أغلال زمن الغهيب : يَدل معنى هذه الأسم على علامه القوه والغموض ،القيود على الزمن وعلامه الصبر والتَحمل ، السر العميق ويدل ايضاً على الضَلام .

اية: فتحت الباب واشوف شخص بوجهي طويل وضخم مبين بارد لدرجة جان معصب وحجة مبين اسنونة هيثم: منو انتِ؟ اية: اية! هيثم: ماسئلت عن اسمج وين محمد الكوا...... اية بعصبية ونفرزه: انت الكوا...... منو سمحلك تحجي عن ابوي بهاذا الاسلوب وين اخلاقك؟ هيثم بسخرية: اويلي انت بنت السكيرجي اممم اخلاقي نكعتها وشربت ميها اية: تفو واحد عار اية: اشوفة عصب وعيونة حمر دم وشرائينة واضحة صارت لدرجة خفت بس بقيت بمكاني اتضاهر بل قوة نومتك عمو ماحس الة راجدي فر وجهي والدمعة نزلت بدون مادري

فـي ظلال الليل يوحي الـى الظلم والغيش تتشابك خيوط القدر حـيثُ يختلـط الحُب بالموت وتنكشف الاسرار يقاتلون الاروح البريئة .... فـي رحلـة مُظلمة مليـئة بالألغاز حـيثُ لا شيء كما يبدو ... " سوداد الغـيش " معركة بـين الحقيقة والوهم بـين العدل والظُلم بـين مصاعب الحـياة التي لا تنتهي!

عندما _ تتحقق الاحلام ༺༻༺༺༻༻ اهلاً بكم احبائي ستشاهدون ابشع جريمه وابشع طرق التعامل ༺༺༺༻༻༻ _ المقدمه_ حدثت هذه القصه في احد الدول العربية فتاه تائهه في وسط الافكار وفي وسط مجتمع ضالم مجتمع يحيطه التشدد ستشهدون اليوم قصه مختلفه بين الوجع والاهانات والضرب والتعذيب تتحدث هذه القصه عن فتاه اصابها البؤس والطغيان من اقرب الناس لها «غرام» عاشت حياه صعبه مليئه بل الم والحزن والخذلان من اقرب الناس تخلى عنها جميع اهلها وبقيت تائهه بوسط الافكار الى ان دخل حياتها من يساعدها ويعطيها الامل والامان وهنا كان عوضها «سمر» عاشت حياتها بين اهلها لاكن كانت حياتها مليئه بل وحده دخل العوض الى حياتها وسلب منها الوحده وادخل الفرح الى حياتها «براء» كانت امرأه قاسيه جداً لا يوجد للرحمه مكان في قلبها كان الحقد والكره يمشيان في عروقها ياترى هل ستغير من نفسها او ستبقى المرأه الشريره في القصه

إنهُ مُجرم لكنهُ طَيب فِي بَعضِ الأحيان عاش مَنبوذ وسَط عائلةٍ لَيسَت عائِلته لكِن هَل هذا خَطأُه؟ أم خَطأُها لأنها وَلِدت فَتىً؟ لَم يَكبُر كالأطفال بَل كَبُر وعائِلتهُ غَيرُ مُحبةٌ له مُنذُ لَحظة وِلادتِه كانَ دَمارً وتَعاسةً لِبعض الأشخاص كانَ سببًا فِي جَريمة قَتِل وَهو رَضيع! .. بقلمي: أمواج محمّد.

تبّاً لِعلْم العلماء ولتجارب العباقرة وللدِّراسات والْأبْحاث تبّاً لِكلِّ تِلْك الأوْراق العلْميَّة وبعْض التَّجارب البحْثيَّة ، فـ حَتَّى الآن لََا نَستطِيع أن نَخْتار مَا نُلْقِي بِه فِي ذَاكِرة النِّسْيان ؟!! لا احـلل اخـذ الروايـة ونشرهـا وغيـر مبري الذمـة ..