لا يـمـكـنـنـي أن اعـطـي وصـف لـلـ قـصـه❌ مـن يـريـد أن يـعـرف الاحـداث يـتـقـدم لـ قـرائـة الـروايـه.و انـهـا سـتـكون اول روايـه بـقـلـمـي-زهـراء..و الروايـه لـلـ بـالـغـيـن🔞🔞 روايه جديده

لـ بيسان عبـاس . - هُـنا تُسـكَِن الرّياح القِويَه مَع الاشَـرار والاسَـرار ..

أغلال زمن الغهيب : يَدل معنى هذه الأسم على علامه القوه والغموض ،القيود على الزمن وعلامه الصبر والتَحمل ، السر العميق ويدل ايضاً على الضَلام .

حين يغمر الماضي بألوانه القاتمة الحاضر، وتختنق الأرواح في ظلال الخيبات تبدأ قصة لم تُرَو بعد، تحمل في طياتها بين الحزن والقوة بين الغموض والصدق حيث لا مأوى إلا الخوف ولا دليل إلا الوجع، تمضي خطوة تلو أخرى، باحثة عن شيء يشبه النجاة. كل شيء يبدو صامتا .... حتى الماضي، لكنه يعود بصوت أعلى من الصراخ. وما بين عتمة الأسرار ونور الحقيقة.... تنكشف الحكاية التي لا يشبهها شيء." بقلمي غيوم العامر

في قصر السيد أحمد الصادق الموت لا يرحل بل يتربص خلف الأبواب هنا الثأر ليس مجرد كلمة بل هو لعنة تسري في عروق الأحفاد كالسّم وصية قديمة كُتبت بالدم وشبح لا يهدأ إلا حين تمتلئ القبور بضحاياها الجدد . استعدوا فقد فُتحت أبواب الجحيم ومن دخل عرين السيد لا يخرج منه حياً كما كان روايــة أحفاد السيد : الثأر ( بأجزائها ) الجزء الأول : ضحايا الثأر الجزء الثاني : مَنْعَطف السادة ______________________★______________________ البداية :- ﴿ 1 _ 3 _ 2025 يوم السبت المُصادف الأول من شهر رمضان الكريم سنة 1446 ه‍ــ الساعة 40 : 5 عصراً ﴾

لا يليق بي الوقوف في منطقة الحيرة وأنا كُـل الأكيـــد .. لكن ماذا يحدث أذا وقفت؟! - سارة الحسن .

فَتاةٌ لا تَعرِفُ ماهِوَ مَصيرُها المَجهول !، تَمتَلك ابٍ حنونٍ لَكن ابٌ اخذتهُ تُرابُ وَطَنه ، وأُمٍ مُستَبِدةٌ ليسَ فِي قَلبُها حُبٌ و حَنانٌ ، و هيَ الطِفلةُ الأسيرةُ بين صِراعاتِ عديده ، ولتِدخُل بِعالمِ ليس عالَمها و لتَبدأَ مَسيرةُ حَياتِها المَجهوله ، و تُحاوِل في وسط الغِابه أنَّ تُحافِظ على اغلى شَيءٍ لَديها ، و تَضلَُ تُقاتِل كـ اللَبوةِ لكَِن لَيسَ لها اسدٌ يحميها ؟، لِنَره هَذهِ اللَبوةُ الشُجاعةِ مَن سَيكوّنُ اسَدُها ؟ هَل هو شُجاعٌ مِثلُها ! ، أم اقسّى و اشجَعُ مِنها ، أم أسدٌ يرتَعِبُ مِن فَأرةٍ ؟ لِنغّوصَ مَعاً في حَربِ لَبوةٍ مَجروحةٍ ، وكُلُ مَكانٍ لها لهُ أثَرُ ؟، لِنَرى مَن سوف يَتغَلب ؟ الجُروح أم اللَبوه الشُجاعه ؟. - جُمان .