Эверетт Шостром Человек - манипулятор Внутреннее путешествие от манипуляции к актуализации. Данная книга не является плагиатом. Это великолепное творение талантливого и мудрого психолога Эверетта Л. Шострома, чье умение и опыт поразили не одного читателя. Эта книга будет интересна и как будущему психологу, и как начинающему свою карьеру бизнесмену, и обычной домохозяйке, любопытному ребёнку или взрослеющему подростку. Доктор Шостром открыл мне глаза на многие вещи. Советую и вам взглянуть на мир с другой точки зрения. Как думаете, что будет если перевернуть стеклянный шар - наш устоявшийся мир, как внутренний, так и внешний - к верх ногами?...

Этот сборник и для меня и для вас. Здесь я собираю все упражнения, пошаговые инструкции и практические советы, которые я встречаю в эзотерических книгах.

Произведение З.Фрейда "Я и Оно" исследует методологические и мировоззренческие трудности, связанные с делением психики на сознательное и бессознательное. Именно данное деление является основной предпосылкой психоанализа и дает ему возможность понять и подвергнуть научному исследованию часто наблюдающиеся и очень важные патологические процессы в душевной жизни. 

"Книга для всех и ни для кого".Идея сверхчеловека. Перевод - Ю.М. Антоновского под редакцией К.А. Свасьяна.

Все те, кто открыл данную вкладку, уже наверняка знают о чем эта книга.

Полемическое Сочинение, приложено в качестве дополнения и пояснения к недавно опубликованному сочинению "По ту сторону добра и зла" Friedrich Nietzsche "Zur Genealogie der Moral" Полемическое сочинение "К генеалогии морали" было замыслено как приложение к "По ту сторону добра и зла". Внешним поводом к его написанию послужила волна кривотолков, обрушившаяся на автора в связи с предыдущей работой, так что дело шло о предварении ex post facto основного текста своего рода "Пролегоменами". Ницше уже по выходе книги в свет отмечал даже возможность повторения заглавия прежней книги и прибавления к нему подзаголовка: "Дополнение. Три рассмотрения". Написанная за 20 дней (между 10 и 30 июля 1887 г.), рукопись была опубликована в ноябре того же года в издательстве К. Г. Наумана; расходы на издание пришлось оплачивать автору. Произведение публикуется по изданию: Фридрих Ницше, сочинения в 2-х томах, том 2, издательство "Мысль", Москва 1990. Перевод - К. А. Свасьяна.

Прелюдия к философии будущего

В настоящей работе излагаются основные положения и принципы психоаналитической теории личности, предложенной и разработанной всемирно известным психиатром Зигмундом Фрейдом. Фрейд, Зигмунд [Freud] (1856.05.06 – 1939.09.23) – австрийский психолог, психиатр и невропатолог, основоположник психоанализа. С 1938 г. жил в Великобритании. Развил теорию психосексуального развития индивида, в формировании характера и его патологии главную роль отводил переживаниям раннего детства. Первоначально проводил исследования по анатомии и физиологии нервной системы. С 80-х г.г. ХIХ в. работал в области практической медицины.Вместе с И.Брейером опубликовал в 90-х г.г. работы о происхождении истерии и о гипнозе. В дальнейшем отказался от применения гипноза и создал свой способ лечения больных при помощи психоанализа, основанном на толковании ассоциаций, сновидений, ошибочных действий больного. На полученном материале создал трехчленную структуру личности (сознание, предсознательное и бессознательное) и опубликовал работы «Толкование сновидений» (1900), «Психопатология обыденной жизни» (1901), «Остроумие и его отношение к бессознательному» (1905) и др.В основе неврозов усматривал наличие сексуальных проблем, этот же лейтмотив был им перенесен в область философии и культуры: «Леонардо Да Винчи» (1913), «Тотем и табу» (1913). В 20-х г.г. уточнил свою концепцию, в результате чего структура личности была представлена инстанциями Я (Ego), Оно (Id) и Сверх-Я (Super-Ego). Принципы психоанализа распространил на различные области человеческой культуры – мифологию, фольклор, художественное творчество, религию и т. д. Представления Фрейда о бессознательном, о сублимации, о динамической психической структуре личности и мотивах человеческого поведения, значении детского эмоционального опыта в душевной жизни взрослого, постоянном психическом влечении к эросу и смерти нашли широкое распространение в современной культуре.