#مشهد_من_قص ة
#سر_الطغات
جثة هامده توقف قلبها
قتلت غيلةََ
وخلدا قلبها بتابوت العشق
ولم يدفن
و مراسيم العزاء !! ؟؟
ممنوع اقامتها
ولما؟
لم يفصح عن اسبابها
اليس اكرام الميت دفنه؟؟
نعم لكن فاقد الشيء لا يعطيه
وهم مجردين من الكرامة...
واحسبهن سواد الليل
ويجي الصبح ويجليهن
وانسة الصبح هم يجلى
ويرد الليل لوجاعي ويصحيهن
وصفيت انا غريب الروح
وبس گلبي العرف بيهن
جول وسوده وظلمة
مثل گلبك الحاويهن
احقاد دفينه وما استطاعت القلوب نسيانها
لا يهم من يكون وليد هذه الاحقاد
فالابد من ان تحيا مره اخره
وبأي طريقة ممكنه
رعب صب قلوب مضيفهم
و الاحقاد مضيف تلك الجلسة
ولم يعلموا ان الكره ليرتجف امام الحب
وعدتُكِ ان لا احبكِ ثُم أمام القرار الكبير جَبُنت!
وعدتُكِ ان لا اعود وان لا اموت اشتياقاً وعُدت ومُت !
وعدتُ مراراً وقررت ان أستقيل مراراً ولا أتذكر أني استقلت
لقد كنت اكذِبُ من شِدة الصدق والحمد الله أني كَذبت
الجن ومس الجن وحقيقه تلبسه...حتى اليوم، لا تزال العديد من البلدان والثقافات تفسر السلوك النفسي الناتج عن أعراض بعض الاضطرابات السيكولوجية بأنه نتيجة وجود روح شريرة أو جن يسكن في الإنسان ولا سيما في بعض المناطق الأقل تطوراً في العالم حيث لا تزال مثل هذه الاعتقادات تمثل أمرا مسلما في الثقافة المحلية في هذه البلدان. ومن المثير للاهتمام أن المعتقدات حول تلبس الجن لا تُستخدم ببساطة لمحاولة تقديم شرح وعلاج للاضطرابات المتلعقة بعلم الأمراض النفسية، لكنها أصبحت تستخدم للسيطرة على هؤلاء الأفراد وتبرير الجرائم وجعلهم منبوذين في المجتمع.
يؤمن المسلمون بشكل قطعي بمسألة وجود الجن حيث أن هنالك سورة كاملة في القرأن الكريم اسمها سورة الجن أما مسألة دخوله في الإنسان وتحكمه بانفعالاته العصبية فهي محل خلاف بين علماء المسلمين على مر العصور. يقول الشيخ ابن حزم الأندلسي في أحد رسائله إنما يلقي الشيطان في النفس يوسوس فيها وأما أن يتكلم على لسان أحد، فحِمقٌ عتيقٌ وجُنونٌ ظاهرٌ. فنعود بالله من الخذلان والتصديق بالخرافات.
رجل لا يثق بأحد لديه سر مبهم ..
فتاة خطرة تقف خلف ابواب موصدة...
خائفة منه بائحة لسره...
حاول ان يتخلص منها لكن اوقفهُ تأثيرها ..
مشاعر محمومة ..
امنيات مكبوتة..
اسرار خطرة..
غبار سنين يكشف عن سبائك من ذهب ..
ويبقى السؤال...
متى يأتي الربيع والنسيم العذب ليكشف عن غبار الذهب..