(Kịch bản Vong Tiện) Thiêu lan đăng

Chương 6

Chương 6

Cầm kỳ thư họa, lễ nhạc bắn ngự, đây đều là thế gia công tử từ nhỏ liền sẽ học đồ vật. Dù không yêu cầu mọi thứ tinh thông, nhưng cũng ít nhất phải có hai ba dạng hàng đầu, còn lại có thể xoi mói một phen, lúc này mới xem như thế gia điển hình mẫu mực —— Mới có tư cách có thể tại kia thế gia công tử mỹ danh trên bảng danh sách hướng phía trước sắp xếp một loạt.

Đã từng Ngụy Vô Tiện danh liệt thứ tư, tự nhiên cũng học qua cầm kỳ thư họa bên trong cầm đầu thất huyền cầm. Bất quá, hắn dù thiện âm luật, nhưng thất huyền cầm luôn luôn phức tạp khó học, năm đó hắn kia dạy đàn phu tử không thú vị, mình cũng tại trên nệm êm thực sự ngồi không yên, không đầy một lát liền lặng lẽ lỏng một chút chân...... Bởi vậy nhã vui như 《Đại thiều》, 《Đại Vũ》 hoặc 《An hồn》 loại hình đàn đến miễn miễn cưỡng cưỡng, ngược lại là đầu đường cuối ngõ lưu truyền tạp khúc lại vào tay cực nhanh; Chỉ nhiều lần để kia lão học cứu bộ dáng phu tử trách cứ, không duyên cớ lãng phí âm luật thiên phú.

Không nghĩ tới, đời này sự tình coi là thật trêu cợt người: Hắn sẽ có một ngày đạt được kia đại danh đỉnh đỉnh, huyền môn bách gia bên trong đàn tu đệ nhất Hàm Quang quân tự mình dạy đánh đàn —— Sờ lấy kia bị thích đáng đảm bảo nhiều năm mộc đàn, Ngụy Vô Tiện không che giấu chút nào trên mặt cao hứng, lập tức đáp ứng xuống.

Cùng Lam Vong Cơ học đàn, học không phải năm đó hắn am hiểu những cái này tục khúc, mà là Lam thị tổ truyền thuật vấn linh bên trong đàn ngữ.

Nhưng, vì sao không học vấn linh? Cũng không phải là hắn không nguyện ý học, cũng không phải Lam Vong Cơ không muốn dạy, chỉ là bởi vì hắn bây giờ không có Kim Đan, linh lực không tốt, thực sự không đủ để vấn linh. Cho nên Lam Vong Cơ lúc này mới nói, dạy hắn đàn ngữ.

Cái gọi là đàn ngữ, liền bảy cái dây đàn bên trên đàn tấu ra âm phù biểu đạt ngôn ngữ. Lam thị vấn linh thuật, lấy đàn ngữ hỏi vong hồn. Như vậy như "Người đến là ai", "Vì sao mà chết" dạng này hai câu ngữ nghĩa khác biệt, liền cần dùng khác biệt tiếng đàn đến đàn tấu. Cái này ở trong có đặc biệt âm luật giải đọc, đặc biệt đàn tấu phương thức, đồng thời cái này hỏi vong hồn hỏi đàn ngữ cùng vong hồn trả lời lúc đáp đàn ngữ, cũng hơi khác biệt: Cái trước tu sĩ đàn tấu lúc thực hiện linh lực lấy câu thông sinh tử lưỡng giới, mà cái sau lại chỉ là vong hồn quanh quẩn lấy âm khí thôi động dây đàn, vang ra khô khốc đơn điệu đơn giản tiếng vang.

Một cái cần linh lực, một cái không cần, cho nên Ngụy Vô Tiện tự nhiên từ cái sau bắt đầu học lên. Lam Vong Cơ đàn một tiết ngắn điều, mà Ngụy Vô Tiện cũng có mô hình học dạng —— Trước học, sau giải. Trừ bỏ uống thuốc dùng cơm cùng mỗi hai ba ngày luyện một lần đi đường, hai người có rảnh liền đối với ngồi tại trong Tĩnh thất, đánh đàn nửa canh giờ.

Bất quá, tuy nói cơ hồ mỗi ngày nửa canh giờ, nhưng trên thực tế Lam Vong Cơ đàn thời gian phải nhiều —— Ngụy Vô Tiện vẫn là ngồi không yên, luôn luôn ngại chân mệt mỏi, đàn một hồi sau liền muốn lỏng ra đến nghỉ ngơi một chút. Nghỉ ngơi lúc liền tứ ngưỡng bát xoa co quắp lấy, hoặc là nằm ở tản ra nhàn nhạt mộc hương trên đàn; Lam Vong Cơ xưa nay sẽ không nhiều lời chút hắn cái gì, chỉ là đánh đàn; Mà Ngụy Vô Tiện cũng sẽ nhắm mắt lắng nghe, cẩn thận phân biệt dưới tay hắn dây đàn đàn tấu ra ngữ nghĩa.