Письмо Шейха Али Ат-Тантави своей дочери.
О дочь моя, я мужчина, возраст которого приближается к 50 годам. Моя молодость ушла, и я простился с ее удовольствиями и потехами. Затем я посетил множество стран, познакомился с разными людьми и познал многое из этого мира. Так вслушайся же в правдивые и откровенные слова, продиктованные моим возрастом и жизненным опытом, которые ты не услышишь от окружающих.
Нами написано [множество книг] и осуществлены [многочисленные] попытки призыва людей к исправлению своих нравов, устранению греховного и подавлению страстей, однако наши усилия не привели к [полной победе]. Мы все еще творим зло, а это приводит лишь к распространению порицаемого и запрещенного [в Исламе]. Упорство в желании обнажиться, показать себя и публично проявить свою красоту усиливается [с каждым днем]. При этом круг [поддержки таких идей постоянно] расширяется, переходя из одной страны в другую, таким образом, что, [на мой взгляд], не осталось ни одной исламской страны, которую бы не постигла эта болезнь, даже Сирию, где [с давних пор женщины носят] длинные покрывала, в ней царило рвение к сохранению чести и отказ от обнажения. Но сегодня женщины стали [появляться в обществе] полураздетыми.
Мы не достигли успеха, и, кажется, не сможем этого сделать в будущем. Знаете почему? Потому что мы до сих пор не устремились к исправлению самих себя, мы даже не знаем, в каком направлении нужно двигаться. Но выход прямо перед тобой, о дочь моя, все в твоих руках. Когда же ты поверишь в это и направишься к исправлению, тогда и улучшится состояние общества.
Как правило, именно мужчина делает первый шаг к греху, женщина же не бывает инициатором. Однако если [женщина] не даст своего согласия, тогда [мужчина] не пойдет этой дорогой, если она не будет наивной, не усилится его влечение. [Именно] ты открываешь ему дверь, через которую он входит. [Это напоминает ситуацию], когда ты говоришь вору: «Добро пожаловать». Когда же вор крадет у тебя что-то, тогда ты кричишь: «Люди, помогите, воруют!».
Если бы ты знала, что большинство мужчин подобно волкам, для которых женщина - это добыча, тогда бы ты убегала от них, как это делает овца при виде волка. Если бы ты знала, что большинство мужчин подобно ворам, тогда бы ты остерегалась от них, как это делает скупой при виде вора.
Но если волку от овцы нужно только ее мясо, то мужчина желает от тебя гораздо больше, а зло полученное от него хуже для тебя, чем смерть для овцы. Он хочет забрать самое драгоценное в тебе - твое целомудрие, которое возвышает любую женщину, а также становится предметом ее гордости и основой ее жизни.
