Arkadaşlar buraya hem ingilizce hemde türkçe olarak kaydedeceğim!
Bir şey daha arkadaşlar kimsenin ahını almak istemem! Ve övgü de istemem. Ben ingilizce çevirmiyorum alıyorum ve yapıştırıyorum, bu bilginize olsun hakkınızı hellal edin!
1 - AL-FAT�HAHIn the name of god, the most gracious, The dispenser of grace: (1)
1 - According to most of the authorities, this invocation (which occurs at the beginning of every surah with the exception of surah 9) constitutes an integral part of "The Opening" and is, therefore, numbered as verse I. In all other instances, the invocation "in the name of God" precedes the surah as such, and is not counted among its verses. - Both the divine epithets rahman and rahrm are derived from the noun rahmah, which signifies "mercy", "compassion", "loving tenderness" and, more comprehensively, "grace". From the very earliest times, Islamic scholars have endeavoured to define the exact shades of meaning which differentiate the two terms. The best and simplest of these explanations is undoubtedly the one advanced by Ibn al-Qayyim (as quoted in Mandr I, 48): the term rahman circumscribes the quality of abounding grace inherent in, and inseparable from, the concept of God's Being, whereas rahrm expresses the manifestation of that grace in, and its effect upon, His creation-in other words, an aspect of His activity.
1 - AL-FATİHE
Tanrı adına, en merhametli, Merhamet dağıtıcı: (1)
1 - Yetkili makamların çoğuna göre, bu suçlama (her surenin başında, surenin 9 haricinde gerçekleşir), "Açılış" ın ayrılmaz bir parçasını teşkil eder ve bu nedenle, ayet I olarak numaralandırılır. "Allah adına" çağrısı, surahtan önce böyle gelir ve ayetleri arasında sayılmaz. - Her ikisi de ilahi epitler rahman ve rahrm, "merhamet", "şefkat", "sevgi dolu şefkat" ve daha kapsamlı bir şekilde "lütuf" anlamına gelen isim rahmadan türetilir. İlk zamanlardan beri, İslam alimleri, iki terimi farklılaştıran anlamların tam renk tonlarını tanımlamaya çalıştılar. Bu açıklamaların en iyisi ve en basit olanı, hiç şüphesiz İbn el-Qayyim'in (Mandr I, 48'de belirtildiği gibi) ileri sürdüğü şeydir: rahman terimi, Tanrı'nın Varlığı kavramının doğasında olan ve ondan ayrılmaz olan, zengin olan lütufun kalitesini sınırlar. rahman, bu lütufun tezahürünü ve onun yaratılışı ile başka bir deyişle Onun faaliyetinin bir yönü üzerindeki etkisini ifade eder.
ŞİMDİ OKUDUĞUN
Kuran-ı kerim
RandomEy! benim güzel kardeşlerim gelin, burada hep sohbet hemde muhabbet edelim. Birlikte ne güzel sözler var bir ona bakalım, ümidimizi yitirmeyelim! Çünkü okuyacağınız güzellikler var. Aşk diyorsan dilin sussun gönlün konuşsun. Ya kardeşim bende Peygam...
