Obra do brasileiro José de Alencar.

Obra do brasileiro José de Alencar.

Obra do brasileiro Manuel Antônio de Almeida.

"A lufada intermitente traz da praia um eco vibrante, que ressoa entre o marulho das vagas: - Iracema!... (...)Além, muito além daquela serra, que ainda azula no horizonte, nasceu Iracema. Iracema, a virgem dos lábios de mel, que tinha os cabelos mais negros que a asa da graúna, e mais longos que seu talhe de palmeira. O favo da jati não era doce como seu sorriso; nem a baunilha recendia no bosque como seu hálito perfumado." Apenas postando o clássico de José de Alencar.

A obra "Inocência" de Visconde de Taunay é considerada o melhor romance sertanejo do Romantismo. Nesta obra, Visconde de Taunay descreve o amor impossível de Cirino e Inocência, no qual despertaram um amor incondicional desde o primeiro encontro. Inocência era uma pobre moça que vivia isolada em seu quarto por autoritarismo e conservadorismo do pai, o senhor Pereira, que já havia dado a mão da filha em casamento para o capataz Manecão. Porém, Cirino, um médico desconhecido havia se hospedado na casa do senhor Pereira para curar Inocência que há dias estava doente de febre acabou se apaixonando por ela.

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Gonçalves Dias publicou o livro Últimos cantos e deve ter sido escrito entre 1848 e 1851, e na obra se encontra o poema I - Juca Pirama. I - Juca Pirama é considerada pelos críticos como um dos mais elaborados poemas do Romantismo brasileiro. O título do poema é tirado da língua tupi e significa, conforme explica o próprio autor, "o que há de ser morto, e que é digno de ser morto." Embora tenha nome próprio, "Juca Pirama" não tem nada a ver com o nome do índio aprisionado pelos Timbiras. Enredo O poema narra o drama de I-Juca Pirama (aquele que vai morrer), último descendente da tribo tupi, que é feito prisioneiro de uma tribo inimiga. Movido pela amor filial, pois o índio tupi era arrimo de seu pai, velho e cego, I-Juca Pirama, contrariando a ética do índio, implora ao chefe dos timbiras pela sua libertação. O chefe timbira a concede, não sem antes humilhar o prisioneiro: "Não queremos com carne vil enfraquecer os fortes." Solto, o prisioneiro reencontra-se com seu pai, que percebe que o filho havia sido aprisionado e libertado. Indignado, o velho exige que ambos se dirijam à tribo timbira, onde o pai amaldiçoa violentamente o jovem guerreiro que ferido em seus brios, põe-se sozinho a lutar com os timbiras. Convencido da coragem do tupi, o chefe inimigo pode-lhe que pare a luta, reconhecendo sua barvura. Pai e filho se abraçam - estava preservada a dignidade dos tupis.

Obra do alemão Johan Wolfgang von Goethe.

Obra do brasileiro Joaquim Manuel de Macedo.