مجتمع يرى "التاء المربوطة" عار وعورة.. والاعتداء عليها جريمة مبررة ، بلا ذنب هي من تحمل وزره لا يخشى سؤال الله من شهادة الزور جعل من باطله حق .. تبريرًا لأفعال الذكور ألبس لظلمه رداءً ، أسماه الدين نسّي أن الظلم تبعات موبقات نهى عنه .. مولى المؤمنين

خفقات تسكن بين النضرات تروي حكايات بلا كلمات

(لَأّسِـيِّفُـ أّلَأّ ذوٌ أّلَفُـقُأّر وٌلَأّ فُـتٌـــــى أّلَأّ عٌلَيِّ) نِحًنِ وٌلَأّيِّةّ أّلَأّمًأّمً عٌلَيِّيِّ

كبرت في كنف أخوها، مدلّلة، محبوبة، مختلفة عن باقي بنات العائلة. ما كانت تخاف من التقاليد، ولا تمشي على السطر اللي رسموه غيرها. بمزاجها تعيش، وبقلبها تختار... حتى لو كان الاختيار ممنوع. في عائلة تُقدّس الممنوع، وتحكم على القلب وكأنه خطيئة، قررت هي تكتب حكايتها. حكاية ود... ما كان من حقها تعيشه. ود ما أُعلن يومًا، لكنه ما انمحى. "ود محضور" هي قصة فتاة ما رضت تكون نسخة من غيرها، ولا مشيت إلا على نغمة قلبها. قصة عن التمرد، والحرية، والحب اللي ما لازم يصير... بس صار.

لأنـي اُحـبك ، اغضب وأغار وأشقى ، أهُـددك بالرحيل دون عوده ولا ارحـل !!... أتوعـد بـأن أغلق قلبي ، واحـرقُ ذاكرتـي ، وألتـزم الصـمت ، ولم أفـعل ... أعـاهـد حسـي ونفسـي على النسيان ، واستطـعت ، ونسـيتُ كُـل شـيء إلا أنـت ..!!! 2019/9/20 2019/12/4

نَعَــم قَتلتُ المُغتَصبْ أَلاول وألان حانَ وَقتُ قَتلَ المُغتَصبْ الثاني

" وادي ألياس " . لكَل واحَداً مَنا فَي هذهِ الحَياة قَدراً . و كَانت الـ نـِيران عَشقهم و لازالت عَشقهُم هَهاربة مَن الظلام الدامِس . الى النَور . فَتاة بَين أيدي الشَياطين لاا تَعرف مَا هَوه مَصيرها . لا تَعرف مَن الذي يُحبها و مَن الذي يَكرهُها . بَين الظَلام و النَور و بَين الشَر و الحَقد و بَين الحَسد و الغَيره و بَين الظلم و الطُغيان و الجَبروت و بين الخذلان و بَين الفَرح و الحَزن و بين الضَعف و القِوه و الألم و بَين نـِيران الحُب . أرض الدَماء . مَلامح حادةً تُرعب الجَميع ... لتأخذ ثارها . هَل سَوف ينتَصر الحَب ؟ . هَل سَوف يؤخذ الثار ؟ . هَل سَوف ينتصَر السحَر علىٰ الجَميع ؟ . هَل سَوف يَكون اسَمها نـِيران جَمره ؟ . هَل سَوف يكَون اسَمها جَمارة قلبي ؟ . أو سَوف يكَون لها اسمٍ اخر ؟ . الكاتَبة : نـِيران عَلي .

الشيطان في قلب الانثى هذهِ المَـرة يَصـول بحُرية و يُبعثر الافكـار يخلق الأخطاء ، يَرسم المَسعى و يدُب الثأر لذا " الجاثِـمة " هيَّ من ستأخُذ القَـرار امـا الجُثـوم أو الابتعـاد و الفِـرار ! الرفض أو الإنصيـاع لـ الدمـار ؟ لكـن ومَهما حَدث أفكـار الشيطان مَلعونة و دائمًا تكـون " نُقطة عدم " بإذن العَزيز الجبار ..