هي روايةٌ نفسيةٌ أرستقراطية، تخلع عن الحبِّ ثوبَ الزينة الكاذبة، وترده إلى حقيقته الأولى؛ حقيقةٍ وُلِدَت من امتزاج النور بالوجع، ومن مصاهرة اللذة للحرمان. فليس الحبُّ فيها نغمًا رائقًا تجري به الشفاه، ولكنه عهدٌ ثقيلٌ تحمله القلوب، فإذا ابتسمت له أبكاها، وإذا دنا منها أقصاها. تصوّر الحبَّ كما لو كان قدرًا مكتوبًا بمداد الشوق والدمع؛ يرفع العاشقين إلى ذُرى السعادة لحظة، ثم يلقي بهم في مهاوي القلق دهورًا. فما من يدٍ امتدت إلى الورد إلا وعادت وفيها وخزُ الشوك، ولا من روحٍ ذاقت صفاء الوصل إلا وتجرّعت بعده مرارة الفقد. وفي ثناياها حديثٌ عن التعلّق، ذلك القيد الخفي الذي لا يُرى، ولكنه يثقل الأعناق، ويُخضع النفوس، حتى يغدو المحبوب وطنًا، ويصير البعد عنه نفيًا، والعيش في غير ظله ضربًا من التيه. هو سلطانٌ رقيق المظهر، جبارُ المخبر؛ يبتسم في وجه صاحبه حتى إذا اطمأن إليه استبدّ به، فلا يملك منه فكاكًا. تقول الرواية إن الأشياء الجميلة لا تأتي فرادى؛ بل تمشي وإلى جانبها أضدادها، كأن الله أراد للقلب أن يعرف النعمة بنقيضها، وأن يزداد تمسّكًا بالضياء كلما أحدقت به الظلمات. . . [رواية ماضي أبوي الشرير]

"سَـيّدِي القَـائِد، وَجدَنَـا إبنَتَكَ جُوليَـا تَتَوسّطُ دِمائَهَـا وَ سِكِّينٌ ذهبِي فِي صدرِها داخِل غُرفَة المَعِيشة فِي منزِلِـهَـا قَبل ساعَـةٍ مِن الآن، استدعَينَـا الطّبِيب ليُلقِيَ نظرةً علَيهَا فَأعلَـــــن وَفاتَها فِي السّاعَةِ الحادِيَـة عَشر لَيلًا كَمَـا أنّ زوجَـها السّيّد إدوِيـن مفقُودٌ ولَم نجِد لَهُ أثَرًا فَرجّحْنَـا كَونَهُ القاتِل...تَعَـازِينَـا الحَارَّة."

حِين اندَلعَت الحَربُ بَين إمبراطُوريَّتَي زيرافون وَ نُوريثيا سَـالَ الدَّمُ فِي ساحَات الوَغَى حتَّى تشرَّبتهُ الثَّـرى بدَل الماء. نهرُ إيفِيرا العظِيم الذِي يفصِل بَين الإمبراطورِيَّتَين بَـاتَ لونُه أحمَرًا يعكِسُ ما يحدُثُ حولَه من قتالٍ دموِي. يَرَى شعبُ زِيرافُـون أنَّهُم الأحقُّ بإمتِلاكِ الأراضِي الجُنوبِية والشَّرقِية التِي تَفرِضُ عليهَـا نُورِيثيَا سيطَرتها. بينَما يفعَلُ شعبُ نورِيثيا المِثل، بسبب صِراعَـات حَدثت فِي زمنٍ قد مَضى...فمَن الأجدَرُ بِها؟ ومَن الصَّادِق مِن الڪـاذِب؟ فحتى التّارِيخ قَد تمّ تحرِيفه. الجُـمُعة ٢٩ | مَــــايُو ٢٠٢٦ م المُـوافِق لِـ ١٢ ذي الحِـــــــجّـة ١٤٤٧ هـ

ظَللت أبحث عَن عزائي في وجُوه العَابرين حتَى وجدتك

" أَ تَستَجدِي الغُفْرانَ وَ ظِلّك آثِم؟ أَ تُنشِد الحُريّة وَ الدّهرُ أسِيرُ عُبودِيّتك الأزَلِيّة؟ أَ تَخونُ تُربَة الْوَطنِ نُصْرةً للنّابِض؟ " " الإجَابَاتُ تُحدّدُ المَصير، فاخْتَر بِعنَايَة عَلنِي أُبْصِرُ إصْرارَكَ فَيَلين خَافَقي وَ يُسَر وِجدَانُك بِالبُشْرى." لَا وَصف دقِيقَ يُدوّن، فَالدّواخِل مَخزنُ أسْرَارٍ تُحفَظ للأبَد. فاقْتَحم غِمار النّفْس عَلكَ تُبصِر طَرف الخَيطِ.