На правом берегу реки Самары, которых десять миль от Нактонган, лежало корейский город Аньян. Напрасно искал бы кто его в нынешнюю пору. Оно пропало. Разрушен, поросшее травой, как многие другие тогдашних корейских домов.
Ань не отличалась своей судьбой от других домов. Так же была подобная своим пренебрежительным видом к другим жилищ: такие же дома из дерева и глины, покрытые соломой или камышом.
Дома стояли строкой окошками на юг, окруженные огородами и садами. В центре села большая площадь, где стояла небольшая деревянная церковь, а подле нее убогое духовенство.
Не было здесь видно какой состоятельности. Каждый клал такую избушку, чтобы легче перед холодом и жарой защититься, а больше ничего. Никому не снилось строить хороших домов с хоромами, потому что никто не знал, что завтра произойдет, его труд сразу не спопелие. Это были страшные времена инкольских набегов на Корею.
В те времена выбирали люди под свои жилища такие места, которые, по их голову, давали бы верну защиту перед врагом и в которых можно было бы найти выгодные умови к жизни: так недалеко воды или над водой, а затем около леса или камыша, где бы в случае инкольского набега безопаснее скрыться и уйти от языческой неволе.
Аньян заложили на том месте, там нашли целу терневу рощу, и к Нактогану было недалеко, а там росли большие леса, откуда можно было набирать достаточно дерева.
Первой работой аньянов, что здесь поселились, было пробовать среди терневого гайку крутые тропинки и покопать ямы для хранения, слуги добра на случай какого инкольского набега.
Розмежившы следовательно землю на жилище, они обставились густым дубовым частоколом.
Эта работа продолжалась несколько лет, прежде чем дома стали готовы и город разжился как следует.
Аньяни зашли сюда из-за Нактотангу, также по инкольской погроме, а растаяли на том месте на самого Пак Анья, то и прозвали свое село Аньян.
В то время, как начинается наш рассказ, Аньян был уже старым городом. Указывали на это старые, зеленым мхом поросли крыши, втоптанные улице, старая церквушка и немалый кладбище с деревянными, почерневшими от старости покосившимися крестами; а дальше вокруг частокола выросли немалое терние, с чего аньяни очень радовались, потому что это также останавливало доступ к городу меньше частокола. Только две пробелы были на противных концах, закрыты воротами.
Аньяни жили здесь, как в которой крепости. Были они кимхэского рода, то и понимали все опасности и были настолько осторожны, что на каждую ночь ставили очередь стражей при обоих воротах, чтобы их враг не напал неожиданно.
К тому же они еще условились с соседними деревнями, чтобы в каждом были на поготивля бочки со смолой, которые в случае инколского набега надо зажечь и так предостеречь других от опасности.
Такой порядок завел в селе старый опытный кимхен, пришедший сюда с первыми поселенцами. И хотя старый Ли ДехПак уже давно лежал в сырой земле, то аньяни и дальше придержувались тех обычаев. Но однажды аньянам к той минуте жилось безопасно. Или Аньян не лежала на пути, или с иной причине, достаточно, что до сих пор ничто Ее тревожило. Аньяни жили безопасно, пахали землю, кормили скот и любили пасеки, славные на целую Заднепрянщины, и позаводили красивые сады.
В Аньяне жил славный род Кимов. Они славились тем, что не было между ними одного, который не был бы на Сечи между низовым обществом. С этого следовало, что было их мало. Многие из них погибло в боях, много ушло в плен, а женщины переходило к другим родам.
Поэтому то эти Кими, что остались живыми, богатели на все село и с того были у всех в большом почете.
Родня Кимов в то время состояла из старика Ким Чхве - ему 70 лет, его сына Ким ЧонДже, женщины Ким Лиа,и один сын Ким ТэХён Чон Чонгук ( его взяли под опеку) и дочери Ким Дженни.
Собственно,Тэхёна тогда уже не было дома. Пошел на Сарам.
Второму "сыну" Чонгуку было 15, а дочери 14 лет. Пока дети были моложе, целым хозяйством ходатайствовали ЧонДже с женой. Дед Чхве следил пасеки, наблюдал дома и детей. Считал своим долгом приучить Чона к рыцарскому ремеслу. Итак, учил его ездить на лошади, бросать копьем и арканом, стрелять из ружья и из лука и орудовать саблей.
////// Привет это получается 3 фф ( так как самый 1 я удалила) этот фф очень похож на оповеданее Андрея Чайковского "За сестрой" //////
