras las personas se mataban unas a otras, ambas partes estaban rezando a Dios. ¡Qué difícil! Incluso hoy en día algunas veces vemos conflictos en el nombre de la religión y pienso que ambos lados rezan a Dios. ¡Algunas veces bromeo diciendo que pareciera que Dios está confundido!.

Por lo tanto, me parece que en la mayoría de los casos, la verdadera razón por la que las personas están involucradas en conflictos en nombre de la religión, no es la fe religiosa, sino los intereses políticos o económicos.

Pero en algunos casos, tales como los fundamentalistas, se vuelven tan apegados hacia su propia religión que debido a ello, no pueden ver el valor de otras tradiciones.

Algunas veces menciono que una vez fui a Lourdes, en el sur de Francia. Asistí como peregrino y, enfrente de una estatua de Jesucristo, bebí un poco de agua. Me paré enfrente de la estatua y en mi mente reflexioné acerca de los millones de personas que a través de los siglos han visitado ese lugar buscando consuelo; algunas personas enfermas que han sido curadas a través de su fe y de cierto tipo de bendiciones, según he escuchado. Así que reflexioné acerca de estas cosas y obtuve una cierta sensación de profundo aprecio por el cristianismo, y en poco tiempo mis ojos se llenaron de lágrimas.

Así que, si la religión misma crea más odio hacia otras fes religiosas, es como una medicina que se supone cura la enfermedad, pero en lugar de ello causa más enfermedad.

Pero yo quiero hacer una clara diferenciación entre la religión y las instituciones religiosas, que son dos cosas diferentes.De tal forma que debemos hacer una diferenciación entre las instituciones religiosas y las prácticas y mensajes religiosos verdaderos.