Temas Espíritas

Capítulo 15-Continuando, o espiritismo

  Loucura, suicídio e obsessão . 

— Certas pessoas consideram as ideias espíritas como capazes deperturbar as faculdades mentais, pelo que acham prudente deter-lhes apropagação.

 — Deveis conhecer o provérbio: "Quem quer matar o cão —diz que o cão está danado." 

Não é, portanto, estranhável que os inimigos do Espiritismo procuremagarrar-se a todos os pretextos; como este lhes pareceu próprio paradespertar temores e suscetibilidades, empregam-no logo, conquanto nãoresista ao mais ligeiro exame.

 Ouvi, pois, a respeito dessa loucura, o raciocíniode um louco.Todas as grandes preocupações do espírito podem ocasionar a loucura;as Ciências, as Artes, a Religião mesmo, fornecem o seu contingente.A loucura provém de certo estado patológico do cérebro, instrumentodo pensamento; estando o instrumento desorganizado, o pensamento ficaalterado. 

A loucura é, pois, um efeito consecutivo, cuja causa primária é umapredisposição orgânica, que torna o cérebro mais ou menos acessível a   certas impressões; e isto é tão real que encontrareis pessoas que pensamexcessivamente e não ficam loucas, ao passo que outras enlouquecem sobo influxo da menor excitação.Existindo uma predisposição para a loucura, toma esta o caráter depreocupação principal, que então se torna ideia fixa; esta poderá ser a dosEspíritos, num indivíduo que deles se tenha ocupado, como poderá ser ade Deus, dos anjos, do diabo, da fortuna, do poder, de uma ciência, damaternidade, de um sistema político ou social. É provável que o loucoreligioso se tivesse tornado um louco espírita, se o Espiritismo fosse a suapreocupação dominante.

O Espiritismo não tem privilégio algum, nessesentido, mas vou ainda além: afirmo que, bem compreendido, ele é umpreservativo contra a loucura e o suicídio.Entre as causas mais numerosas de excitação cerebral, devemos contaras decepções, os desastres, as afeições contrariadas, as quais são tambémas mais frequentes causas do suicídio.

 Ora, o verdadeiro espírita vê ascoisas deste mundo de um ponto de vista tão elevado, que as tribulaçõesnão são para eles senão os incidentes desagradáveis de uma viagem. Aquiloque em outro qualquer produziria violenta comoção, afeta-o mediocremente.

 Ele sabe que os dissabores da vida são provas que servirão para o seu adiantamento, se as sofrer sem murmurar, porque sua recompensaserá proporcional à coragem com que as houver suportado. Suas convicçõesdão-lhe, pois, uma resignação que o preserva do desespero e, porconsequência, de uma causa incessante de loucura e de suicídio.

 Ele sabe,além disso, pelo espetáculo que lhe dão as comunicações com os Espíritos,a sorte deplorável dos que abreviam voluntariamente os seus dias, e estequadro é bem de molde a fazê-lo refletir; também é considerável o númerodos que por esse meio têm sido detidos nesse funesto declive. É um dosgrandes resultados do Espiritismo.

 Em o número das causas de loucura, devemos também colocar omedo, principalmente do diabo, que já tem desarranjado mais de um cérebro.Sabe-se o número de vítimas que se tem feito, ferindo as imaginaçõesfracas com esse painel que, por detalhes horrorosos, capricham em tornarmais assustador. O diabo, dizem, só causa medo às crianças, é um freiopara corrigi-las; sim, como o papão e o lobisomem, que as contêm poralgum tempo, tornando-se elas piores que antes, quando lhes perdem omedo; mas, em troca desse pequeno resultado, não contam as epilepsiasque têm sua origem nesse abalo de cérebros tão delicados. 

Não confundamos a loucura patológica com a obsessão; esta não provémde lesão alguma cerebral, mas da subjugação que Espíritos malévolosexercem sobre certos indivíduos, e que, muitas vezes, têm as aparências daloucura propriamente dita. Esta afecção, muito frequente, é independentede qualquer crença no Espiritismo e existiu em todos os tempos. Nestecaso, a medicação comum é impotente e mesmo prejudicial.

  Fazendo conhecer esta nova causa de perturbação orgânica, o Espiritismonos oferece, ao mesmo tempo, o único meio de vencê-la, agindo nãosobre o enfermo, mas sobre o Espírito obsessor. O Espiritismo é o remédio,e não a causa do mal. 

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