مشكى " درة الممالك الأربعة " مملكة كان ذنبها الوحيد جمالها، مرت بالكثير والكثير هي وشعبها، حتى ظنوا أن لا ملجأ لهم، لكن الله شاء ونجت من محنتها، خرجت من كهف الظلمات صوب شمس الحرية . لكن يبدو أن شمس الحرية أعمت عيون شعب اعتاد الظلام لشهور طويلة، اغمضوا العيون وساروا متخبطين دون منقذ لهم، ظنوا أن الجلاء نهاية البلاء، لكن اتضح أنه لم يكن سوى بداية لبلاء من نوع آخر.. وباعتباره ملكًا للبلاد، كان عليه أن يكون اليد التي تمسك بهم ليرشدهم لطريق الخلاص، وهذا ما فعله، لكن وأثناء رحلة سحبه لشعبه صوب نجاتهم، شعر بيد تمسك بيده الثانية لتقتحم هي بكل عنفوانها ورقتها للصورة، تقتحم حياته في وقت لم يكن مستعدًا به ليترك زمام الأمور بيد قلبه ... مملكة مشكى | ما بعد الجلال | ∆رحمة نبيل ∆ | جميع الأحداث هي من وحي خيالي، ولا احلل اقتباس أي حدث أو جملة مهما كانت دون إذن شخصي مني |

تبرهنُ هذه القصة على أنَّ البطولةَ التي تسطِّرُ المجد في صفحات التاريخ لم تُخلَق لكي تهبَ نفسها للرجالِ دون النساء؛ فلقد سطَّرت بطلة هذه القصة «عائشة المخزوميَّة» صفحةً مضيئةً من صفحات النضال في التاريخ الإسلاميِّ بطموحها الذي شقَّ طريقه عبر جبال الصعاب ليعتلي قمم المجد. وقد برع الكاتب «علي الجارم» في اختيار عنوان هذه القصة التي كشفت عن مغزى البطولة فيها امرأةٌ أحدثت دهشةً لدى المتلقي وجذبت لُبَّ القارئ إليها. كما استطاع المؤلِّف أن يوازِن بين عاطفة الحبِّ وعاطفة الاعتدادِ بالنفس عند عائشة؛ فمن يقرأ القصة يجد أنَّ عائشة لم تَسْكَر بخمر محبتها ﻟ «مُغيث»، ولكنها انتصرت لكبريائها حينما ألقى على مسمعها بيتًا من الشعر عبَّرَ فيه عن أنَّ الرجال قد خُلِقوا للقتال، وخُلِقت النساء لجرِّ الذيول؛ فأجابته عائشة بسهامِ القول، وسيفِ الفعل.

لم تكن قصّتنا عن الحب. كانت عن المرآة التي عكست ما لم نكن نريد رؤيته. أنا، الذي أردتُ أن أُنقذها. وهي، التي كانت الغرق بعينه. كلما اقتربت، انكسرت أكثر. وكلما حاولت لمسها، جُرحت. والآن، كلانا يحدّق في الشظايا... يتساءل: من الذي كسر الآخر؟ أم أن الحب، لم يكن إلا مطرقة! ⸻ ✧ رواية عن الغفران الذي تأخر، والوجع الذي لم يعتذر، والمرآة التي ما عادت تعكس إلا الكسور

بعد سنة من الحب المزعوم و السكن تحت سقف واحد... تجد إيجا نفسها مهجورة من قبل حبيبها الإيطالي فور علمه بحملها منه، و تتحول حياتها إلى جحيم بين ليلة و ضحاها حين تضطر لإعالة نفسها و طفلتها و الدراسة في نفس الوقت، و شيئًا فشيئًا تصبح الحياة في مدينة كامبريدج الفاخرة لا تُطاق، بسبب ما يُشاع عن والد طفلتها المجهول، يدفعها ذلك إلى البحث عن حياة هادئة و بيئة آمنة للطفلة البريئة بعيدًا عن ذلك المجتمع القاسي، فلا تجد حلا سوى العودة إلى موطنها الأصلي كوسوفو، و التسجيل بجامعة عادية، لكن كونها أم عزباء و ملحدة تقطن شارعًا مسلمًا و محافظا في تلك البلاد لم يكن مألوفًا و مقبولاً، فهل تجد إيجا السلام الذي تريده لإبنتها وسط وطن رافض لٱسلوب حياتها الغربي، و هل يمكن لٱستاذها المسلم آرتان كوبريللي أن يساعدها في ذلك و يضع حدًّا لإلحادها من خلال نظرته للحياة و للحب العفيف؟!

سرقة روايتي = محاكم واجراءات قانونية.. نقطة لسطر. «وَ هَل مَازَال ذَلكَ القَلبُ يَحْمِلُ شَيئَاً مِنَ الحُبِ لي ..!؟» «عَلِمِــني كَيفَ أَكَرهَكَ..، عَلِمـني كَيفَ أَكَف عَنْ ذَلكَ..!» عِندمَا تَجفُ الدُموع، ويتَخللُ الكُره للقُلوب، و تُتعشِش الحَسرةُ بين أضَلاع عَاشقْ، يَصيرُ الهَوى عذاباً والرفيقُ غَريباً... والدينُ بَعِيداً... فمَاذا عن نُفوسٍ زاغتْ وغرقتْ في مَلذاتِ الدُنيا واغتربتْ عنَ دينها ؟ وكَيفَ إن تَمكنَ الولهُ مِن قلوبٍ اختارتْ البُعَد رَغماً عَنها؟ ومَاذا عَن رُوحٍ قَيدهَا المَاضِي فَأضَحتْ حَبيسة الذَكريات..؟ هُو لمَ يَختر التَعاسَة ولمٰ يُردْ أنَ يَغدو بَاهتاً لكنْ صَفعَاتُ الحَياةٰ هِي مَن ابْتغتْ ذَلك فَركَع لهاَ خَاضِعاً أمَا عَنها لمْ تَخِل يَومَا أنْ البُعَد قَدْ يَكُونُ أعَمقَ وأصْدقَ مِنْ الوِصَال..! تاريخ البدأ: 31ديسمبر 2024 تاريخ الانتهاء:18أوت 2025 #الرواية لم تدقق لغويا بعد يرجى اخد هذا بعين الاعتبار #كل الحقوق محفوظة لي والسرقة قد تكلفك اجراء قانوني، الرواية الفكرة الاولى من نوعها لدى يفضل ألا تعبث بها.

جميع الحقوق محفوظة للكاتبة ممنوع النقل والاقتباس فاكهة المحبة ... كان يا مكان في قديم الزمان، رجل من سالف العصر و الأوان، عُرف ببيع الرمان و الموز و التفاح، حرفة ورثها أب عن جد حتى لقب بنو دمه بآل فاكهاني، رجلنا ارتبط بحرفة أهله و أحبها جدا حتى برع في تجارتها و الله الرزاق لا يخيب مجتهد ا يسعى لتحصيل رزقه. . . *بين أحضان القدر* يتململ على فراشه، يحاول اتخاذ قرار نهائي بين خيارين كلاهما أمر من الحنظل، هل يستسلم للإغواء الدافئ التوسل القاتل من أطرافه لأجل راحة ناقصة، و لثواني إضافية؟ أم يُنفض عن نفسه الكسل ويضغط بجبروت لا يجيده سوى عليها ليقوم الى واقع أَمَر من أحلام تنتابه اللحظة ؟ انتظر ! ...انها ليست أحلاما! على الأقل ليس اليوم، بل واقع الأمس القريب ،حين تلاسنت عليه الأفواه الجاهلة بتطفله ، في عزاء أشبه بمسرحية ساخرة سوداء ،كل يلعب دوره فيها، بمهارة تلقائية . . . *سراج أريج* انتفضت ترفع رأسها منتزعة نفسها من عاصفة أفكارها إلى المجسم الضخم أمامها كصوته المفزع، إنه تماما كما يسمونه في بلدتهم (البابُّور) الباخرة الكبيرة. تنفست بعمق ليتخلل عبير البحر بذراته المالحة خلايا صدرها، تتأمل كِبر هذا الصرح العظيم. لطالما تمنت رحلة بحرية تجوب بها الدنيا غربا وشرقا، معه هو!

بسم الله الرحمن الرحيم قلوب هجا الحق شتات تقواها الجزء الخامس سلسلة نساء صالحات - لا تؤجلوا صلاتكم لأي سبب، اظفروا بسلام أرواحكم أولا. - أسماء الشخصيات النسائية الرئيسية متعلقة بمحور الروايات فقط، لذا تأكدوا من حكم التسمية بها شرعاً في حالة إذا نالت إعجابكم. - رجاء خاص، من لديه الأجزاء السابقة غير المدققة فليحذفها مشكوراً، وليحمل النسخ الجديدة فهي أفضل من القديمة. - بعض الأسماء تغيرت لتفادي التكرار، فمن تذكر اسماً قديماً لا يستغرب. - آل طالب، آل عيسى إلخ (آل) لا تعني سلالة أحد إنما له قربى باللقب، بالانتماء أو أصل يعود لنفس المكان المشترك مع الشخصية المعروفة. - من مر من هنا، لا تنسني من صالح دعائك وتجاوز عن أخطائي.

جميع الحقوق محفوظة للكاتبة .... رويدا رويدا على طريق الحق الجزء الرابع من سلسلة نساء صالحات منى لطيفي نصر الدين *********************** أنصح و بشدة قراءة الأجزاء السابقة من أجل فهم بعض الأحداث... • لا تؤجل صلاتك لأي سبب، اظفر بسلام روحك أولا. • أسماء الشخصيات النسائية الرئيسية متعلقة بمحور الروايات فقط، لذا تأكدوا من حكم التسمية بها شرعاً في حالة إذا نالت إعجابكم. • فضلاً من لديه النسخة القديمة من السلسلة ليحذفها مشكوراً. • أسماء بعض الشخصيات تغيرت لتفادي تكرار الأسماء فلا تستغرب لو تذكرت الأسماء السابقة. • آل طالب، آل عيسى إلخ (آل) لا تعني سلالة أحد إنما له قربى باللقب بانتماء أو أصل يعود لنفس المكان المشترك مع الشخصية المعروفة. • من مر من هنا، لا تنسني من صالح دعائك وتجاوز عن أخطائي.

جميع الحقوق محفوظة للكاتبة .... لا تنسوا صلاتكم... فالرواية تنتظر وأجر الصلاة في وقتها يطير..... أنصح و بشدة قراءة الجزئين السالفين من أجل فهم بعض الأحداث... سألوا الحكيم عن بئر السواد، ما هو؟ وأين هو؟ وكيف هو؟ فقال لهم الحكيم مغموما؛ تعالوا والتفوا من حولي، لأنني سأخبركم بالدُّرر... دُررٌ ألقى بها الزمن في واد سحيق أغضبه جهل البشر، وتجاهُل بني البشر، ألقاها بحكمة من يعلم سر الدواهي، وبواطن النواهي، والدنيا دوارة، تعود محذرة الإنسان؛ أنا خلفك بل أمامك، وبين يديك. ثم رفع رأسه والدمعة بعينه معلقة مردفاً؛ تعلموا يا سادة كيف تسألون، ومتى تسألون؟! بئر السواد لا مكان له محدد، وله من كل مكان نصيب، موقعه على الخريطة مفقود لكنه موجود، ومن الناس من رأى منه الكثير، وغيرهم حاباه الله بحفظه وستره، فلم يدرك منه سوى القليل، لكنه يظل يسمع عنه الكثير. بئر السواد تفسير الآية من قول الستير الحق {ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس} أجل، كل فساد على البر والبحر بما كسبت أيدي الناس، ظالمين كانوا أو مظلومين، فلا تسألوا عن مكانه لأنه في كل مكان قرر فيه بنو البشر النسيان، نسيان أصلهم وغاية خلقهم، نسيان الحق، وتجاهل اليوم الموعود. لكنني سأخبركم عن ماهيته فلعلني أجد فيه المستور، وأفشي سره المدفون؛ بئر السواد