واقعية" في لسان احد السبايا انا هناا في الضلام هل من منقذ هل هنااك من يسمعنيي فتاة بريئة لا تعرف معنى القسوة وقعت بين انياب داعش "الذين يدعون الاسلام وهم اقرف ماا على وجه الارض حرير:نفق وصرتت سبيةة لااا ياربي اخذنييي ارحمنييي :اششش انيي هنااا هذاا انيي باوعيلي

قصة اجتماعيه. تتمحور أحداثها. على صديقين. يجمعهم. الصداقه. والمحبه الصافيه. والقرابة. والنسب تمتد. قصتهم. لأولادهم. وأحفادهم ترى. هل تعيش. الصداقه الصافيه

الكاتبة مريم السعدي

للكاتبة مريم السعدي

عسى ان تسكن نار الانتقام

القصه بنيه تزوج ابن الشيخ بدون متعرفه يطلع ابن الشيخ عصبي وعنيف وياهه بس شوي شوه يضل يحبهه بس هيه متحبه ويضل يحاول ويحاول منا لمن تحبه ♥♥♥♥

#قصه_حقيقيه_عراقيه " لا احلل اخذ القصة ونشرها " حقائق مخيفه لا يمكن تغيرها اقدار توحي الى نفس الحكايه طريق مغلق لا مخرج منه اسرار مدفونه لا يمكن اخراجها وراء كل سر حكايه وفي كل حكايه بطل وراء الاسرار كلها " وحَـش " وحش عنيف لا يعرف الرحمه وحش تملئ حياته الاسرار يدخل في طريق لا مخرج منه في الليل جدار من اللهب لا ينطفئ وفي النهار افعى تلدغ وتقتل گل شي ... شخص يملك قوانين لايمكن خرقها وشخص عكس ذلك ... فكيف ستكون حياة هذا الشخص وما هي خفايا القدر في حياته ! سوف نتعرف عليه في حكايه " فحيـح الافعى " بقلمي : نـون النعيمي

القصه بيه عبره وبيه فرح وحزن بنفس الوقت ايام بيضه ويام سوده والقصهه مابيه نهايه مستمره الي هسه راح تعرفون البنات شون عدهم قوه. صبر وتحمل كل الزمات،

تتشابك أقدارنا ... سواء قبلنا بها أم رفضناها .. فهي حق وعلينا التسليم ‏هل أسلمك حصوني وقلاعي وأنت من فرضت عليا الخضوع والإذلال فلتكن حربا درعي فيها كبريائي ودرعك فيها قسوتك ‏ولنري ياعزيزي أي الدروع أصلب وأيهما أرق ..

أَيُّهَا المُتمَرد علي عِشْقِي .. عُذْرًا فإنْ كُنْتَ ابنَ آدمِ فأنَا ابْنَةُ حَواء وإنْ كَانتْ شِيمَتُكَ التَّمَرُدُ .. فشِيمَتِي الكِبْرِيَاء إنْ كانَ عِشْقُكَ وَاقِعِي .. سَأَجْعَلُ عِشْقِي يَجْرِي بِالدِّمَاء فلاَ تَغْتَرُ بِقَلْبِ عُصْفُورٍ أَصَابَه سَهْمُ الهَويَ فَتنَاثَر أَشْلَاء إنْ كُنْتَ دَائِي فَمِنْ عُمْقِ جُرُوحِي صَنَعْتُ الدَّوَاء وأُسْقِطُ حُصُونَكَ وَقِنَاعِ غُرُورَك وأَمْنَحُ رُوحِي حَقَّ البَهَاء بِأَنْي أَنَا مَنْ عَلَّمْتُ المُتَمَرِدَ فُنُونَ الكِبْرِيَاء .... أَهْلًا بِكَ في ِ قَلْبِ عُصْفُورِكَ أَيُّهَا العُقَاب ‏ .... .... .... ....