Table des matières Couverture DU MÊME AUTEUR Copyright Première partie 1. Le molosse et sa déhontée façon de s'asseoir 2. Sans la senteur de goyave verte 3. Le cou chargé de carcans hérissés de sortilèges comme le sont de piquants acérés, les colliers du chien chasseur de cynocéphales 4. Où a-t-on vu Allah s'apitoyer sur un malheur ? Deuxième partie 1. Mis à l'attache par le sexe, la mort s'approchait et gagnait ; heureusement la lune perça et le sauva 2. Marcher à pas comptés dans la nuit du cœur et dans l'ombre des yeux 3. Les meutes de margouillats et de vautours trouèrent ses côtes ; il survécut grâce au savant Balla 4. Les soleils sonnant l'harmattan et Fama, avec des nuits hérissées de punaises et de Mariam, furent tous pris au piège ; mais la bâtardise ne gagna pas 5. Après les funérailles exaucées éclata le maléfique voyage Troisième partie 1. Les choses qui ne peuvent pas être dites ne méritent pas de noms 2. Ce furent les oiseaux sauvages qui, les premiers, comprirent la portée historique de l'événement

L'AUTEUR : Aminata Sow Fall est une romancière née. Elle a le sens des situations et de la mise en scène. Elle ne se chuchote pas des confidences personnelles mais construit un monde représentatif à partir des éléments du vécu de son milieu . Après "le revenant " et "la grève des battu" ce troisième roman suggère invinciblement les matériaux d'une vaste "Comédie humaine" . Où nous voyons peu à peu s'élaborer le portrait des Sénégal de cette fin du siècle L'ŒUVRE: un innocent qui ne peut se courber aux disciplines scolaires, des parents inquiets et malheureux, le maître d'école qui s'interroge. Situation quotidienne que l'auteur élève au-dessus de la banalité en suscitant dans le jeune homme une forme inattendue, et aujourd'hui de "grands Cris négre" : l'appel des arènes de lutte avec leur suggestion d'héroïne, de charisme, de mystère, la faveur des foules renouvelant périodiquement pour le héros les fastes d'une intronisation. Le père, exposé à cette charge émotionnelle y succombe et la famille apprend que tous les dieux ne sont pas mort, qu'est né en sont sein un de ces demi-dieu que chaque génération crée pour satisfaire ses besoins de dépassement.

Il est rare que s'allient la maîtrise du verbe et la profondeur de l'émotion, que s'accordent la distance et le don. Et cette harmonie paradoxale le meilleur se révèle. La parole de David Diop témoigne de ce lieu admirable et difficile. David Diop savait l'Afrique par cœur, au plus profond d'elle-même, et ses sources vives, en son peuple, c'est-à-dire en sa vérité. Il la connaissait en sa fragilité et en ses caricatures, avatars d'une Afrique vendue et exploitée aux marchés de l'Histoire. Le poète vivait cette tension, lourd de cette souffrance, mais porté en avant par l'espoir que la vitalité des peuples d'Afrique inspire. Cette double postulation marque sa démarche d'écrivain négro-africain engagé, lucide et rigoureux en son combat. C'est pourquoi ces textes beaux et fiers restent si proches de nous, et toujours exemplaires.