Algo que é comum a todos os profetas escritores, inclusive os chamados profetas Maiores (Isaías, Jeremias, Ezequiel e Daniel), é que todos eles foram levantados por Deus para exercerem seus ministérios no período que se sucedeu à divisão de Israel em Reino do Norte e Reino do Sul. Uma das principais razões disto foi o aumento progressivo da idolatria dos israelitas, e a necessidade de purificar o povo para vinda do Messias. Naum profetizou a queda da Assíria sob Babilônia quando esta se encontrava às portas para acontecer; e que isto lhes viria como um juízo da parte de Deus por toda a impiedade que os assírios haviam praticado para dominar as nações. Já a profecia de Miqueias, Habacuque e Sofonias, a par de proclamar juízos de Deus sobre as nações pagãs, concentra-se mais sobre o destino glorioso de Israel sob o Messias, razão pela qual a nação é convocada ao arrependimento. Tudo o que o Senhor havia declarado através dos profetas estava se cumprindo e Israel deveria encontrar então em seus escritos, conforto e esperança, a par de verem a vida da nação sendo destruída pelos cativeiros assírio e babilônico. Deus restauraria a nação, conforme havia prometido, e conforme veremos no Livro III, relativo ao comentário sobre os profetas Ageu, Zacarias e Malaquias.

Em ambas epístolas Pedro se dirigiu aos mesmos destinatários, que eram crentes da Ásia Menor, área que havia sido evangelizada por Paulo. Provavelmente em razão do martírio sofrido por Paulo, Pedro lhes escreveu para fortificar a sua fé em Cristo em face das perseguições que estavam sofrendo, especialmente por parte do Império Romano. O tema dominante da primeira epístola é a paciência cristã em face do sofrimento, e o da segunda é sobre o cuidado que os crentes devem ter com os falsos pastores e mestres. Ambas epístolas recomendam o crescimento na graça e no conhecimento de Jesus, pelo aumento progressivo das virtudes do próprio Cristo nos crentes.

Baseado em "Na tribulação, pacientes." (Romanos 12.12), este livro é simplesmente belo, verdadeiro e profundo.

Coletânea de orações para o período noturno, com exposição de variados motivos para petições, adoração e louvor. Não se trata de um formulário ou breviário para substituir nossas próprias palavras em oração, mas é de muita utilidade para auxiliar na observação do espírito de reverência que nos convém ter ao orarmos a Deus.

Temos aqui uma excelente interpretação do seguinte texto bíblico: "O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; a apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes; a ordenar acerca dos que choram em Sião que se lhes dê uma coroa em vez de cinzas, óleo de alegria em vez de pranto, vestes de louvor em vez de espírito angustiado; a fim de que se chamem árvores de justiça, plantação do Senhor, para que ele seja glorificado." (Isaías 61.1-3)

De forma muito profunda e sábia temos aqui uma interpretação do significado espiritual das palavras do texto de Eclesiastes 3.67: "Tempo de ganhar, e tempo de perder; tempo de guardar, e tempo de lançar fora."

O próprio cristão é o incensário em que o Espírito Santo queima como uma brasa viva o incenso das orações que ele mesmo inspira no coração do cristão.