Prends soin de toi
Naturellement, l'epoux desire que sa femme se pare pour
lui et qu'elle soit d'une beaute sublime. Cela semble
evident, mais aura-t-il pris lui aussi l'habitude de
s' embellir afin qu' elle Ie voit sous sa meilleure
apparence?
Peut-etre que les soins de beaute sont Ie propre des
femmes et que l'homme doit rester brut et neglige ant de
sa personne ...
Pense-t-il qU'une epouse n'est pas sensible al'apparence
de son mari ?
Si tel est Ie cas, pourquoi l'homme prend-t-il soin de
s' embellir avant Ie mariage et durant toute la periode des
fian~ailles ? On Ie voit portant des habits magnifiques et
puis apres Ie mariage i1 se desinteresse completement de
sa personne ? Qu'est ce qui a change?
II faut cesser de negliger son apparence physique.
Ibn Abbas ~ a dit: «Je me pare pour ma femme car
j'aime qu'elle fasse de meme avec moL »
Autrefois, une femme se presenta aupres de 'Vmar Ibn AI
Khattab ~, alors qu'il etait Ie calife des musulmans. Elle
porta plainte contre son mari et demanda Ie divorce.
'Vmar ~ envoya demander son epoux. II entra, - 'Vmar
~, observa sa tenue negligee et sale ainsi que ses cheveux
touts ebouriffes -'Vmar ~ ordonna alors a ses
compagnons ~ de s'occuper de cet homme. IIs lui
changerent ses habits et Ie prierent de se laver, de se
peigner et de prendre soin de lui-meme. Sitot dit, sitot fait.L'homme rejoignit son epouse, elle eut du mal a Ie
reconnaitre. Elle eprouva de la pudeur devant lui. II lui
dit : «Je suis ton mari, tu ne m'as pas reconnu ? »
Apres l'avoir longuement regarde, elle s'emporta de joie
et comprit alors que l'emir des croyants 'Umar etait a
l'origine de l'heureux changement physique de son epoux
et de la bonne issue de leur mesaventure. 'Umar ~ dit
alors : Par Allah, elles aiment que vous preniez soin de
vous (pour leur plaisir) autant qu' elles prennent soin
d'elles pour vous.
D'aiUeurs, I'Islam, notre sainte Religion, est la Religion
de la proprete et de l'ordre. II nous recommande femmes
et hommes de nous occuper de notre personne et de notre
apparence. Le Prophete ~ a dit : « Celui qui a beaucoup
de cheveux doit les honorer (Ies soigner). »4
Ceia veut dire qu'il doit prendre soin de laver ses cheveux
et de les peigner. Le Prophete ii se regardait dans l'eau de
source comme un miroir puis peignait sa tete. Et il
exhalait les meilleures senteurs.
Et il ~ disait recommandant a ses compagnons, de ne
point refuser Ie parfum offert: «Si I'on vous offre un
paifum aromatique ne Ie refusez pas car son odeur est
bonne et if est facile aemporter. »
Douceur et calin
Certains maris pensent que leur devoir consiste seulement
a assurer a leur foyer nourriture, bois son et autres
accessoires de meme nature, c'est-a-dire Ie cote purement
materiel oubliant ainsi Ie cote sentimentaL Le conjoint
oublie de cajoler sa femme afin de gagner son amour. n
oublie de la distraire, de s' amuser et de rire avec elle alors
que ces gestes sont tres importants dans la vie conjugale
puisqu'ils affermissent les liens entre les deux epoux.
Or, ce qui attire l'attention, c'est la delicatesse du
prophete :i car il portait la responsabilite de transmettre
Ie message, vocation qui fait ployer les montagnes, tout en
dirigeant l'Etat musulman a Medine et ala Mecque apres
la conquete de celie-ci. En effet, on suppose qu'il n'avait
pas assez de temps pour s' amuser avec ses femmes et les
distraire mais pourtant il ne negligeait jamais Ie cote
sentimental et ludique de Ia vie conjugale
Surtout envers sa jeune femme 'Aisha •. n:i plaisantait
beaucoup avec elle et la cajolait. II faisait egalement Ia
course avec elle. Parfois elle Ie devan9ait dans la
competition, parfois Ie Prophete ti, gagnait la course. II
lui disait alors tendrement : « Nous sommes quittes. » 6
Quelquefois, it la laissait observer les Ethiopiens qui
jouaient avec des lances et des boucliers. Elle prenait un
grand plaisir a regarder ce spectacle. Elle rapporta :
« Par Allah Ie Prophete ::W entra chez moi alors que les
Abyssins jouaient avec des lances dans fa mosquee. Je les
observais et Ie Prophete it me recouvrit de son manteau
alors que je suivais ce spectacle par-dessus son epaule. II ne voulut pas partir avant que je ne me lasse de
contempler la scene.
Daignez done reserver a la jeune fllle, soucieuse de
distraction, l'attention qu'elle merite. » 7
Comment Ie Prophete pourrait-il frustrer son epouse de
jouer licitement alors qu'il dit ~ : « Tout amusement est
vain excepti trois jeux: Ie tir a l'are, Ie dressage des
chevaux et La plaisanterie avec fes epouses. Ces pratiques
relevent des bonnes choses (de fa veriti). »8
N'est ce pas Ie Prophete si lui-meme qui, apprenant Ie
mariage de Jabir Ibn Abdullah ~, l'interrogea en ces
termes : « Est-ce une vierge ou une femme deja mariee ? }}
II repondit: « Une femme deja mariee ». Le Prophete ~
l'incita vivement achoisir une vierge en disant : «Allons!
Prends une vierge ; Vous pourrez ainsi jouer ensemble. »9
Le Prophete si laissait les jeunes filles rendre visite a
'Aisha ~ et jouer avec elle. On rapporte qu'elle avait
comme jouet un cheval adeux ailes.
Menage sa sensibilite
Tout Ie monde connait, a coup sUr, la sensibilite des
femmes aux paroles, aux expressions et aux allusions.
Malgre cela, nous les blessons par des paroles brutales.
II arrive souvent que les epoux adressent une critique
acerbe aleurs femmes. Les accusations aleur encontre
sont parfois Iegitimes mais la methode adoptee est
inappropriee et ne convient pas aux relations conjugales.
Ce comportement a lui seul suffit a ebranler Ie bonheur
conjugal et a alimenter l'agressivite de l'epouse envers
son mario
Dorothee Diks, premiere specialiste des questions
familiales, a declare: «Plus de 50% des couples qui se
sont dechires devant les tribunaux, doivent leurs deboires
aux critiques sreriles qui brisent les cceurs et refusent de
reconnaitre les sacrifices de l' autre. »
Certes, il peut arriver que ta femme retarde la cuisine alors
que tu reviens epuise du travail quotidien - Toutefois, ne
vois-tu pas qu' elle est harassee par Ie menage tout au long
de Ia journee, endurant finalement une fatigue semblable a
Ia tienne ?
Ces choses ne doivent pas ctre affrontees avec durete mais
avec sagesse et perseverance, avec un cceur bon et plein
de delicatesse. C'est ainsi que tu gagneras une vie
conjugale heureuse.
Discute avec elle
Par nature, la femme aime parler plus que I'homme. Bien
plus, nous remarquons que la petite fiUe apprend a parler
et aconverser avant les gar~ons de son age.
Les etudes menees parmi les ecoliers montrent
globalement la suprematie des fiUes sur les gar~ons quant
a l'apprentissage du langage. Leur bagage linguistique
surpasse celui des gar~ons du meme age.
Une autre etude entreprise montre que les femmes passent
largement plus de temps que les hommes au telephone.
Ces demiers ne depassent pas plus de six minutes en
moyenne alors que les femmes y consacrent beaucoup
plus de temps.
Evanne Christine dans son livre« Comment peut-on
comprendre l'autre?» a cite en reference les propos du
linguiste Robin Lakov: «Souvent la femme pose des
questions dans Ie but de poursuivre la conversation en
cours, tandis que les hommes y per~oivent une sorte
d'interrogatoire. »
La femme se delecte a parler et a converser meme a
travers les questions qui importunent Ie conjoint, lequel ne
comprend pas toujours la nature de la femme. Si ce
demier manifeste de l'agacement, i1 indispose sa femme et
la frustre, refoulant ainsi un plaisir essentiel chez eUe.
Avec qui va-t-elle donc parler? Le marl doit etre
perseverant et accepter les paroles de sa femme a creur
ouvert, et l'ecouter. II doit respecter sa nature.
Nous connaissons certes Ie Hadith d'Abu Zar' a, rapporte
par les deux recueils authentiques de hadith ou 'A.isha ~
la mere des croyants raconte au Prophete ~ l'histoire de onze femmes qui se reunissent puis s' engagent a ne rien
cacher de la conduite de leurs maris, devoilant leurs
caracteres tout entier. Le Prophete;i ecouta attentivement
Ie recit de '..\isha ~ qui s'appesantit largement sur
I' histoire des onze femmes. A Ia fin, Ie Prophete ;i dit :
«j'ai agi envers toi comme Abu Zar'a vis-a-vis de son
epouse UmmZar'a. »10
C'est un long .hadith qui ne peut etre entierement cite dans,
ce livre sommaire mais ce qui y importe, c'est I'attention
du Prophete qui ecouta 'A.isha jusqu'a la fin de son
discours.
Utilise son surnom prefere
Certaines aiment etre appe1ees par Ie nom qu' ils
cherissent. Le marl doit choisir pour sa femme un nom
qu'eUe aime, tant et si bien qu'il se rapproche de son creur
chaque fois qu'il I'appelle. Ainsi agissait Ie Prophete ;;i
avec 'A.isha ~. 11 l'appelait : « 'Aish ». 11 I' appelait aussi
queIquefois : « (') Humayra' ».Il
Seion 'Nsha ~, Ie Prophete ;;i l'invita a assister au
spectacle des ethiopiens qui jouaient avec des lances dans
la mosquee, un jour de fete. n me pressait alors en
disant:« (') Humayra', cela te fait-it plaisir de les
regarder ? » Je repondis : « oui ».12
De preference, Ie nom que Ie marl choisit pour son epouse
doit etre un secret partage entre eux deux.
Le surnom qui fut donne ala mere des croyants 'A.isha ~
«'Aish » ou «Humayra'» nous fut divulgue pour
enseigner ce bon comportement a la communauté
islarnique. On sait que les epouses du Prophete ;;i sont les
meres des croyants et que personne ne put les epouser
apres sa mort.
