Política actual (Teoría y Praxis)

Culture jamming _/anarquista

No sé si habréis oído hablar del culture jamming, éste consiste en una apropiación cultural por parte de una ideología a la otra. Es decir, se hace una apropiación subversiva de los iconos culturales hasta que éstos acaban siendo banalizados y pierden su esencia original. Un ejemplo podría ser la imagen del Che, la hemos visto en tantos sitios y de tantas formas que en nuestra cabeza su cara ya casi no consigue mostrar el coraje de la revolución, tan solo parece ser una moda más del ciclo capitalista. Así se consigue monetizar la ilusión, desvirtuar al revolucionario comunista de su contexto inicial y pasar a ser un icono cultural más del capitalismo actual. Es una guerra cultural que se desarrolla en el silencio de las palabras y el sabotaje de las imágenes. Incluso me atrevería a afirmar que existen dos tipos distintos de culture jamming: 

El interior; que somete el icono cultural al contexto de la realidad actual. Mediante la sátira y la ironía refleja las deficiencias/excesos del sistema imperante. Es una crítica a la dominación cultural, una resistencia desigual. Un ejemplo puede ser el que está en portada, el hombre aprisionado tras el código de barras representa una ironía común de la "libertad" del capitalismo. Muestra una realidad objetiva, son hechos reales los que se reflejan, y lo hace para lanzar una crítica mordaz al capitalismo que nos aprisiona día tras día.

El exterior; somete el icono cultural al contexto de una realidad alternativa. Mediante la banalización refleja la inutilidad del sistema imperante en la lógica de un mundo alternativo. Aquí, el individuo saca de contexto un icono cultural dando por muerta su utilidad original y la introduce en su propia realidad subjetiva. El icono es entonces poco más que un elemento menor a tener en cuenta y puede ser sometido a usos nuevos e inconcebibles anteriormente. Estos hechos no son reales objetivamente pero nos permiten trazar una realidad alternativa des de la cual expandir nuestra libertad y defender nuestro proyecto. Un ejemplo podría ser una imagen en el que se viera unos niños lanzando un avión de papel hecho con un billete de cien dólares. Los niños no ven en el billete más que papel con el que jugar, no tienen interés económico por él ni se asustan por si acaso lo pierden, en éste mundo alternativo simplemente el capitalismo no tendría sentido alguno. 

La diferencia entre ambos modelos es tan solo el marco real/alternativo en el que se someta el icono cultural que se pretenda subvertir. Sin embargo, como vamos a ver se obtienen funciones y resultados distintos. Pero antes, me gustaría hablar de la que creo que debería ser la posición anarquista en cuanto al culture jamming. Cada vez me siento más libertario y menos autoritario manteniendo siempre férreo mi socialismo, esto significa des de mi punto de vista que contemporáneamente el comunismo es obsoleto y el anarquismo deseable. Siguiendo las pocas "reglas" o consensos que agrupan todo el anarquismo (acción directa, política prefigurativa y descentralización/no jerarquía) se puede llegar a una conclusión, pero primero explico éstos términos. La acción directa supone renunciar a cualquier tipo de ayuda por parte del estado y transformar la realidad inmediata con nuestros propios recursos, es decir: cuándo quieras, dónde quieras y cómo quieras eres libre de cambiar la realidad para bien, sin negociar ni pedir permiso. La descentralización, no jerarquía y conceptos similares responden a la voluntad de igualdad del conjunto y a la negación de la autoridad como fuente de poder a respetar legítimamente. Finalmente, y más importante en el artículo actual, la política prefigurativa dice que la realidad alternativa que pretendemos como deseable debe formarse en el núcleo del embrión anarquista. Es decir, se forma el embrión de un nuevo mundo que se nutre  cotidianamente de la realidad alternativa del conjunto de individuos que lo forman,pero estos viven y crecen bajo el cascarón del mundo real que lo oprime, el capitalista. Significa, no hay que esperar al cambio para solucionar las cosas, sino, empieza a cambiar las cosas para solucionarlas. Coge las riendas ahora y no esperes más, puesto que la revolución es diaria, constante y tan eterna como la capacidad del embrión para levantarse y finalmente volar. Por lo tanto, si para el anarquista su mundo alternativo ya ha derrocado al actual, su arte debe actuar en consecuencia. Entonces, la cultura propiamente anarquista debe ser producida forzosamente con el modelo de culture jamming exterior pues se plantea desde la misma subjetividad alternativa. Y además necesita de éste método para la creación de su propia cultura, ya que no hay mucha cultura anarquista precedente. Sucede como en los préstamos lingüísticos que hacemos de otras lenguas, la apropiación es posible en muchos sentidos. Volviendo al arte, éste puede reflejar al máximo el esplendor alternativo si quiere, puesto que no hay reglas, el arte anarquista debería querer reflejar al sistema capitalista como una mero eco de una humanidad pasada. Del mismo modo que los victoriosos intentan no reflejar el amargor de los derrotados, sino olvidar la sangre e ignorar los hechos para avanzar nuevamente. No se pone el dedo en la herida para sanar ¿no? 

El anarquismo debe, sin embargo, aprovechar ambos modelos como útiles herramientas. El modelo interior es una crítica, una simple resistencia a la tiranía enfocado en deconstruir al sistema; el modelo exterior es un deseo de los nuevos individuos, la voluntad de defender la construcción de un proyecto mejor. El primero para hacer una crítica dirigida al exterior, el segundo para dar esperanza al embrión y avanzar hacia la metamorfosis.