«كانتْ فَريدة، لا شيءَ مُميزٌ للوهلةِ الأولى ولا شيءَ مختلفٌ لكن ما إن تطأ قدمكَ العالمَ الذي يسكنُ عقلها لن يَسعكَ خروجُه!» وَعد. دَيان إغريس. جميع الحقوق محفوظة. تاريخ بداية النشر: التاسع من يناير للعامِ ألفين وثلاثة وعشرين. تاريخ نهاية النشر: الثاني عشر من يناير للعامِ ألفينِ وثلاثةٍ وعشرين.✨️ -الحمد لله-

خروجٌ من استحالةٍ لإستحالة. ديان. جميع الحقوق محفوظة. تاريخ بداية النشر: الواحد والثلاثون من يناير للعامِ ألفين وثلاثةٍ وعشرين. تاريخ نهاية النشر: الثامن من فبراير للعام ألفين وثلاثةٍ وعشرين. ♡

كامل الحقوق محفوظة! تاريخ بداية النشر: التاسع عشر من يناير للعامِ ألفينِ وثلاثةٍ وعشرين. تاريخ نهاية النشر(1): الثالث والعشرين من يناير للعامِ ألفين وثلاثةٍ وعشرين.✨️ تاريخ نهاية النشر(2): الثامن والعشرين من جول للعامِ ألفين وثلاثةٍ وعشرين.✨️

عندما يقع إبن أكبر داعية للإسلام، وثاني أغنى رجل في نيويورك في حب إبنة أكبر أعدائه مبشر مسيحي ويكتشف في ليلة زفافهما أنها خدعته ليتزوجها "سأكون لك الخلاص إن كنت لي الحياة" "سأكون لك الموت إن لمستني" صحيح أنو رواية نفس تصنيف طابع ديني، لكن قصة مختلفة لم أرى مثلها من قبل، يعني ما أقبل أي سرقة من أيٍ نوع كانت ألقاب شخصيات من تصمييمي، لذا حقوقها تعود لي ولا أقبل سرقتها تاريخ تنزيلها: 25 أكتوبر 2024 تاريخ إِكتمالها: .....

أنا و أنتِ قصتنا غريبة،يوجد بالحب كل شيء و عكسه، لكن في قصتنا لم نجد إلا الحب بطعم العذاب الدموع رفيقة العيون. الحزن خيم على القلب. الفراق من نصيبنا. هذا ليس ذنبي و ذنبك ،بلا ذنب قلب أحب و هو، ممنوع من الحب..

قصة دينية باللهجة الشرقية المصرية.. تحكي قصة إسلام أحدى بنات الكنيسة المصرية.. الرواية تحوي ردود على بعض الاسئلة التي قد تطرحها العقلية المسيحية .. فتاة تحولت من المسيحية الى الاسلام بعد صراع طويل مع الفطرة وعاشت بهويتين..دَيانا المسيحية و عائشة المسلمة.. لم يكن من السهل عليها ان تنتقل لديانة جديدة ..لم يكن من السهل الافشاء عن احاديثها النفسية..لم يكن من السهل مواجهة والدها.. ولم يكن من المنطقي ابدا ان تبقى معاندة وقد المت بالحقيقة.... عائشة بطرس _بقلم مشترك بين:- •يمنى أحمد النجار. •سارة أحمد النجار. _تصميم الغلاف:سارة أحمد النجار

آبياتٌ من الشعر سكنته، أخذت بنفسه و سلبته، خمار الحشمة يتداعي عنها، و يال لحسنها من آبيات، كشفت عن خصلاتها مرحًا، و أخذت من الكأس مستساغًا ، شربت من التوت تتراشق حلاوته على لسانها، و يال لقلبه المتلاعب تحت سهيانها. عصمته و ثباته إرتخت، جموده، هيبته، كانت زيفًا، هو يتداعى، أنفاسه سلبت منه. رمش بنظراته هائمًا، و تحت نظراتها بات ساهيًا، بات باديا على وجهها لمسات من التفاجؤ و الحياء. لابد و أنها ظنته شخص من أهلها فأعطت له أذن الدخول دون أن تدري. أعين الزيتون الشامي سرقته، نظرت لعينه و سلبته، كالسنين العريقة التي يعايشها شجر الزيتون، نظراتٌ حكيمة زاهية، حملت في لمعتها وعيًا و علمًا هاج بثباته و أثقل له أنفاسه. و كذات العسل في عيناه، عسلٌ حجازي أصيل، داكن اللون، و حلو الطعم، لكنه حمل لمساتٍ من الحدة و نيرانٌ مشتعلة أجاد أخفاها خلف أقنعة البرود التي يتلبسها على وجهه. كان وسيم الوجه، و حسن المحيا، طويل القامة، و ضخم البنية، و خلف رداء الفخر و الرقي الذي يرتديه رأت فارسًا غاضبًا خاض معاركًا و خرج منها غاضبًا مسلوب العواطف. و في عيناه رأى حسنها و جمالها، و ياله من حسنٍ في وجهها، يسكن النفس و يسرق من القلب سهوات، و ما عسى اللسان يظل ساكنًا دون أن يقص على حسنها أبياتٌ من الشعر تخرج فصيحة من عبرات لسان

قائدٌ مسلم، وزوجة لا تنتمي إلى عالمه. بين مهمّات سرية، وتكبيرات صلاة، يخوضان معًا معركة لا يظهر فيها العدو... بل يظهر فيها كل ما يخشونه أن يخسر. 𝑹𝒆𝒚𝒆𝒔 𝑹𝒂𝒔𝒉𝒇𝒐𝒓𝒅 𝑻𝒂𝒉𝒆𝒓𝒂 𝑨𝒍𝒔𝒕𝒐𝒏 ممنوع السرقة كل الحقوق محفوظة.

الحُبّ المُستحيل أَنْ يقع رجل مافيا فِي حُبّ فتاةٍ مسلِمة، وَالمُستحيل أنْ يتوب مِن أجلِها.

رجل بريطاني يعود لبلد عربي قيل انه وُلد فيه , و ما بدأ برحلة إستكشاف هويته و دمه انتهى بتورطه مع فتاة نقلته من شرق المنطق لمغرب الجنون و سمع الجميع ينادونها " يا الزينة "