كحيلة والغير خيالي مالوگ

الرواية للكاتبة : عبير إدريس وادي القَبيح وادي السلاحِ المُنفلت وادي الإجرامِ وادي التَسليب وادي التَسيب يَمتلكهُ رجال كلَ العَقائدِ تَنتهي عِندهم لا يلمسْ قلبهم العَطف ولا الرَحمة بعيدٌين عن الحلالِ والحرامِ.. لا يوجدْ لديهم إحترامٌ للكبارِ وغير عَطوفين على الصغارِ...

ارواح تائهة بين مجازر لا مُتناهية عقول تحمل بداخلها أوهام الخُبث والكراهية بينما القلب المُهشم يحمل اسرار هذه الأوهام، بين المجازر التي انتهت بصاحبها مكسور القلب عالق في متاهة مليئة بالاشواك السامة التي لا خروج منها الا بأقتلاعها عن ارضها، وما اصعب اقتلاع اشواك الروح من الروح، يظهر من العدم بلسمٍ ليداوي ما خلفته المجازر في قلب مليئ بجروح لا دواء لها لكن هوَ ليس إي دواء، يدخل نقطة بداية الجرح ويقتلع اشواك المتاهة الدامسة ليشع النور فيها، يسير بِخُطاه البطيئة على جروح القلب ليداوي كل جرح يعترض طريقه الى إن تقع جميع الاشواك مهزومة امام ذلك البلسم وليس الاشواك فقط من يُهزم بل صاحبها كذلك سيستسلم أمامه ويُهزم هزيمة نكراء { ويا محلاة الهزيمة گبال عيناچ }

يتحدّث البعض من علماء النفس عن العقل الباطن باعتبار أنّها لؤلؤةٌ مدفونةٌ داخل النفس البشرية تحتاج إلى من يكتشفها.. فقد طلب الفيلسوف سقراط من الإنسان الغوص في أعماق نفسه البشرية؛ ليَعرِف ذاته بنفسه دون الرجوع إلى نظريةٍ معينةٍ أو قانونٍ ما، فذاته هو أعلم بها من غيره !

" الاصلية جزئین بدون تعديل "

قصه حقيقه من داخل بيوت احدى السادة الشيعية في النجف لنتعرف على حقيقه الدين ونتعمق ونغوص داخل بيت السيد لي انا غسق ادريس

-غادروا ان الرُعب ينتشر هُنا.. يستلذ بالفجائع كأنها لُعبته أنهُ فتى الشدائد والمصائب غايته ترقب حتى تُدرك أنهُ على قيد الوجود وهذهِ فقط بدايتـــه..

قصه من أرض الواقع.. بقلمي أنا آيات علي ها أنا قد خلقتُ من الظُلم و العذاب الذي جار علي من وحش جبار فہ لقد وقعت بيد من لا يعرف معنى الرحمه و انهُ ذو قلب ميت و أنا فتاة عاديه لا يوجد لدي شي امتاز به عن الفتياة الاخريات لكن مالذي حصل وصنع من ضعفي قوه ... مالذي حصل و صنع من ترافتي قسوه. ومن بساطتي عظمه ومن عاديتي اختلاف

قصـة حقيـقية بقلـمي رَاويـة 🗡️ وگان لـ قَلبي غَفلـة آخذَتْ بـ يَدي الىٰ جَحيـمٍ مُختَلـف لـِ كي تتَرابـطُ قُلـوبٌ و تُشَـد أواصـرٌ وحِكايات تُروى لـِ تتَـغلغل وَسـط الـقلوبِ فَـ في حِكايتي اقدارٌ وازمنـةٌ آخذَتْ بـ أَقدامِ أَصحابِها لـِ حُـزنٍ مؤذي لعِـبَ الجمـيعُ فيـهِ دوراً و خطَ كُل و احـدٍ أحروفَ اسمـهِ على لـَوحةَ حُزنـها قَد كانت جولـةٌ محسومـة والمصيـرُ هوَ الخسارة لـ يعـودَ العشــق بيـنَ ثَنايا حُزنِهـا هُنـا سَتكـون بدايـةِ حكايـة ألهَجــع " نار الحـد "