C'est qui Mahomet? (que la paix soit avec lui)

21. La première rencontre avec les Ansar.

C'était la onzième année du message, depuis trois ans le Prophète (que la paix soit avec lui) faisait une proposition aux tribus, précisément les 26 tribus, sans trouver d'engagement réciproque. Or, il n'a pas parlé avec l'Ausse et la Kazrage, les deux grandes tribus de Médine, car l'idée de se déplacer là-bas était impensable pour plusieurs raisons. Tout d'abord, il y avait une dispute violente entre les deux, plus de 100 ans de guerre. La dernière, la guerre d'Al-Biath, a duré 5 ans et le taux de mortalité a été élevé, cela incluait des nobles et des personnes âgées. Ensuite, à Médine il y avait 3 tribus juives : Bano-Quainoqaa, Bano-Alnadeer et Bano-Quoraidah. Ils n'ont pas cessé de provoquer et d'alimenter le conflit et la querelle entre l'Ausse et la Kazrage, pour continuer à être le pouvoir dominant dans le commerce là-bas. Pourtant, le dernier essai du Prophète (que la paix soit avec lui) a été avec eux. En outre, les raisons qui l'ont empêché de penser à eux, sont les mêmes qui ont créé l'endroit idéal pour lui. Le succès vient toujours d'Allah, il ne faut que simplement faire un effort et Il nous récompensera. C'est pareil pour les moyens d'existence, deux personnes peuvent travailler de la même façon, mais Dieu décide des talents. De plus, la même somme d'argent prospère différemment selon les gens. Cela ne veut pas dire qu'il faut attendre les fonds sans rien faire, mais plutôt faire le maximum et Allah récompensera vos efforts, parfois d'une façon inattendue.

Le Prophète (que la paix soit avec lui) n'a pas pensé à Médine mais c'était parfait pour lui. L'Ausse et la Kazrage étaient fatiguées de se disputer et ils cherchaient quelqu'un pour les sauver. Ils ne supportaient plus ce conflit, les chefs et les seniors sont morts et ceux qui restaient étaient jeunes. C'est pourquoi ils étaient plus préparés à changer.

Le Prophète (que la paix soit avec lui), comme d'habitude, parlait avec les tribus pendant le pèlerinage, c'est-à-dire, 3 mois. Il les a rencontrées, la première fois, le dernier jour du pèlerinage. Il profitait de chaque moment, de chaque instant pour trouver une solution. C'est de la même manière pour nous, le succès souvent ne vient qu'au dernier moment. Il nous faut continuer les efforts jusqu'au dernier instant.

Lors de la première rencontre avec la Kazrage, le chef, Assaad, fils de Zorara, était en train de se faire raser les cheveux chez le coiffeur de l'époque. Ils le faisaient comme nous le faisons aujourd'hui car ils suivaient l'enseignement d'Ibrahim, avec des changements. Il y avait 6 jeunes hommes avec le chef. Celui - ci changerait l'histoire de Médine. Le Prophète (que la paix soit avec lui) les a vus, et leur a demandé:

Pouvons - nous parler?

Allez-y.

Il a présenté l'islam, ils se sont regardés. Pendant des années, ils ont écouté les juifs qui leur disaient : "Le temps du dernier Prophète (que la paix soit avec lui) se rapproche et il sera de notre race. Nous vous combattrons, avec lui, et nous vaincrons!". Ils se sont souvenus de cela. Ensuite, ils ont pensé que probablement, c'était lui ce Prophète (que la paix soit avec lui). Alors, ils voulaient être les premiers à le soutenir, avant L'Ausse et ils se sont tous convertis. Tout de suite, il ont dit:

Qu'est ce qu'on fait maintenant, cher Prophète?

Rentrez chez vous et reve l'année prochaine.

Le Prophète (que la paix soit avec lui) avait besoin de s'assurer de leur détermination et de leur sincérité. Ils se sont mis d'accord pour se retrouver l'année suivante à la même heure et au même lieu, Al-Aqaba. Cela se trouve aujourd'hui à l'endroit où on jette les pierres pendant le pèlerinage, entre la Mecque et Mena.

Une année après, à l'heure précise, ils sont arrivés. Il y avait, cette fois ci 12 hommes, 8 de la Kazrage et 4 de L'Ausse. Assaad avait du bon sens car s'ils avaient tous été de la Kazrage, cela aurait montré que le Prophète (que la paix soit avec lui) les aiderait contre l'Ausse. Or, si les deux tribus s'unissent pour la première fois, cela sera un événement symbolique. Ils se sont tous engagés pleinement et complètement. Pourtant, le Prophète (que la paix soit avec lui) n'est pas allé avec eux, il les a renvoyés chez eux avec Mosaab, le fils d'Omair pour leur enseigner l'islam. Cet événement était le premier engagement d'Al-Aqaba. Il s'agissait d'un accord spirituel et éthique, pas politique comme nous montrent les conditions. Il y avait 6 clauses: d'adorer un Dieu unique, de ne pas voler, de ne pas forniquer, de ne pas tuer les enfants, de ne pas créer des conflits et de le suivre quand il leur demande quelque chose de bon. Les 6 clauses ont créé une paix sociale. Le Prophète (que la paix soit avec lui) représentait la paix. Malheureusement, les musulmans d'aujourd'hui ne la représentent plus. Les Ansars ont cru le Prophète (que la paix soit avec lui) rapidement car il représentait la paix et l'éthique. Ils se sont même demandés les raisons pour lesquelles ils l'ont fait. Un entre eux a dit : "Si Mahomet avait tort, il n'aurait pas demandé les bonnes manières."La pitié, la paix, l'amour et l'unité sont le signe d'un bon éducateur.

Mosaab, le fils d'Omair avait 25 ans, le Prophète (que la paix soit avec lui) croyait au pouvoir de la jeunesse. De plus, il était beau, charismatique et élégant, le Prophète (que la paix soit avec lui) faisait attention à tous les détailles. En outre, il appartenait à Bano-Abdul-Dar, qui avait la clé de la kaaba, donc sa famille était connue et respectée par tous. Il était riche et un des hommes qui ont immigré en Ethiopie, il était habitué à vivre à l'étranger. Aussi, il avait une bonne éducation et il a participé aux débats des Poètes. Puis, il a appris l'islam chez Al'Arqam et avait une bonne voix en lisant le Coran. Donc ce choix n'était pas par hasard, le Prophète (que la paix soit avec lui) a eu la finesse de le sélectionner.

Quelle sont les leçons à tirer de cette situation? Le succès est important pour réussir, par exemple, le footballeur Mahomet Salah est connu car il était exceptionnel. Et Mosaab a été choisi car il était remarquable. L'islam a besoin de gens triomphants et victorieux, de médecins, d'astronautes, d'ingénieurs etc.

Mosaab est resté chez Assaab, le fils de Sorara, qui avait 18 ans. Les musulmans sont allés à la maison de ce jeune homme pour apprendre la religion. Le Prophète (que la paix soit avec lui) croyait au pouvoir de jeunes! Il était de Bano-Alnajar, la famille de la mère du Prophète (que la paix soit avec lui), c'est un geste pour les faire se souvenir qu'il était de la famille. De cet endroit l'islam a été transmit. Mosaab est resté là-bas 10 mois, après il est rentré à la Mecque avec 73 musulmans. Pendant les 10 mois, tout le monde s'est converti, pas seulement 73 personnes, grâce à Mosaab et Assaad. La prière du vendredi a été demandée à cette période, donc le Prophète (que la paix soit avec lui) a envoyé un message à Mosaab pour la faire à Médine, il ne l'a pas fait à la Mecque pour éviter le conflit avec Quraysh.

Le Prophète (que la paix soit avec lui) n'a pas construit une mosquée à la Mecque, seulement à Médine pour éviter le conflit. La première prière du vendredi était chez Assaab et l'imam était Mosaab. Ils ont la compensation de tous ceux qui sont venus après car il l'ont commencée. Imagi la scène, l'Ausse et la Kazrage réunies pour faire la prière et pour écouter la cérémonie, la première fois après des années de guerres et de conflits. C'est ça le but de la prière du vendredi, pour réunir les gens, pour créer une harmonie.

Assaad est décédé juste après l'immigration du Prophète (que la paix soit avec lui) à Médine, et Mosaab aussi. Ils étaient jeunes, mais ils ont fait beaucoup. C'est comme si Allah voulait leur dire qu'ils ont réussi l'examen et qu'ils peuvent aller directement au paradis.

Le Prophète (que la paix soit avec lui) ne cherchait jamais le pouvoir mais plutôt la réhabilitation d'une société cassée. Le pouvoir est venu grâce à Dieu. C'est Allah qui choisit qui gouverne comme nous dit le Coran : "ô Allah, Maître de l'autorité absolue. Vous don l'autorité à qui vous voulez, et vous arrachez l'autorité à qui vous voulez; et vous don la puissance à qui vous voulez, et vous humiliez qui vous voulez. Le bien est en votre main et vous êtes Omnipotent (26)" (Coran le chapitre "Al-Imran" (la famille Imran)), . Quand une tribu a accepté de le protéger en échange de gouverner après lui, il a refusé, malgré qu'il en avait besoin. En outre, quand le Prophète (que la paix soit avec lui) est arrivé à la Mecque, Abo-Sofian l'a vu et a dit à l'oncle du Prophète (que la paix soit avec lui) :

Le pouvoir de ton neveu est devenu grand!

Mais non, il ne s'agit pas de pouvoir mais de la prophétie.

L'islam n'est pas un échelle politique. L'islam est un comportement et un mode de vie.