C'est qui Mahomet? (que la paix soit avec lui)

30.Méthodes pour remonter le moral

Dans ce chapitre, on présente le premier mois de la vie du Prophète (que la paix soit avec lui) à Médine. Pendant cette période, il se concentra sur les façons de remonter le moral des citoyens. L'esprit est un terme important aussi bien pour l'individu que pour la famille. En outre, il y a l'esprit de la société, de l'entreprise et d'un groupe.

Maîtriser l'art de galvaniser les gens et d'améliorer l'esprit est le secret du succès et une clé pour comprendre la vie. Parce que vous pouvez perdre votre travail, vous pouvez échouer à un examen, etc... Il ne faut pas perdre le moral. Si vous perdez le moral, vous perdrez tout. Cela serait une vie insupportable! C'est pourquoi, le Prophète (que la paix soit avec lui) nous enseigna d'aimer la vie. Malheureusement, tout le monde, aujourd'hui, est découragé et fatigué. Le moral est à 0, c'est dangereux. Celui qui est motivé réussit car il est unique et exceptionnel. Le Prophète (que la paix soit avec lui) savait cette notion. Si vous remontez le moral à quelqu'un ou si vous restez de bon esprit, vous ferez la sunna du Prophète (que la paix soit avec lui). Il ne s'agit pas d'une barbe et de porter des vêtements "islamistes", mais d'aider les autres et vous - même.

Nous allons voir la vraie sunna du Prophète pendant le premier mois à Médine. La situation était dure et l'ambiance chargée d'émotion. Tout d'abord, les migrants avaient beaucoup de problèmes : ils subirent 13 ans de discrimination à la Mecque, ils laissèrent leurs familles et leur ville pour aller vers l'inconnu sans argent et sans ressource. Pendant cette période, Bilal récita un poème sur les secteurs de la Mecque en rêvant d'y revenir en jour. Le prophète lui répondit : "Bilal, laisse les blessures se calmer". C'est pire, c'étaient des hommes d'affaire et Médine une ville agricole, c'est-à-dire qu'il n'y avait pas travail pour eux et Quraysh prit leur argent. L'inflation augmenta, et 100 personnes n'avaient ni maison ni travail. Jusqu'à aujourd'hui à Médine, on trouve un coin avec le nom "Al-suffa", c'est le lieu où ces gens restèrent. Le Prophète (que la paix soit avec lui) les logea près de chez lui. Le climat aussi était différent, beaucoup parmi eux tombèrent malades. Abo-Bakr avait tellement de fièvre qu'ils pensèrent qu'il allait mourir. Cela, c'est le premier côté. De l'autre, les citoyens de Médine : l'Ausse et la Kazrage. Il y avait 100 ans de guerres et de conflits entre les deux tribus. La dernière bataille était seulement 5 ans avant l'immigration du Prophète (que la paix soit avec lui). Cette bataille prit la vie de la majorité des chefs et des seniors. Donc, la société comportait majoritairement des jeunes. C'est pourquoi, malgré le changement de foi, il y avait de la rancoeur et du ressentiment. En outre, il y avait des non-musulmans à Médine : 3 tribus juives, les non croyants de l'Ausse et la Kazrage, 300 hypocrites (les gens qui faisaient semblant d'être musulmans). La population là-bas était d'environ 10,000 à 15,000 personnes.

Le Prophète (que la paix soit avec lui) transforma cette situation déprimante en une situation de motivation et d'enthousiasme. Il avait un plan! Ce plan considérait le droit de chaque groupe et chaque individu. Pendant la première prière du vendredi, le Prophète (que la paix soit avec lui) ne parla pas uniquement d'Allah, mais plutôt, des choses qui aidaient cette situation. Il commença:

"Chers gens, saluez - vous l'un l'autre, donnez des repas aux autres, visitez vos familles et faites la prière pendant la nuit, quand tout le monde dort. De ce fait, vous aurez le paradis."

On analyse l'énoncé, "cher gens", il s'adressa à tous et pas seulement aux musulmans. De plus, "saluez - vous l'un l'autre", il ne s'agit pas de dire "salut" mais de transmettre une atmosphère pacifique et amicale. Êtes - vous cette personne dans votre environnement? Cette personne suit la sunna et aura une compensation. Puis, "donnez des repas aux autres", car il savait que l'immigrant en aurait besoin. C'était un message caché. En outre, "visitez vos familles", il voulait que l'Ausse et la Kazrage se souviennent qu'ils partageaient les mêmes ancêtres. Enfin, "la prière", c'est la connexion entre toutes les autres missions. La prière vous fera vous souvenir de votre devoir. Le discours du vendredi doit avoir un lien avec la situation actuelle pour l'améliorer. Le premier discours du Prophète se base sur la donation! Comment réagirent - ils?