هتافاتٌ هنا وهناك، أكتافٌ تحملُ نعشاً، شهيدٌ بعمر الزهور محمولاً على الأكتاف، يلقى ربه بدمه! قصة بطل ولد ليكون مضرباً للمثل في الشجاعة والبسالة، إتخذ من أبي الفضل العباس قدوةً له، لا يهاب شيء سوى الله، هذا هو شهيدنا ،الجندي العاشق.

قصة قصيرة لسؤال يطرحه رجل على قسيس

أها كربلاءُ... أما اكتفيتِ دموعَنا؟ أما شبعتِ من الدما والمَحْزَنا؟ أما ارتوت أرضُكِ من وجناتِنا؟ أما ارتوى سيفُ الطغاةِ من المنى؟ سقى اللهُ تُربَكِ يا مزارَ صبابةٍ بكَتِ السماءُ لمصرعٍ لم يُفتنا خرج الحسينُ، وفي الفؤادِ جراحُهُ، يحملُ كتابَ اللهِ، ليس له ثمنا ناداهُمُ: هل من مجيبٍ للهدى؟ فأجابَهُ سيفُ العدى والمُعلنا سِبطُ النبيّ، وريحانتُهُ، وبقيّةٌ من نورِ أحمدَ، لم يُراعِ لهُم سُنا جاؤوهُ جُندًا، لا خُشوعَ بوجهِهم، فكأنّهم جَهَنّمٌ في موطِنا قَتلوا الشبابَ الطاهرينَ كأنّما ما مرَّ فيهم يَومُ بدرٍ أو هُنى قَتلوا عليًّا الأكبرَ المتوهّجَ نورًا، كأنّ السيفَ قد خانَ السننَا والقاسمُ الغضُّ الرطيبُ، كأنّهُ قمَرٌ سقط، فذُبِحْنَا، وتفطّنا عبّاسُ ساقي العطاشى، رايةٌ انهدّتِ الراياتُ حين تكسّرا... حتى الرضيعُ... أيرتوي من نحرِه؟! سهمٌ أصابَ قلوبَنا وتجمّرا ثم الحسينُ... وحيدُ فَسطاطِ الأسى، قد جرّدَ السيفَ الإلهيَّ، وافترى لكنّهُ صبرَ الجبالِ وصوتُهُ "هل من معينٍ؟" ما لهُ مَن يُنصرا خرَّ الحسينُ، وسَرتِ الأرواحُ في دربِ الفداءِ، وسالَ دمعُ المُفطرا -سُرى الابراهيمي. ١٤٧٩هہ‏‏ مِن شهر مُحرم.

قصة حقيقية حدثت في العصر العربي القديم تدور أحداث القصة عن حياة رجال عظيموا الشأن

كتاب ليالي بيشاور هو مجموعة حوارات ومناظرات في مواضيع خلافية عديدة، أهمّها إمامة وولاية علي بن أبي طالب و خلافته الشرعية للرسول الاَمين (ص) بلا فصل، والاستدلال عليها من الآيات القرآنية و الاحاديث النبوية، و عقائد الامامية ، و الاَدلّة العقلية والنقلية لاِثباتها . جرت هذه الحوارت في أجواء ودِّية على أساس النقاش العلمي، والمنطق البعيد عن التعصّب والمجرّد عن التقليد والاَهواء بين مصنّف هذا الكتاب وهو أحد علماء الشيعة الإمامية محمد الموسوي الشيرازي ، عندما كان في الثلاثين من عمره، وبين محاوريه من كبار علماء العامّة المعاصرين له . و الجدير بالذكر أن هذه الحوارات قد جرت بمحضرٍ جموع غفيرة من أبناء الطائفتين في دار أحد وجهاء مدينةبيشاورالباكستانية ، و كان قد حضر هذا الاجتماع ما يقرب من 200 كاتب من الفريقين لتدوين وتوثيق و تسجيل ما يجري من حوارات ومسائل و أجوبة وردود و شبهات، وكان أيضا ضمن الحضور أربعة من الصحفيّين لكتابة ما يدور في هذه المجالس من المناقشات بكلّ جزئيّاتها ونشره في اليوم التالي في الصحف والمجلات الصادرة هناك في ذلك الوقت . و قد أُقيمت هذه المجالس بناءً على طلب بعض علماء العامّة وكبار شخصياتهم، وإستغرقت هذه المناظرات عشرة ليالٍ متتابعة، كانت بدايتها في ليلة الجمعة 23 من شهر رجب

ثلاث ليالي وأربع أيام من بغداد إلى كربلاء

بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ {١} ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ {٢} ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ {٣} مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ {٤} إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ {٥} ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ {٦} صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ {٧} كتاب (وجاء الحُسين) تأليف هادي المدرِّسي هــ ١٤٣١. ٢٠١٠م

أهلاً بيِكَم أعَزائي سوف أنشرُ هُنا بعض المُعلومات عن عَيد الغَدير الأغَر.. عيدكم مُباركَ يا شيعة عَلي الكَرار 313🤍🦋

القرآن الكريم نور ، ورحمته المهداة للعالمين، قراءته عبادة، والتفكُّر في آياته عبادة، والعمل بمقتضى أحكامه واجب، وللمسلم عهد مع القرآن الكريم ينبغي أن يكون، فيغترف من فيض هداه يوميَّاً، فهو الطاقة المتجددة، والعطاء والخير الذي لا ينضب، فمن حسن برُّ المسلم بكتاب ربه، تجديد عهده معه بشكل يومي، فلا يكون له هاجراً ولا لأحكامه معطلاً، وانتظام المسلم بتلاوة القرآن الكريم بشكل يومي، يترتب عليه آثار عظيمة النفع على المسلم، نفسيَّة هي وجسديَّة، فقد وصفه الله سبحانه بأنّه شفاء لما في الصدور، ويترتب على هجره آثار سيئة، فهناك إذاً تصوُّر للعلاقة الجيِّدة التي ينبغي أن تكون مع كتاب الله عز وجل.