~jehop ~oleviaa _مرحبا سيدي ،أنا أوليڤيا السكرتيرة الجديدة _هل حقا هذه ستكون معي دائما ،كم هي جميلة أتمنى ان تكون أعمالك جميلةة مثلك أوليڤيا _أنا أحبك أوليڤيا ، أتنفسك عشقا

إذا أردت القوة سنعطيك بعضها ... ولكن إذا السيطرة فيجب عليك >> - ً << .. التضحية بأشياءكثيرة جدا : قال الشاب وهو يرتجف << أوافق >> - : فقال الكائن << ... إذن أدر وجهك لي و ال تفت عينيك .. ونفذ كل ما أقوله لك >>

عزيزي القارئ هذا الكتاب للأموات فقط .. بتشيني هيا ملحمة من الرعب النفسي العميق سوداوي مخيف مجنون ـ كلمة "بيتشيني" هيا كلمة قديمة إيطالية اطلق على جماعة مجهولة مسمى البيتشني وهم جماعة مكلفين بجمع جثث الموتى من قارعة الطريق عندما انتشر الطاعون او الموت الأسود مع الحرب العالمية. بينما يطلق بطلنا على نفسه مسمى بيتشيني لان موهبته المفضلة جمع جثث الموتى في منزله وتحنيطها والاعتناء بهم يرى "ظل" انه البطل الخارق للأموات ويرى انه ليس من العدل أن نتخلى عن الأموات تحت الأرض في القبور يحلم ظل بان يجمع اكبر قدر من الجثث رغم ذلك ظل لا يقتل فهو ليس وحش. وفي رحلة ظل المظلمة في جمع الجثث من كل مكان من القبور من الشارع من المشرحات من ثلاجة الموتى في يوم ما يتغير كل شيء عندما يشتري ظل جثة من موقع مجهول عندما تصله هذه الجثة يتفاجأ أنها من دون ملامح ! وتبدأ بعدها حياة ظل في الانقلاب راسا على عقب ويعيش أسوء كوابيسه بين ماضيه المرعب وطفولته المريبة ومستقبله. ما سر هذه الجثة ولمن تعود والى أي هاوية من الجحيم ستسحب بطلنا "ظل"؟

بين ثنايا غياهب الحياة نُشج شيطان رجيم مُبهم الهوية والتفكير فـ هل ياتُرى مثلما يتخاطرُ في اذهَانُنا شيطان رجيم و عند شر عيناه نستعيذ؟! اَم انهُ ساحَرٌ مُشعوذٌ الى الدَجالينِ ينَتمي؟! كـ مُخادعٌ يغرقُ من حولهُ من الورى في الدجى سَدوفِ انيابه حادة كـ انياب الشياطين المَقبحين ... في طريقة مُخيفه مُهيبة.. هكذا وجوده في حياةَ مَسلوبين الارادة الأمرُ امسى مُرعب كيف لِـ شيطانٌ يكونُ في هيئة انسانٌ... مظهراً فقط لا ينتمي للأنسانية شيئٌ فـ سلاماً عليه حتى تنتهي غيهَبانِ ذُهنهِ ... فـ هل لِـ غياهبهُ أن تنجلي و لِـ عُز الحياة يرتمي ؟! القرابين السبع بـــقــلــمي فـاطمة الراشـد لا أحل بـ نشر الرواية بـ الواتباد أو نسبها لأي أحدٍ كان ❌

ما نفع الحرية في هذا العالم وأنت حبيس رأسك ..؟ .. حبيس الأوهام.. أوهامك عن الحقيقة. غشاوة سميكة تحكم قبضتها على أبصارنا ومعظمنا يرفض ويدفع كل من يحاول الاقتراب منا لإزالتها.. حتى بتنا في عمى.. نفق أسود نصبنا فيه الخيام ولا ننوي الرحيل عنه في وقت قريب.... رواية "صخب الخسيف" الجزء الثالث للكاتب أسامة المسلم

التكذيب لن يغير حقيقة, ورؤيتها من عدمه ليس العامل الحاسم دائماً في تصديقها .. نحن نعيش اليوم في عالم يعتمد على الحقائق الملموسة فقط, لذا ركن الكثير قلوبهم وأحاسيسهم على قارعة التجاهل وركبوا فلك العقلانية المطلقة وأبحروا في بحر الماديات الثابتة ظناً منهم أنها ستصل بهم لساحل الحقيقة .. رواية "صخب الخسيف ٢" للكاتب أسامة المسلم

الحياة مجموعة من الأحداث و القصص المتداخلة والتي تؤثر على أصحابها بشكل مباشر وعلى من حولهم بشكل غير مباشر. يقال انه لا يوجد دخان بلا نار ولكن لا أحد يطرح السؤال المهم وهو: من أشعل تلك النار ..؟ بعضنا يرى هذه التداخلات و بعضنا الآخر لا يعيها أو ينتبه لها و الغالب منا يختار تجاهلها .. كل منا يملك قصة لا يقبلها العقل بعضنا يرويها فيندم والسواد الأعظم يكتمها ولا يتحدث بها إلا مع نفسه .. مؤمن بأن الباحث عن الحق أصدق من مَن أدعى أنه وجده لكن من العبث أن تبحث عن حقيقة شيء لا تؤمن به .. رواية "صخب الخسيف ١" للكاتب أسامة المسلم

الماضي لا يموت .. حتى وإن دفناه أو سكتنا عنه وتوقفنا عن استذكاره .. لا أحد ينسى .. يمكنك أن تتناسى .. لكنك لن تنسى أبداً خاصة تلك الذكريات المحفورة في ضمائرنا والمنحوتة على جنبات عقولنا بريشة الألم ومحبرة الظلم .. رواية "سعد الدباس" للكاتب أسامة المسلم

يقال أن الحياة ما هي إلا طريق سفر طويل - ملئ بالحفر والمطبات .. نتجاوزها ونكمل سيرنا الذي يتخلله بعض المحطات .. محطات نتوقف عندها مؤقتا للراحة والتزود بالطاقة كي نستمر .. نستمر نحو وجهتنا ذات النهاية الحتمية .. والمجهولة غالبا .. رواية جحيم العابرين للكاتب أسامة مسلم

بعدما أصبحت "العرجاء" إسم تتغنى به القبائل العربية وتثير الرعب في جنود "الـماران" الذي تولى حكم أرض الجزيرة العربية . تتولى "العرجاء" ( نافجة بنت املج )مهمة القضاء على "الماران" وشعبه المعتدي على أرض الجزيرة ، فيحاول "الماران" القضاء على "العرجاء" من خلال اتفاقه مع المتنورون مقابل علمٍ يتمناه شعب المتنورون و هو كتاب سليمان ، فنلتقي برفقاء رحلة العرجاء بدايةً مع "زمجد" الجني الازرق ، ومن ثم الهجدانية "رافدة"ومن بعدها "عوراء" من مدينة المنحوتة الغريبة مروراً برامية السهام "کـُمـيـت" .