إلى الجانِحِ الذي أفسدَ حياتي وحياتَه: لستَ الشخصَ الأخيرَ في هذا العالمِ يا برايلين، لقد توقفتَ أخيرًا عن نصبِ الفِخاخِ في أيامي واعتزلتَ شنَّ حربِ النظراتِ بينَ مآقينا، ولكم يقلقُني هذا يا برايلين، لم أعتد منكَ البقاءَ هادئًا لساعتَين كاملتَين.
-مصيبةٌ يا إدريس!
نعم، هذا هوَ ما اعتدتُه منك، بهذا أستطيعُ أن أنامَ الليلةَ مطمئنًا.
«في بدايةِ العامِ الدراسيِّ يُجاورُ الأولُ على صفِّه طوالَ الأعوامِ السالفة الجانحَ الذي كادَ يرسبُ مرَّتَين.»
فصولٌ قصيرة، والقصة نقيةٌ تمامًا من أي علاقاتٍ مشبوهة، تتحلى ببعض الفكاهة ولكنها تناقش قضايا ثقيلةً كالإدمان والتربية والتنمر، ولربما لن تستوعبها جميع العقول.
آمال بمُستقبل مُزهر تم سلبه من حياتهم بليلة مُظلمة إختفى حتى نور القمر منها !
تم وئد أحلامهم قبل رؤيتها للنور فما عاشوا بعدها سوى بفراغ مُظلم بلا قاع ، شتاء بلا نهاية غمر قلوبهم ! أمطار بلا توقف غزت عيونهم ...
أرواح مُشتتة ، و مُغتربة عن واقعهم و أنفسهم فإلى أين يسير بهم الدرب و أين سيوصلهم ؟
الجزء الثاني من رواية ~ أغلال طبقية ~
_الاحداث والشخصيات لا تمد للواقع بصلة بل من نسج الخيال .
_الفكرة مستوحى من قضية واقعية .
_إن حدث ولمحت عثرة تُخل بتعاليم الدين الحنيف فالتعليقات او الخاص بين يديك.
.
.
📍الجنوب تحديداً في قريه يُطلق عليه "قرية النشاما" كانت تتميز هالقريه بطباعها العريقه والخالده التي لطالما ميّزت سكانها عن غيرهم من بقية القرى بالتعاون والحب والأحترام في حق الجيره ، كانت من القرى إلي تتميز ببساطتها الشديدة وتقليديتها الظاهرة وأبسط ما على سكانها هو رعي الأغنام ووجود بقاله وحيده في تلك القريه عكس حياة المدن الصاخبة الي تمتلئ بكافة مظاهر التمدن والرفاهية .
.
.
ترعرعوا أبطال روايتنا وعاشوا حياتهم مابين قرية النشاما ومدينة الرياض .
.
.
وأتيتُ نحوكَ لمّا الدهر أتعَبني فما لبثتُ وزادت بي جراحاتي وإني أتيتك بأشتاتي لتجمعها مالي أراك قد شتت أشتاتي؟
.
.
السبت 9 نوفمبر
_ كُنتَ أريد لكَ السَلام و جَلبت السُموم لي!
نَزعت من قَلبكَ كُل البؤوس و زَرعتها في قلبي، جَعلتك تنام و بَقيت لكَ ساهِراً، أهديكَ الضِحكات و أترك لي الدمَعات، نَفذتُ الوَصيه و نسيتُ نَفسي لتَعيش أنت و أغادر انا من هذه الحياة
قِصه من أحد القَبائِل العَربيه الأصِيله بعد ذَهاب أحد فِتيانُها مُبتعث لـلغرب لخَمس سَنوات و تَغير طِباعهُ و عَاداتهُ بالكامل ليَعود إلى أهلهِ شَخصاً آخر مُختلف مُثير بؤوسهم، يَتكلف أحد أبناء عَمومته بعد وَصيه أباه بإعَادتهُ مثل ما كان عَليه و أفضل لكن بعد تَضحيتهُ بكل ما يملك
ملوحظه *
اللغه : عربية فصحى و أنجليزية
ديانة الروايه : الإسلام_ سنيه
نوع الروايه : غير شاذه
كلها من أفكاري و كتاباتي فإذا حدث تشابه فهو محظ صدفه + لا أعتمد على الذكاء الإصطناعي في أي رواياتي