في رواية جذبني فمك البني برزت شخصية لبطل من ابطالها مصاب بأضطراب الشخصية ( المعادية للمجتمع ) الملقب بفهد فهد شخص مجنون يظهر انماط من التلاعب وانتهاك حقوق الأخرين وخبير بأستعمال السلوك المعارض مع قواعد وسلوكيات المجتمع... هذا الشخص مصاب بمرض عقلي خطير يسمى بعلم النفس ( مرض الأعتلال النفسي ) ولكن لا يعتبر التشخيص الرسمي لحالته.. بهذه الرواية سوف نشهد مراحل اضطراب الشخصية للبطل وضعف التعاطف والندم اتجاه المغدور ... يتصف بسمات جريئة وغير مقيدة .. يتلون بالأنانية ليصل الى مبتغاه استخدم كل مفاهيم الاعتلال النفسي ليصل الى غاياته واهم غاية هي الحصول على زوجته وابنه.. يلعب مع الظروف بحكمة وذكاء لهذا وصفته( ب أعقل مجنون )

بقيت أباوعلها وسمعت أصوات من بعيد ، دبّ الخوف بگلبي فتحت الباب بسرعة ودخلت جوة چان الباب خشب ومهدم بسرعة أنفتح ختلت بوحدة من الغرف وصوت دگات گلبي تنسمع من الخوف عدلت الشماغ وغطيت وجهي كُله خليت بس عيوني شعري نازل من وره وأيدي توجعني من الحرگ .. أجيت اطلع ورن بأذني صوت رجلين ورگض قُوي كتمت صوتي ورجعت النهاية الغرفة گلبي يدگ وكُل گتر بروحَي يوچعني .. فاتحة عيوني بكُل قوتهن من الخوف ما أحس الا صوت الرگض صار قريب منيّ ، هذا الليّ چان ناقص ! بلحظة أندفع الباب وَ شخص دخل يرگض ويلهث اجيت اصرخ أنتبه الوجودي ورگض بسرعة خلة إيدة علىٰ حلگي يسگتني .. - أنَا اللذيَ مُنذ ولادتِي شُعلة لم تنطفَئ ذاتَ الحظ السَيء ، وشرارة المُوت أنا الفتَاة اللتيَ هَربت من المكَان اللذّي يجَب أن يكُون مصَدر أمانُها ، فـ هَل سُوف يرافقهَا الحظ هَذهِ المرة أم سَتُغرق بالمُعاناة ؟ أمَا أنَا .. صاحَب الروحَ المُثقلة بالندوبَ لديهَ القُدرة علىٰ أصَلاح ذلك الأعَوجاج الذيَ أصَاب روحَك أثر ارتطامكَ بآخريَن .. أتُرين لو أقسَمتُ أنيَ مُتعبٌ وقلبيٌ مُنذ ولادتِي حريقٌ ، أتُصدقيني ؟ أم تَظني أننيَ من يشتَكي الأغلال وهو طليق بلقمـي أنا 🦋

لاتوجد مقدمة في عالم المنجمة 🤝🏼 #بقلمي انا الكاتبة كفايه بتاريخ2024/12/18

أنهُ اليوم الموعود الليله الحمـراء سوف يكـون لقائنا لطيف؟ هَل سوف يحبني هَل سوف أحبـه هَل أناا اضحي له؟؟ هَل نگون عَدوان هَل يفك قبضته منَـي أنااا فَـي قبضـَة سنمـــار __________________ لا أسمح ولا أحلل أي شخص أخذ روايتي🚫 لقد ڪتب بـ قلم الكاتبة تبو الـ گمال حقيقيه100% (جريئه)

- من انتَ؟ - انا الدلهام . شُذير الدلهام بقلم :- زهرة الـ ابراهيم

تم تغيير اسم الرواية لتصبح " هذيانٌ بين جمرٍ وجليد " بعد ان كان عنوانها السابق " انا وارملة اخي المجنونة " ..هي : انثى مجنونةٌ ،، تستأجر القوة المزيفة لبعض الوقت ،، ومتسلحة بعناد الانوثة .. هو : رجل عديم الشعور وغارق بالقسوة المشتعلة ،، يرفض الاعتراف بسطوة الحب وجوره ،، انه رجلا كالجلمود . هو : يناجي ربه ------ رباه انها مجنونة ،،،، واذا بقلبي مثلها مجنون ،،،،، من ذا سينقذنا معاً . هي لقلبها : ------ اني اعاني قسوة هذا الرجل وانت تنبض لاجله .

قصة فتاة تعاني من غدر الزمن وعواصف الحياة بها فتصارع من اجل قوة يومها فتصبح كرجال لكي تحافظ على نفسها من ذئاب و لكن سينقلب الحال بين يوم وليله فهل سيكون على يد ذلك الظابط ؟؟؟؟؟؟؟

--فـي هذهِ الحكـاية حروف وصفت معيشتهُا بـين الشـعّوذة والأنتقام ما كـانت تدري أن الخناجرُ لا تغُمد دائمًـا في الظهر ، بل تزرع أحـيانًا بالروحِ حين أجتمع أقاربُ الدم علىٰ طقسٍ خفـي يسلبها نور عقِلها ويجعلُ الحياة مِـنْ حولها ضبابًـا لا يُـطاق ، تبددت ملامحِها البريئة لتصِبح جسـدًا يهوىٰ المُحرمات لنقطع النص ولنتسائل لماذا أقتحموا حياة هذهِ الفتاة النقـية؟ حُـقد القريب نارً مُستترة،توقدها الغيرة ويغذيها الــدم!فلا يُبصرها القلب إلا بعد أن يـــحــتــرِق . ما أقـسىٰ أن يُسلط الســحــر جسدًا نقيًـا مِـنْ خُلقِ الله سليمًـا يدخلُ أجساد البشرُ متخفيًـا دون أن يُـرىٰ بالعينِ أو يسمع بالأذنِ،ولــكــنــهُ يفعل بالجـسد ما لا تفعلهُ الأسقام ، يُذبل الملامح..يبطئ الحركة..يُنحل القــوىٰ..وتغدو العيون باهتـةٍ كأنها تنظرُ مـنْ وراء سُـحابات،يسري فـي العروق كسمًُ صامتٍ والأدهـىٰ أن صاحب الجسدُ لا يعلـم بذلك أهو مريض حــقًـا أم عقلهُ الباطن يوهمهُ بذلــك؟ هـل ستدوم الحياة هكـذا أم سيلجأ هذا الجسد لخالقهُ؟ سيـبقىٰ الجواب غامضً كالبـداية ...... #حـصٍيف الخـناس .

من بئر الأسرار نستكشف الحكاية حكايتنا حقيقية من أراضي العراق العظيم ... بقلمي مريم رسول

أصواتٌ تدل على سعادة ورفاهية سكان هذا المكان، قلوبٌ على حافة الموت بسبب ماضٍ أليم، وعقولٌ طمسها الطمع والجشع، وأرواحٌ تحاول الوصول إلى أرواحٍ أخرى. هُناك الصادق، وهناك الكاذب. هُناك الحي، وهناك من هو ميتٌ أثناء الحياة. أسرارٌ يجب كشفها، ألغازٌ لا بد من حلّها، وطفلة لا أحد يعلم من أمها. صوتٌ مكسور يخرج من غرفة ذاك الرجل الحزين، لفقدانه أعزّ الناس وأقربهم إلى قلبه. - فاطِمة الصالحي.