إِمْبِرَاطُورِيَّةٌ عَظِيمَةٌ، جَنَاحٌ مَلَكِيٌّ مُظْلِمٌ، سِتة أُمَرَاءَ، سَاحِرٌ ذُو شَعْرٍ أَحْمَرَ، وَنُبُوءَةٌ... نُبُوءَةٌ سَتقَلِّبُ المَمْلَكَةَ رَأْسًا عَلَى عَقِبٍ؛ أُسْطُورَةٌ تُولَدُ فِي قَصْرِ التِّنِّينِ... "أَحْمِلُ نُبُوءَةً، قَدْ تُغَيِّرُ مَصِيرَ الإِمْبِرَاطُورِيَّةِ بِالكَامِلِ... أَوْ تَجُرُّهَا إِلَى قَاعِ الجَحِيمِ." "أَنَا، سَاحِرُ المَمَالِكِ الكُبْرَى، وَخَادِمُ جَلَالَتِكُمْ الأَمِينُ... سَاحِرُ التِّنِّينِ." "سَاحِرٌ؟! هَلْ تُصَدِّقِينَ هَذِهِ الخُرَافَاتِ؟!" حقوق القصة بالكامل عائدة لي، ولا أسمح بالنقل أو الاقتباس®© الرواية نظيفة تمامًا ✔️ لا تحتوي الرواية علي اي مشاهد إباحية/ بذيئة/ منحرفة/ او جنسية... الغلاف: تصميمي و تنفيذي. قراءة ممتعة ✨

ظنّا أن الفراق كان النهاية، وأن باب الماضي قد أُغلق إلى الأبد، لكن القدر، بمكره الخفي، جمعهما مجددًا أمام مكاتب شركة مترنحة، ورثاها معًا كما ورثا ذكريات مريرة وجرحًا لم يلتئم بعد، فهل ستصبح شراكتهما بداية جديدة أم معركة أخيرة؟

من قال إن الكتب لا تختار قرّاءها؟ ومن قال إن القدر لا يختبئ بين ورقةٍ وعنوان؟ وما بين سطرٍ وسطر بوّابةٌ خفية تنتظر أن تُفتَح، وزمنٌ نائمٌ بين أوراق النسيان، ينتظر نفسًا لا تشبه أحدًا. هي لم تكن تبحث عن القدر، بل كانت تهرب إلى كتاب. فهل يُعقل أن تهرب من واقع إلى قدرٍ مكتوبٍ بالحبر والدهشة؟ من زمن الضوء إلى ممالك الظلال، من ضجيج الحاضر إلى سكونٍ تحرسه السيوف. وفي عين أميرٍ لا يرى سوى الرماد تبدأ الألوان في التنفّس. من هي؟ ولماذا جاءت؟ وهل تكون هي الجواب أم اللغز ذاته؟ وماذا إن كان وجودكِ وحده يُبدّل قوانين عالمٍ بأكمله؟ ماذا إن جعلتِ أميرًا يرى لأول مرة لا بعينيه، بل بكِ؟ هي قصة لا تبدأ من الغلاف، بل من اللحظة التي تقفين فيها أمام الصفحة الأولى ولا تعرفين بعدها، إن كنتِ ستقرئين النهاية أم ستُصبحين جزءًا منها. وراء الصفحة الأولى...تبدأ الحكاية. لكن من يُحدّد نهايتها؟ لـــــ الـاء اشـرف

شغل عقلك أيها القارئ قليلًا واسبح داخل تفكيرك، فبينما انت جالس أمام هاتفك قد تكون هناك حربًا مشتعلة الآن ولا أقصد الحروب التي تقوم الآن في العالم العربي أو حتى عند الغرب، بل حربًا يخوضها مخلوقات لا هم أنس، ولا جن، ولا حتى ملائكة أو فضائيين أيها القارئ بل مخلوقات تجمعوا على أرضٍ في وسط المحيط في أبعد نقطة عن البشر، يخوضون حربًا الخسارة بها تكون إبادة لهم ولبنى جنسهم وفي أحد المعارك الغادرة خسروا بها الحكام، فهل سيستسلمون للتشتت أم سيبحثون عن من ينقذ ممالكهم من الفوضى والتشتت والضياع، حتى إن كان المنقذ مجرد.... أشباه الأشباه الخمسة |ممالك جوزاف| (جميع الأحداث من وحي خيالي ولا تمث للواقع بصلة فتعالي الله جل جلاله هو أعلم بمخلوقاته) صابرين

_ ليتني لم أولد في هذا العالم القاسي . لماذا : _ لأن الحياه ظالمة !... دا سؤال برضو ياحامد.... معندناش تكيف ياجدع شعر جسمي شاط من الحر _ أنت عبيط يا سليم يعني دار أيتام عاوز يبقى فيها تكييف _ السؤال التاني، نفسك يبقىٰ عندك أي في المستقبل...؟ _ ودا سؤال يازينو طبعا توك توك وأكتب من ورىٰ قل أعوذ برب الفلق من عيونكم إلى تفلق الحجر _ ربنا ياخدك يا سليم ..... المهم حكياتنا إننا فى دار أيتام وكل واحد فينا له قصه وطبعًا معجبين ببنات الدار الي جنبنا أصل جنبنا دار بنات برضو أدخلوا شوفو الروايه وهتفهموا.

روايه مأخوذه عن قصة حقيقة بين الماضي القريب و البعيد

كانت في حبها ملاكاً وأنا لم أكن افلاطوناً كي لا أحلم بها بين ذراعيَّ

رواية قناع العروس ﴿جبابر الصعيد﴾ في ذلك المجلس الذي كان يجمع كبراء العائلات في الصعيد لكي يتم حل تلك الكارثة التي توشك علي الحدوث وسوف يذهب ضحيها العديد من شباب تلك العائلات كان يجلس ذلك الرجل الذي يظهر علية الوقار والاحترام والذكاء الشديد ينظر الي وجوه الموجدين امامه بعيون مثل الصقر....تلك الوجوه التي يعرفها حق المعرفة وخاصه ذلك الذي يجلس مقابله لا يختلف عنة في اي شيء سوء نظره الخبث التي تشبه نظره الذئب الماكر الذي يحوط فريسته لكي ينهي امرها.... رمقه ذلك الرجل نظرة عرفها جيدا فقد كانت نفس النظرة التي رمقة بها منذ كثر من اربعين عام.... كسر ذلك الهدوء صوت ذلك الرجل المدعو "همام" (همام، هو رجل في الخامس والثامنين من عمره، يمتاز بحكمته الشديدة لذلك هو من يترأس المجلس لكي يجد حل او يكون مصلح بين كبار عائلتين، العراب والهوري.) همام ـ وبعدين عاد، مش ها تجبوها لبر عوزين الي قفلنها من عشرين سنه يرچع تأني، لاحد امتي ها تموتوا في بعض وكل الي بيروح الشباب. هتف احد الرجال والذي كان من عائلة الهواري والذي كانت تظهر علي ملامح وجهه الكرة والحقد علي العائلة الأخرى ، كيف لا يفعل وقلبة وفؤاده احترق علي ابنة الاكبر الذي ذهب ضحية ذلك الطار. _لاه مش هنجبها يا شيخنا. هتف بها إبراهيم بحرقة شديدة، وهو يوجه

...قصه صعيديه الجزء الثاني ( أشواك )