Nuova Francia, 1665 Una folta schiera di uomini è accorsa a Québec da tutti i territori circostanti: sono venuti ad accogliere le «filles du Roi», donne nubili senza famiglia né denaro a cui il Re Sole ha pagato il viaggio e la dote nella speranza di ripopolare le vaste colonie francesi. Tra loro c'è Marion, una zitella sfigurata dal vaiolo che nelle colonie spera di trovare non tanto un marito, ma la serenità che la malattia le ha sottratto. Invece nel giro di poche ore si ritrova suo malgrado sposata a uno sconosciuto dai modi bruschi, che beve smodatamente e gode di pessima reputazione presso i suoi pari. Costretta ad abbandonare l'unica realtà che abbia mai conosciuto, Marion deve imparare a destreggiarsi tra i pericoli e le difficoltà della sua nuova vita, mentre le domande sul suo ombroso sposo aumentano... Ha davvero strangolato la sua prima moglie? Cosa stanno cercando di nasconderle i suoi servitori? E cosa li lega agli Uroni, gli indiani che tengono costantemente d'occhio la fattoria? *** Storia vincitrice dei Wattys 2021 ***

Fra le atrocità commesse dall'animo umano, spesso si dimentica la più crudele rivolta al genere femminile: la caccia alle streghe. Perdurata per secoli, raggiunge il suo apice nella metà del Seicento. Donne morte, donne malate incomprese, donne "volubili" e donne incantatrici: non esiste cura per loro, solo la forca. 1654. Ophelia è una giovane abitante della ormai tiepida e spenta comunità di Salem. Qui mancano i soldi, manca la condivisione, ma certo non si scarseggia di paura. Ophelia non è sposata, e i suoi lunghi capelli rossi sono una macchia difficile da nascondere, soprattutto agli occhi del fratello Adam. Lui, che della bramata sorella vive e respira, preferirebbe uccidere che lasciarla andare. Una sventura, però, destinata ad accadere quando il lord Uriah Donovan irrompe nelle loro vite. Lui, signore della città, con le mani sporche del sangue di centinaia donne innocenti in tutta la contea. Lui, il lord cacciatore di streghe, ora davanti alla loro porta con la vecchia promessa di avere in sposa la giovane. E cos'è il matrimonio per una donna libera, se non l'ennesima delle prigioni?