joy of life (Alegria da vida) 庆余年

Capítulo 4: Prática e Estudo

Na verdade, Fan Xian não sabia que estava praticando uma profunda arte espiritual. Se ele se tornasse soldado, treinaria com cuidado, praticando com extrema cautela e pediria a ajuda de um professor ou o olhar atento de um amigo de confiança.

O aspecto mais perigoso dessa prática estava nos fundamentos. Ao acumular o qi no dantian e xueshan - a região pubiana e o cóccix - uma enorme discrepância surgirá entre a velocidade de reação do corpo e do espírito do praticante. A consequência mais direta disso é a imobilização das funções corporais do praticante, que as deixará em estado vegetativo.

Quando isso acontece, o praticante inexperiente pode acreditar falsamente que perdeu o controle de seus sentidos e canalizar o zhenqi à força nos órgãos. Se ambos tiverem sorte e forem excepcionalmente fortes, poderão redirecionar o zhenqi espalhado do corpo para os meridianos, mas tudo isso será em vão. Se isso acontecer com um novato, eles podem começar a entrar em pânico, e isso pode levar à possessão demoníaca real.

Embora também seja um novato, Fan Xian não apenas manteve o controle de seus sentidos, mas foi capaz de compreender esse sentimento misterioso com mais facilidade do que alguns dos praticantes mais fortes. Isso se deve em parte às experiências de sua vida anterior e em parte à sorte.

Quando ele começou a praticar a manipulação dessa força obscura do zhenqi, seu novo corpo era o de uma criança. A energia inata que ele retirara do corpo de sua mãe ainda não havia retornado completamente ao mundo; permaneceu dentro dele. Assim, seu treinamento avançou sem esforço para que, milagrosamente, grande parte desse zhenqi inato permanecesse em seus meridianos.

Conseqüentemente, aqueles obstáculos que provavelmente tropeçariam no praticante médio não eram problema para Fan Xian.

Em sua vida anterior, a doença de Fan Xian o confinou no leito do doente por vários anos, e ele estava acostumado a seu cérebro não ter controle sobre seu corpo. Então, quando ele encontrou essa situação, ele não entrou em pânico, mas sentiu o calor das lembranças de seu passado.

Assim, durante sua primeira tentativa de prática, assim que ele ficou vagamente consciente de seu qi, ele se dispersou. Quando isso o deixou paralisado, ele permaneceu sem medo.

Foi exatamente sua ausência de medo que manteve sua mente clara e imperturbável, permitindo-lhe superar facilmente os mais desafiadores obstáculos.

A partir daí, sua prática ficou mais fácil. Ele só precisava contemplar os segredos da arte e entraria em um estado meditativo. Isso ajudou Fan Xian a dormir profundamente durante sua soneca diária; nem o trovão o acordou.

A maioria dos praticantes achou difícil entrar em tal estado, porque era amplamente dependente do acaso e da coincidência. Ser capaz de meditar durante uma soneca diária como essa criança fazia era um luxo indescritível.

O céu realmente sorriu para ele.

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Assim que acordou, ele encontrou seu rostinho fofo se contorcendo contra uma toalha segurada pela criada que o lavava.

À tarde, ele começou a estudar na biblioteca, sob o tutor que o Conde havia convidado especialmente do Mar Oriental para ensiná-lo. Este tutor não era particularmente velho de forma alguma; não mais que trinta. No entanto, seu corpo exalava o odor decrépito de alguém muito mais velho.

A cultura literária havia melhorado bastante em todo o estado de Qing na última década, e desde a publicação da discussão sobre a reforma literária do estudioso Hu Shih, as linhas de batalha foram traçadas entre "linguagem antiga" e "nova linguagem".

A chamada "língua antiga" era o que Fan Xian se lembrava de chinês clássico, enquanto a "nova língua" era semelhante ao chinês vernacular escrito, embora talvez um pouco mais refinado.

O tutor de Fan Xian era um clássico ardente e, portanto, Fan Xian passava todos os dias debruçado sobre um texto clássico ou outro. Embora esses clássicos fossem bastante diferentes dos Quatro Livros e dos Cinco Clássicos, o cânone literário clássico do mundo de Fan Xian, eles eram surpreendentemente semelhantes em conteúdo moral e até apresentavam o mesmo cisma que aquele entre Confucionismo, Mohismo, Legalismo e Daoísmo.

Quando ele teve sua primeira lição, Fan Xian começou a se perguntar exatamente onde ele realmente estava.

Era um verão abafado e a umidade pairava no ar da biblioteca. O tutor abriu a janela virada a sul e o choro das cigarras carregado pela brisa fresca e refrescante penetrou na sala. Ele se virou e viu seu jovem aluno caído sobre a mesa, perdido em pensamentos. Ele estava prestes a convocar algumas palavras de repreensão, mas de alguma forma perdeu a coragem de fazê-lo quando olhou para o rosto justo e gentil de sua acusação.

Na verdade, ele admirava bastante o garoto. Embora jovem, ele falou eloqüentemente e sabia um pouco sobre o que seus antepassados ​​haviam escrito em virtude. Para um menino de quatro anos, foi realmente bastante impressionante.

O tutor também teve dúvidas. O conde Sinan parecia tão ansioso, e as exigências em sua carta foram tão grandes que ele se sentiu forçado a obedecer. Agora ele tinha que começar a ensinar as escrituras para essa criança. Se fosse uma pessoa comum, eles estudariam apenas alguns caracteres nessa idade; coisas pueris, realmente.

No final da aula, Fan Xian educadamente saudou seu professor e respeitosamente esperou que ele deixasse a biblioteca. Então ele tirou a camada exterior de roupa, já encharcada de suor, e saiu correndo da biblioteca. A serva ansiosa a seguiu, correndo atrás dele gritando: "Cuidado!"

Ele parou quando chegou ao pátio e um sorriso bobo e inocente se espalhou por seu rosto. Como um pequeno adulto, ele entrou na sala e, ao ver a velha senhora sentada no centro, gritou docemente: "Nainai!" [1]

A velha sorriu gentilmente, as rugas profundas em seu rosto mostrando sua idade. Só ocasionalmente, seus olhos brilhavam de uma maneira que deixava as pessoas saberem que essa não era uma velhinha comum. Dizia-se que o conde Sinan devia tudo o que tinha à presença dessa mulher na capital.

"E o que você aprendeu hoje?"

Fan Xian ficou educadamente na frente da cadeira e contou tudo o que aprendeu com o tutor naquele dia. Depois de saudá-la, ele foi ao pátio lateral para comer com sua irmã mais nova.

O relacionamento entre a velha senhora e seu neto era estranho, talvez porque Fan Xian era um filho ilegítimo. Embora a velha nunca o maltratasse, ela esperava muito dele, então sempre havia um leve sentimento de distância.

Fan Xian lembrou-se dessa velhinha embalando-o enquanto ele chorava quando era recém-nascido. Ela nunca poderia imaginar que um bebê recém-nascido pudesse entender o que ela disse a ele, muito menos se lembrar tão profundamente.

"Meu filho, tudo bem se você quiser culpar seu pai por isso. Pobrezinho. Apenas nasci e sua mãe não está mais conosco.

...

...

História - essa talvez tenha sido a maior questão na mente de Fan Xian. No momento em que chegou a este mundo, ele testemunhou um assassinato. Ele sabia que seu pai era o conde Sinan, cujo rosto ele nunca vira olhos - mas quem era sua mãe? Naquele ano, o conde Sinan seguiu o exército do imperador em sua expedição para o oeste, e os assassinos vieram matar a mãe de Fan Xian.

Seu corpo era o lar de uma alma que veio de outro mundo, para que ele nunca pudesse sentir qualquer tipo de emoção filial em relação ao conde. Mas, de tempos em tempos, ele pensava naquela mulher há muito morta, a quem chamava de mãe.

[1] "Nainai", ou "avó", referindo-se especificamente à avó fraterna.