Giữa phủ đệ phong kiến trùng trùng khuê cấm, nơi lễ giáo được khắc thành gia pháp, nơi từng nét bút chữ Hán đều cân đo phẩm hạnh của một đời người, vẫn có hai tâm hồn lặng lẽ tìm thấy nhau qua những hàng chữ Nôm vụng về, xiêu lệch, tưởng như chỉ để viết cho riêng bóng tối. Giang Hiểu Đình - một tiểu thư khuê các mãi lạc bước giữa mê cung của ký ức và hiện thực, đến chính nàng cũng chẳng còn phân biệt được đâu là điều đã xảy ra, đâu chỉ là điều bản thân muốn tin. Phương Tư Dao - vầng dao quang xanh ngọc thấp thoáng trên tầng lầu xa, soi sáng cả một đời người mà chưa từng thật sự thuộc về ai. Không ai biết câu chuyện bắt đầu từ khi nào. Chỉ biết rằng, trên những tờ giấy Dó đã úa màu năm tháng, giữa mùi mực tàu và tro hương còn vương trong buồng khuê tịch mịch, những bài thơ Nôm rời rạc vẫn lặng lẽ cất giữ một mối tình chưa bao giờ được phép gọi thành tên. *Đình Thượng Dao Quang* không kể về tình yêu. Nó là lời tự bạch của một người kể chuyện không còn đáng tin; là dòng ý thức vụn vỡ được khâu lại bằng thơ, bằng những khoảng lặng và những điều cố tình bỏ sót. Đến cuối cùng, liệu Phương Tư Dao thật sự đã từng tồn tại? Hay tất cả chỉ là một vầng sáng xanh ngọc được người cô độc thêu dệt nên, để tự cứu lấy mình giữa căn buồng khuê không lối thoát.

Kiệu hồng đưa bóng em sang, Một người ngồi ngốc bên hàng hiên xưa. Người đời cười nói như đùa: "Ngốc kia chắc chỉ biết thừa yêu em." Một mình một tiếng gọi tên, Hai người chung gối, nửa mềm nửa đau. Ngoài song nguyệt bạc nghiêng đầu, Trong tim giấu một nhịp sầu chưa phai. Người mang một món nợ dài, Kẻ mang áo cưới, giấu hoài tiếng than. Tưởng rằng duyên ép mà tan, Nào ngờ một chữ "thương nàng" thành duyên. Một đời giả ngốc giả hiền, Một đời che giấu đảo điên trong lòng. Đến khi nguyệt tận, đèn hồng, Mới hay kẻ ngốc... thật lòng thương em.

Xã hội không thưởng cho sự hy sinh nhiều như người ta vẫn kể. Ngoan ngoãn thực chất là nấm mồ êm ái nhất mà người đời đào sẵn cho đàn bà. Hiểu Đình đã dành cả nửa đời người để trở thành một 'phiên bản đúng'. Đứa con đúng, học sinh đúng, người yêu đúng. Cô gọt giũa bản ngã cho vừa vặn với chiếc lồng kính thượng lưu, để rồi kinh tởm nhận ra mình đang biến mất từng ngày trong sự hoàn hảo giả trá đó. Tư Dao là người đàn bà đã bước qua cái đúng đắn ấy từ lâu, với cái giá phải trả là những vết sẹo gồ ghề trên bả vai và một tâm can không còn ảo tưởng. Nàng đứng trong bóng tối của đô thị, thản nhiên nhìn thế giới ngoài kia mục nát. Họ gặp nhau không phải vì tiếng gọi của định mệnh, cũng không để cứu rỗi cuộc đời nhau. Họ nhận diện nhau qua cùng một vết nứt hiện sinh. Giữa một thế kỷ bắt đàn bà phải cúi đầu, họ chọn yêu nhau để học cách tồn tại mà không phản bội chính mình. dẫu có phải sa ngã, dẫu có phải đập vỡ chiếc lồng kính để tự khâu lấy da thịt. Chúng ta không yêu nhau để được cứu rỗi. Chúng ta yêu nhau vì cuối cùng cũng gặp được một người không bắt mình phải cúi đầu.

Có những ngày, thành phố vận hành trơn tru đến mức người ta quên rằng bên trong những bộ vest phẳng phiu, những chiếc váy chỉnh tề và những nụ cười xã giao vẫn là những con người đang mỏi mệt. Chúng ta thức dậy, đi làm, hoàn thành công việc, trở về nhà, rồi lặp lại tất cả vào ngày hôm sau. Cuộc sống ấy không sai. Chỉ là đôi khi, nó khiến người ta quên mất mình đang sống hay chỉ đang tồn tại. Có lẽ vì thế mà một tiệm bánh nhỏ, mở cửa đến tận khuya, lại trở thành nơi bắt đầu của một câu chuyện. Không phải vì tình yêu luôn cứu rỗi con người. Mà vì, trước khi yêu được một ai khác, mỗi người đều phải tìm lại được chính mình.

Đại ngàn có người chờ, kinh kỳ có kẻ quên. Một dải gấm thêu nên duyên, một lời hẹn để thành tình, rồi tan giữa cõi nhân gian. Nước còn biết về nguồn, người sao chẳng biết về nhau? Cửu Trùng cao vạn trượng, liệu có nghe tiếng một người khóc vì một chữ tình? __ Cửu Trùng Lệ Ký là một tác phẩm hư cấu, lấy cảm hứng từ những chất liệu văn hóa và âm nhạc Việt Nam, đồng thời chịu ảnh hưởng từ cảm thức bi tình của: "Tứ Phủ" - Hoàng Thùy Linh, đặc biệt là hình tượng đại ngàn, Cửu Trùng Thiên, nước không về nguồn, người ở lại và người ra đi, cùng sắc thái tâm linh - dân gian trong ca từ. "Em Đây Chẳng Phải Thúy Kiều" - Hoàng Thùy Linh, lấy cảm hứng từ hình tượng người phụ nữ trong văn chương Việt Nam, thân phận, tình yêu và sự lựa chọn giữa tình riêng với cuộc đời. Bên cạnh đó, tác phẩm có tham chiếu và lấy cảm hứng thẩm mỹ từ văn học dân gian, ca dao - dân ca, nghệ thuật chèo, tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ/Tứ phủ, không gian văn hóa vùng cao và văn chương Việt Nam, đặc biệt là những mô-típ về duyên - phận, người đi - kẻ ở, lời thề, chờ đợi và thân phận người phụ nữ. Tác phẩm không phải là bản chuyển thể hay phóng tác trực tiếp từ bất kỳ tác phẩm nào nêu trên. Các nhân vật, cốt truyện và tình tiết đều là hư cấu. Xin gửi lời cảm ơn đến nghệ sĩ Hoàng Thùy Linh và 2 tác phẩm đã trở thành điểm khởi đầu cho cảm hứng của câu chuyện này.

"Trong thế giới của toán học, cái chết là một hằng số, còn nỗi đau chỉ là một biến số có thể tối ưu hóa." Mười lăm năm trước, Phương Tư Dao biến mất trong một bữa tiệc thối rữa của quyền lực. Mười lăm năm sau, những xác chết "nghệ thuật" bắt đầu xuất hiện, nội tạng được thay thế bằng hoa hồng rực rỡ, đôi mắt được khâu kín bằng chỉ vàng tinh xảo. Thanh tra Trần bước vào mê cung của một thiên tài, nơi kẻ sát nhân không dùng dao, mà dùng ám thị tâm lý để biến xác thịt nạn nhân thành những bản án lâm sàng. Đứng giữa ranh giới của thực tại và hoang tưởng là Giang Hiểu Đình - nữ tiến sĩ thiên tài với làn da trắng nhợt và nụ cười dịu dàng đến lạnh người. Cô khẳng định người yêu mình vẫn sống, ngay dưới thớ thịt này, trong từng nhịp tim này. Liệu đó là tình yêu sâu đậm, hay là một ổ ức chế bền vững đã mục rỗng từ bên trong? Khi lớp biểu bì bị xé toạc, thứ bò ra là sự thật, hay chỉ là những ký sinh trùng tâm trí?

Tên gốc: Ác Độc Nữ Phối Ái Tài Như Mệnh - 恶毒女配爱财如命 Tác giả: Tê Nha - 栖鸦 Tình trạng: Đã hoàn thành + đã edit Độ dài: 15 chương + 4 ngoại truyện Thể loại: truyện ngắn, HE, hiện đại, hài hước, ngọt sủng, hào môn thế gia, góc nhìn nữ chính Nguồn: ThienPhongTuTuyet "Truyện cover/chuyển ver KHÔNG có sự cho phép của tác giả hay người edit."

"Có tôi, cái nhà này bất cứ ai cũng không được động tới mình!" Lấy Bối Cảnh Việt Nam thời xưa Tư tưởng hiện đại× cổ hủ Tham lam và tình cảm Mù quáng và cảm thông Lỗi lầm và sự tha thứ Ma mị tâm linh

Trên mặt Chaeyoung hiện ra sự mất kiên nhẫn, cây thép trên tay chỉ vào gương mặt Lisa rồi hỏi lại một lần: "Người, hay xác sống?" . "Cô bị lây nhiễm hả?" Lisa gật đầu. "Còn biết mình là ai không?" Lisa gật đầu. "Từng ăn người chưa?" Lisa lắc đầu. "Có thể nói chuyện không?" Lisa lắc đầu. ================= [BHTT][COVER] •Tên gốc: Phục sinh ký lục (--复生记录--) •Tác giả: Giả Đại Phiến Tử (假大骗子) •Thể loại: Bách hợp, mạt thế, tình hữu độc chung •Editor: Eagle Baka •Nhân vật chính: Lalisa Manoban & Park Chaeyoung •Link nguồn: https://www.bachgiatrang.com/showthread.php?t=5567 ⚠️ Mình chỉ là người Cover, không phải Editor/Người dịch và tất nhiên cũng không phải tác giả của bộ truyện này xin đừng gọi mình là Author!! ⚠️ Truyện được mình cover và cũng đã edit thêm thắt lại nhiều chỗ để phù hợp với người và cảnh được đưa vào truyện. Ai không thích hoặc thấy không phù hợp xin nhẹ nhàng lướt qua, đừng nói lời cay đắng a~! Hope you guys enjoy it! :')

Có lẽ kiếp trước người ta đã nợ em một chữ tình.. nên kiếp này buộc trả trọn cho em mặc lòng tan nát mặc đời oán than! ___________ Lấy Bối Cảnh Việt Nam thời xưa Tư tưởng hiện đại× cổ hủ Tham lam và tình cảm Mù quáng và cảm thông Lỗi lầm và sự tha thứ Ma mị tâm linh Truyện mang yếu tố tâm linh mọi người vui lòng cân nhắc! Tớ là người viết nhưng cũng là người đọc vì vậy chúng ta đều như nhau....!