Este libro analiza a la especie humana como un sistema que interactúa con su entorno físico y simbólico. Nos apoyamos en la ciencia política, la sociología, la antropología y la psicología social.

Pequeños puntos de vista sobre diversos temas en forma de ensayos filosóficos.

El progreso humano es muy lento. Se ha dicho que por cada paso dado hacia adelante, la Humanidad ha dado dos hacia la esclavitud. Solo al cabo de los siglos ha ido liberándose de su actitud de adoración sumisa ante la Iglesia, el derecho divino de los reyes y el poder de la clase dominante. En realidad, esta calamitosa trinidad impera todavía sobre muchísimos millones de seres en todos los países del mundo; pero ya solo puede gobernar con mano férrea y exigir cierta obediencia en los países fascistas. Aunque el fascismo no tiene existencia histórica sino como manifestación fugaz, bajo su peste negra se presiente cómo se aproxima la tormenta y cómo crece su furia. Es en España donde hallará su Waterloo, mientras en todo el mundo va aumentando la protesta contra las instituciones capitalistas. Pero, en general, el hombre, dispuesto siempre a luchar heroicamente por su emancipación, está muy lejos de pensar lo mismo respecto a la del sexo opuesto. [...]

costa no nació revolucionario: lo hizo el país. Lo hizo la injusticia cotidiana de una Colombia donde los pobres cargan golpes que no aparecen en ningún noticiero. Lo hizo esa rabia muda que se acumula cuando la policía reprime al que trabaja, al que estudia, al que sueña. Lo hizo la impotencia de ver cómo la vida de un joven vale menos que el uniforme que lo maltrata. Pero también -y esto es lo que pocos entienden- Costa nació de algo más profundo: del amor. Del amor a su gente, a sus barrios, a los jóvenes que decidieron no agachar la cabeza, a la revolución entendida como cuidado, dignidad y resistencia. Desde los campamentos improvisados en Bogotá hasta las primeras líneas de distintas ciudades del país, Costa fue creciendo al ritmo del estallido social. La rabia se convirtió en convicción, la convicción en comunidad, y la comunidad en una fuerza imparable que lo llevó a convertirse en una de las caras más visibles de ese momento histórico. Pero esta no es solo la historia de un joven que se enfrentó al abuso estatal. Es la historia de un muchacho que también aprendió a sanar, a construir, a escuchar, a amar lo que defendía. Un joven que, lejos de quedarse atrapado en la violencia que lo formó, decidió transformar su propia vida para no perderse en el dolor. Hoy, desde la universidad, Costa sigue levantando su futuro con la misma intensidad con la que un día levantó un escudo improvisado en las protestas. Sigue creyendo, sigue soñando, sigue luchando. No por odio, sino por la esperanza de un país que aún está por nacer. Y a tu lado, a mi lado es la crónica íntima de ese camino: el de un joven que encontró en la revolución no solo una causa, sino un hogar.

¿Qué es el anarquismo? ¿Hemos de ir a buscar el origen de la palabra y de la idea en sus comienzos, desde que se formuló la primera base de ella, desde que se pronunciaron, por primera vez, las palabras anarquía y anarquistas? (...) Trabajo leído en la inauguración del «Ateneo Libertario», del Clot.. Publicado originalmente en La Revista Blanca 9 Nº 197, Segunda época, 1º de agosto de 1931, págs. 142-146.

Me preguntan desde varios lugares mi parecer acerca de si se debe o no tomar parte en las elecciones políticas. En el número de hoy del Messaggero leo que también, en una reunión mantenida en Senigallia, se ha interpretado de una manera sui generis cuanto he dicho a propósito del tema en una conferencia pronunciada en Nápoles. Es manifiesto que carece de importancia conocer lo que pienso: en cambio, importa muchísimo saber cuál de las dos opiniones -la favorable o la contraria a la participación en las elecciones- es la verdadera. Y esto es lo que yo querría discutir de una vez por todas y para todos. Es de sobra sabido que los socialistas, en lucha con los republicanos y con los demócratas, han sostenido por muchos años -y muchos lo sostienen todavía- que las formas políticas no tienen ningún valor, que tanto vale la monarquía como la República y que las libertades sancionadas por los estatutos son una simulación, porque quien es pobre es esclavo. [...]

Los Estudios Biológicos son la ciencia que estudia el origen, la evolución y las características de los seres vivos, así como sus procesos vitales, su comportamiento, su interacción entre sí y con el medio ambiente. Su marco conceptual se basa en la teoría de la evolución y los conocimientos fundamentales del origen, la evolución y las funciones de los seres vivos. Así mismo se enfoca al estudio de los procesos hereditarios, la diversidad de los seres vivos, el desarrollo de los organismos, y las relaciones entre éstos y su medio.

El apartado donde escribo acerca de los métodos de investigación para la resolución de asesinatos, criminología, criminalística, entre otros datos. (Fuentes diversas)

¿Quién eres? Una teoría que no es para entender. Es para recordar. Cuando lo ves, no vuelves atrás. Porque ya no buscas... Eres.

Entender lo que es , el para qué sirve y en qué circunstancias lo ocupamos. Saber las características que componen cada uno de los diferentes estilos de ensayos , sus propósitos y su ayuda en la vida académica.